路在脚下走出精彩

　　岁月荏苒，日月如梭，时间如流水而逝，如何走好人生路？这是我们都需要思考的人生问题。漫漫人生路，如何走好人生路？
　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
　　为了寻找前方的路，走出人生精彩。前一段时间，我有幸拜读了郦波老师写的《五百年来王阳明》一书，很受启发，我认为我们就应该像王阳明一样知行合一，不忘初心砥砺前行，走到哪里就站在哪里想问题，走到哪里就以哪里为坐标，重新规划前进的路线，不犹豫退缩、不观望徘徊，积极向上勇往直前。。。。。。路在脚下走出精彩！
　　在几何学上有个坐标原点，它是轴与Y轴的交点，也就是极坐标上同归于原线轴的点，那是没有任何污染的纯净地方，可以让我们闭上眼晴摒弃杂念，站在这点去思考，从这一原点扩张出去的轴线怎么得到合理的发展而又不和其他人冲突纠结，正是我们站在原点做检讨应该得到的答案。如果把时间作为轴正半轴，把人生的高度作为Y轴正半轴，那么人的一生道路就会由无数个坐标构成，每个坐标点都有对应的方程式，这就是我们的人生方程式。每个坐标点连接起来就是我们的人生轨迹，就是我们的人生之路。
　　下面就以王阳明为例聊一聊他的人生轨迹，看看他是如何走出人生精彩的？看看是不是值得我们学习借鉴？
　　名人很多，为什么要以王阳明为例呢？是因为他对后世影响极大，后世对他也评价极高。古代人是这样评价的：《明史》评：终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者。清代著名学者王士慎说：王文成公为明第一流人物，立德、立功、立言，皆居绝顶。近代人是这样评价的：章太炎说：日本维新，亦由王学为其先导。郭沫若在《王阳明礼赞》中说：王阳明对于教育方面也有他独到的主张，而他的主张与近代进步的教育学说每多一致。余秋雨在《乡关何处》中说：中国历史上能文能武的人很多，但在两方面都臻于极致的却廖若晨星。三国时代曹操、诸葛亮都能打仗，文才也好，但在文化的综合创建上毕竟未能俯视历史；身为文化大师而又善于领兵打仗的有谁呢？宋代的辛弃疾算得上一个，但总还不能说他是杰出的军事家。好像一切都要等到王阳明的出现，才能让奇迹真正产生王阳明一直被人们诟病的哲学在我看来是中华民族智能发展史上的一大成就，能够有资格给予批评的人其实并不太多。请随便听一句：你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来这是多高超的悟性，多精致的表达！我知道有不少聪明人会拿着花的‘客观性’来愤怒地反驳他，但那又是多么笨拙的反驳啊！又如他提出的‘致良知’的千古命题，对人本如此信赖，对教条如此轻视，甚至对某种人类共同规范的自然滋长抱有如此殷切的期盼，至少对我来说，只有恭敬研习的份。外国人是这样评价的：日本学者高濑武次郎在《日本之阳明学》中说：我邦阳明学之特色，在其有活动的事业家，乃至维新诸豪杰震天动地之伟业，殆无一不由于王学所赐予。日本海军大将东乡平八郎，在随身携带的一颗印章上刻着一生府首拜阳明七字。这样的评价还有很多很多。。。。。。特别是美国哈佛大学杜维明教授断言二十一世纪是王阳明的世纪。这说明以王阳明为例更具有代表性和时代特色。
　　王阳明何许人也？王守仁（1472年1529年），余姚人，自号阳明子，学者后称其为阳明先生。王阳明是中国历史上罕见的全能大儒，不仅是明代思想家、教育家、文学家、书法家、哲学家，还是军事家；精通儒、释、道三教。王阳明是陆王心学之集大成者，其学说世称阳明心学。
　　阳明先生生平可分为五个阶段：
　　一、天资聪颖、勤学善思的少年时代。可谓OO1阶段。
　　王阳明出生时名为王云，五岁了还不会说话，后来在一位高僧的授意下改名为王守仁，这才说话。十二岁在京师念书时，王阳明问塾师何谓第一等事，老师说只有读书获取科举名第，他却说：第一等事恐怕不是读书登第，应该是读书学做圣贤。少年明志。事实上，他从年少时代就从不循规蹈矩，所有记载都说他自少豪迈不羁。明弘治十二年（1499年），王阳明考取进士，授兵部主事，当时，朝廷上下都知道他是博学之士。
　　二、远谪贵州，龙场悟道，心学渐成。可谓O1O2阶段。
　　明武宗正德元年（1506年），王阳明因反对宦官刘瑾，被廷杖四十，谪贬至贵州龙场当驿丞，途中被刘瑾派人追杀，他都机智地化险为夷。王阳明生活在一种宁静而条件艰苦的环境中，历年来的遭遇使其日夜反省，一天半夜，他忽然对《大学》的中心思想有了新的感悟，认为人的内心自然包含世界运行的规则（心即理），认识到圣人的光明品质人人都具备，这个光明品质即是良知，想从外面的事物寻找良知是错误的。
　　三、文治武功，辉煌功业，立德立功，大功告成。可谓O2O3阶段。
　　正德十二年（1517年），兵部举荐王阳明巡抚江西剿匪，镇压民变，王阳明遣使招安，并攻破蓝天凤部，将去福建剿匪时，刚到丰城，宁王朱辰濠突然举兵叛乱。王阳明积极备战，发出讨伐檄文，公布宁王的罪状，先用反间计使宁王不敢攻打南京，乘机做好防守南京的准备。宁王无奈，只得率六万人攻下九江、南康，渡长江攻安庆。王阳明调集八万大军（对外号称三十万）转攻南昌，再回击救援南昌的宁王大军，宁王溃逃，途中被擒获。王阳明用三十五天全面平息宁王之乱，因此而获大明军神之称。
　　四、功高遭忌，回乡讲学，立言立德。可谓O3O4阶段。
　　王阳明屡建奇功，后因功高遭忌，辞官回乡讲学，在绍兴、余姚一带创建书院，广收门徒。反对朱熹通过事物追求理的格物致知，提倡从自己内心去寻找理，认为理全在人心，理化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要，明本心则明天理。在王阳明看来，良知是是非之心，好恶之心，是判断是非的唯一标准，良知人人俱有，自圣人以至愚人，无不相同，人人同具良知，人人有个判断是非善恶的自家标准。
　　五、大儒辞世，病逝归途，立言立德立功，功德圆满。可谓O4O5阶段。
　　两广役后，王阳明肺病加疾，归途中，他经过江西大余灵岩寺，在寺中各处游历，进入寺中一位祖师圆寂的房间，只见圆寂老僧的容貌与自己一模一样，并在书案上发现一张字签五十七年王守仁，问君欲识前程事，开门即是闭门人。1529年1月9日，王阳明病逝于江西省安州中，临终之际，他身边学生问他有何遗言，他说：此心光明，亦复何言！。
　　以此类推，王阳明的人生不同阶段会出现O1，O2，O3，。。。。。。所有的坐标原点相连就构成了他的精彩人生道路。
　　王阳明只要确定了自己的人生目标，就一定会为目标坚持。不管走到人生的任何地方，他都会站在原点想问题。然后以他自己到达的这个地方为原点，重新规划自己的下一步人生的坐标，不犹豫退缩、不观望徘徊，积极向上勇往直前直到完成自己的人生目标，走出人生精彩。
　　这样的人才，难道不值得我们学习借鉴吗？正如余秋雨所说至少对我来说，只有恭敬研习的份。望诸君学习研读，并能知行合一，路在脚下走出精彩！