人人都在写自己的历史，但这历史缺乏细心的读者。我们没有工夫读自己的历史，即使读，也是读得何其草率。Psy525。cn 你是谁？现实生活中，人与人之间在没有认识和了解对方之前，都会产生这种疑问。也都迫不急待的想摸清对方的底细，对自己遇到的人的一切都会有深厚的兴趣，不管是内在的还是外在的。了解别人如果可以算是一种能力，那么认识自己就是一种天赋了。你是谁？这个我们都能回答很多，包括姓名性别身世情感和工作历经等等，或轰轰烈烈或平谈无奇，谁都能道出一二三说出四五六。但是能说出来都不是真正的自己，最多只是外在的历经。人们总在说知己难求，其实有几个人能说出我是谁？，知人者智，自知者明人生就是一次不断认识自己的过程。遇见自己才是真谛。 认识你自己 认识你自己！这是铭刻在希腊圣城德尔斐神殿上的著名箴言，希腊和后来的哲学家喜欢引用来规劝世人。对这句箴言可作三种理解。 第一是人要有自知之明。这大约是箴言本来的意思，它传达了神对人的要求，就是人应该知道自己的限度。希腊人大抵也是这样理解的。有人问泰勒斯，什么是最困难之事，回答是：认识你自己。接着的问题：什么是最容易之事？回答是：给别人提建议。这位最早的哲人显然是在讽刺世人，世上有自知之明者寥寥无几，好为人师者比比皆是。看来苏格拉底领会了箴言的真谛，他认识自己的结果是知道自己一无所知，为此受到了德尔斐神谕的最高赞扬，被称作全希腊最智慧的人。 第二种理解是，每个人身上都藏着世界的秘密，因此，都可以通过认识自己来认识世界。在希腊哲学家中，好像只有晦涩哲人赫拉克利特接近了这个意思。他说：我探寻过我自己。还说，他的哲学仅是向自己学习的产物。不说认识世界，至少就认识人性而言，每个人在自己身上的确都有着丰富的素材，可惜大多被浪费掉了。事实上，自古至今，一切伟大的人性认识者都是真诚的反省者，他们无情地把自己当作标本，藉之反而对人性有了深刻而同情的理解。 第三种理解是，每个人都是一个独一无二的个体，都应该认识自己独特的禀赋和价值，从而实现自我，真正成为自己。这种理解最流行，我以前也常采用，但未必符合作为城邦动物的希腊人的实情，恐怕是文艺复兴以来的引伸和发挥了。 自我、自我感知的存在 存在主义哲学家萨特认为，我们要拥有某件东西的唯一原因是扩大我们的自我感知，我们能够知道我们是谁的唯一途径就是通过观察我们所拥有的。换句话说，拥有和存在是不同的，但不可分割。在一件物品成为一个财产的时候，我们曾经有的自我和非我合成一体，拥有和存在融合了。确实，这一点在汽车文化中表现得尤为明显：对许多人来说，汽车是延伸自我和理想自我的一部分。人们常常小心翼翼地保养它、试图有一辆能彰显自己身份和个性的车、赋予它特别的装饰、甚至像对待家庭成员一样给它取个名字，当车子损坏时，车主的反应就像是他们自己的身体受到了伤害。每个人开车时的风格也常常很能表现出他真正的自我一个在办公室里温文懦弱的人，开车时也许狂暴好胜，那就是他受压抑的自我。 现代自我概念的创始人威廉？詹姆斯曾说：一个人的自我是他能够称作是他的所有的关系的总和，这不仅包括他的身体和心智能力，还包括他的衣物和房子、他的妻子和孩子、他的祖先和朋友、他的声誉和作品、他的徒弟，以及他的游艇和银行账户。所有这些东西给他带来同样的情感。如果这些东西增加、繁荣，他就有胜利的感觉；如果它们缩减、消失，他就一蹶不振对每个东西的感觉程度不一定一样，但对所有这些东西感觉的方式大体是一致的。从某种程度上说，这就是为什么购物狂这种类型只有现代社会才会出现：因为只有在这个时代，自我才膨胀到了无法抑制的程度，而人们总是希望通过不断的占有和增加来获得那种满足感。浮士德式心灵的空虚感是这个时代的精神写照。 如何认识自我？ 心理学家埃利希？弗洛姆反对现代激进的享乐主义，强调分享、给予、奉献的取向，他提出了一个强有力的问题：如果我是我所拥有的，而如果我所拥有的失去了，那我又是谁呢？ 这说到底仍是同一个问题：如何认识自我？如果你认为自我就是自己所拥有的一切，那么很正常地，你倾向于要更多；但如果你认为自我就是失去所有东西之后剩下的那些，那么你在心理上也就不会觉得放弃它们有什么不可以，反正它们都是身外之物。根据现代心理学的观察，在物体丢失之后，常常会激发起人们在手工、思想、艺术、写作等方面的创造性，因为人们在心理机制上倾向于通过这种方式来弥补自身的丢失，以恢复到完美状态换言之，创造性的时期也许会跟随一个人财产的失去而到来。 我们所谓的追求，就是放弃本来很好的。去追求更好的，往往只是满身伤痕，事与愿违。所有美好的东西都是不能长久的，恒久不变的真理，往往都是谁都可以明白的简单道理。人是世上最贪婪不能满足的动物，爱快乐精神物质让我们不停的去追求。而忘了一个很重要的道理，当你追求另一个未知的时候，你就已经放弃了自己现在拥有的，而很少有人去珍惜，我们从而成了生活的赌徒，直到一无所有，才会去理会内心深处那个无视很久的自我。 人们都想要开心快乐。而快乐往往来自外在的条件，失去了就会痛苦得到了才会快乐。而得到必有失去，不管是你自己放弃现在很好的，还是别人失去的。那么开心和痛苦是相互的，同时存在的。而痛苦比快乐要敏感，就像是你全身都很快乐，因小手指上的一个小伤口就会让你感到全身痛苦一样，就因为这样多少人一辈子都痛不欲生。只有找回真正的自我，找回内心那久违的喜悦心，只有发自内心的自知自明自足才会发现给予也很开心。喜悦心让人知足，快乐让人开心，一个内在，一个外在。认识自己比了解别人要重要得多。 所以我们问问自己：我是谁？我想要什么？我在做什么？ 作者简介： 卢会醒 已帮助过 2人 入驻年限 8。8年 预约咨询 私聊
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