诗经渐渐之石原文翻译及鉴赏

　　渐渐之石，石峰高崭崭，
　　维其高矣。高啊高连天。
　　山川悠远，山川悠悠路迢远，
　　维其劳矣。行军劳瘁苦无边。
　　武人东征，上下将士去东征，
　　不遑朝矣。朝暮无暇太倥偬。
　　渐渐之石，石峰高崭崭，
　　维其卒矣。高啊高又远。
　　山川悠远，山川悠悠路迢远，
　　曷其没矣？何年何月能走完？
　　武人东征，上下将士去东征，
　　不遑出矣。深险绝地难出险。
　　有豕白蹢，黑猪有白蹄，
　　烝涉波矣。成群涉水溪。
　　月离于毕，月亮靠近天毕星，
　　俾滂沱矣。大雨滂沱路泥泞。
　　武人东征，上下将士去东征，
　　不遑他矣。不顾他事若兼程。
　　（袁梅译）
　　【注】渐渐（zhanzhan）：通作崭崭。山势峻峭的样子。卒：崒字之借，山势高险。没：尽，终。蹢（di）：蹄。此句所谓白蹄，指其蹄干净。烝：众。月离于毕：离犹言丽，罹；毕即二十八星宿的天毕。谓月亮行于天毕附近，欲与之相遇。
　　此诗是周王朝东征将士怨叹征战不息、劳苦无诉之作。与《何草不黄》命意相似。《序》指实东征的对象为荆舒、怨刺的对象为幽王，不必确指。周王朝几百年间，穷兵黩武之主非一，东征之举不可一二数，何必定为幽王征荆舒。
　　如果《何草不黄》的作者在控诉周王朝把征戍将士当作战争工具（哀我征夫，独为匪民？）上立意，《渐渐之石》则直接从远道出征、征途险阻漫长切入，以沿途所见所闻为诉说线索，并由此生出深沉的怨怒和世道感慨，揭示出厌倦征战、期待和平安宁生活的主题。
　　首章开头几句，开门见山，展现出一幅行军图景。劈而而立的石峰，陡峭峥嵘，高不可攀。石峰的高峻厚重，把爬行其间的人流比照得何其渺小，微不足道。后世的山水画卷常用此布局方式。巍峨连绵的群山溪壑，占据了画面的主要空间，只在山峰的溪流之中，点缀一二轻舟人影，显示骚人高士寻幽览胜、高栖林壑的闲情逸志。令观赏者油然生神游八荒，情亲自然的向往之思。但此诗所勾勒的画面，不能勾起人的轻松闲情，而只会产生压抑感。诗的第三句山川悠远，直接逗出将士们对征战辛苦的浩叹：战争之路没完没了。诗的五六句，即从时间的连续不断叹息东征将士的苦难无边。
　　第二章采用与前章相同的句式音节，只更换了关键的卒（崒）、没、出等字。如果首章尚有概括性地怨叹征途劳苦、历时久长，而为全诗定下一定哀怨基调的意义，那么，此章就更把着眼点实在地放在征途的空间范围内，由眼前山峰的险恶，脚下路途的崎岖无端，联想到此行险境的无法逾越，有力地表现了将士的不平、愤怨、哀叹和绝望。
　　昼往夜来，阴晴更移。疲乏的东征将士遇到了滂沱大雨，溪流暴涨，村舍零落，成群的家畜随波逐流，一片凄凉。第三章开首所描绘的这幅景象，虽然不定是某时某境的具体所见，必是以真实经历为基础的。道路泥泞的困难，举目凄凉荒芜，自然令远征将士生同情恻隐之心，发思家念亲之情，加剧其对战争的怨恨。种种情绪，纷至沓来，故诗以武人东征、不遑他矣作结，大有剪不断、理还乱之概。钟惺评曰：三不遑，皆有意，不遑他，更可怜。
　　此诗从亲历东征的士卒口中道出，所经所见，历历成画。各章先叙后议，情出自然，使诗具有诗情画意，又能透过一次东征事件，紬绎出穷兵黩武的危害性，使将士们对东征的怨叹，具有憎恶战乱、期望安居乐业的普遍意义。