《红楼梦》中所见的钟与表 红楼文化 《红楼梦》书中有十一次提到钟与表。如果把这十一次提到钟、表的文字整理一下，就可知道书中贾府的钟表数量相当多，种类已相当完备：细加分别，可分为四类五型。贾府就是曹府，书中故事所影射的一段历史，当是从康熙五十四年（1715）曹頫承祧袭江宁织造职、曹顒遗腹子天佑生，至雍正六年（1728）的抄没曹頫家产、人口。当其时，钟、表从西方输入中国，除皇宫大内外就落入王公贵臣之家。王公贵臣以之骄人，是非常名贵的时髦物品。又倘若我们读一读钟、表发展的历史，便可知这时的钟、表还应属于早期产品；其形状、功能大抵可以确定。如此，对书中的有关钟、表的记述（十一次提到钟、表，可分别为四类五型的记述。）自可有更清楚的了解。 我原本对研讨钟、表颇感兴趣，今即以钟、表历史核对《红楼梦》中所见的钟与表而小有收获，愿公诸红学同好，因作本文。 一hr《红楼梦》书中所见钟、表中，出现次数最多的是一般悬挂在柱上的自鸣钟。其描写最细微的也是这一型自鸣钟。如红楼梦（以下称本书）第六回刘姥姥一进荣国府一节叙刘姥姥来至贾琏的女儿大姐儿睡觉之所，小丫头斟了茶来吃茶，下云： 刘姥姥只听见咯当咯当的响着，大有似乎打箩柜筛面的一般，不免东瞧西望的。忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子，底下又坠着一个秤砣般一物，却不柱的乱幌。刘姥姥心中想着：这是什么爱物儿？有甚用呢？正呆时，只听得当的一声，又若金钟铜磬一般，不防倒唬的一展眼。接若又是一连八九下。 这一节是借刘姑姥的现感介绍了自鸣钟的外形及功能。此外，本书第五十一回胡庸医乱用虎狼药一节叙怡红院内晴雯因一冷一暖伤了风后云： 宝玉问：头上可热？晴雯嗽了两声。说道：不相干，那里这么娇嫩起来了了说着，只听外间房中十锦格上的自鸣钟当当两声。 又，第五十二回勇晴雯病补雀金裘一节叙晴雯病尚未愈而为宝玉补裘至深夜，央求宝玉道：小祖宗，你只管睡罢！下云： 宝玉见他着急，只得胡乱睡下，仍睡不着。一时只听自鸣钟已敲了四下。 以上两则所提到的是怡红院内宝玉房里的自鸣钟，悬挂在外间房中的十锦格上。十锦格，或称集锦槅子），（见本书第四十一回），是固定在房间内韵屏障，既设有格子可放文玩，又可用以分隔内外房。 怡红院宝玉房里的自鸣钟，与贾琏、王熙凤的女儿大姐儿房里的爱物儿，当是同一类型的。以刘姥姥的观感推测，似乎与我们今日还能够见到的旧式的挂壁型机械钟无甚差别，即：形状像匣子，可挂在柱子或十锦格上；有秤砣般的钟摆；走时作咯当咯当声，到时报时（自鸣）。但，这在当时是时髦物品，不仅在中国，即使在其产地西方。 钟表史载： 一O八八年，中国宋朝苏颂在汴京皇宫内建造了一座利用水力发动的钟楼。 一二七七年，西方文献记载有类似钟表机械主要部分擒纵器的出现。 一三六四年，意大利人唐棣制成了第一个机械钟唐棣钟，以地心引力为动力（下悬两个大铁铊，以其重量为动力）。 一五一一年，德国青年彼德希尔发明了发条，即利用金属的弹性代替了地心引力。从此，时钟不必再吊着两个大铁铊，其外形可以像一个匣子了。 一五八一年，意大利天文学家伽里略在比萨大教堂里遇到地震，见到吊灯摆动，而发现了钟摆原理不论摆幅大小如何，其每次摆动所用时间相等。 一六五六年，荷兰天文学家海更斯应用钟摆原理完成了一个可以实用的钟摆的设计。翌年（1657），高士特在海氏指导下制成了第一只具有钟摆设计的钟。（准确性是每一昼夜误差五分钟左右。）此后西方始有与本书所描述的外形相同的自鸣钟。本年是中国清朝顺治十四年。 一六五七年，只是共有钟摆设计的时钟在实验室的工作的完成。估计这一新发明的再经改善以配合市场需要后的大量投产，当已是在中国康熙之初了。而其输入中国的时间，自然更迟。 二hr本书第八十九回人亡物在公子填词一节，叙；宝玉那天在学房中勉强穿上睛雯所补的那件雀金裘，有人亡物在之恸。回园中后，即脱下自己包好。下云： 麝月和袭人挤着眼儿笑，宝玉也不理会。自己坐着，无精打采。猛听架上钟响，自己低头看了看表，针已指到酉初二刻了。 这里的架上钟响，很可能是那一只挂在十锦格上的自鸣钟敲起声来；但也可能是抬另一只放置在钟架上的座钟。这一只钟，在酉初二刻敲了起来：酉时是下午五时至七时之间，二刻是半小时；所以酉初二刻，就是下午五点半钟。这只钟是会在半小时时敲一声的。（所以宝玉会猛听架上钟响。） 又，本书第七十二回来旺妇倚势霸成亲一节前，叙王熙凤与旺儿媳妇谈及放账、收账等经济之事。凤姐有云： 前儿老太太生日，太太急了两个月，想不出法儿来。还是我提了一句后楼上现有些没要紧的大铜锡家伙四五箱子，拿去弄了三百两银子，才把太太遮羞礼儿搪过去了。我是你们知道的：那一个金自鸣钟卖了五百六十两银子。 由此知道：王熙凤原有一个金自鸣钟，值五百六十两银子。这金自鸣钟，自然就是金壳的钟，其体积当不会像挂壁型的钟一般大，而当是一台较为小巧的雕琢玲珑的座钟。 钟表史载： 几乎是每一只古老的时钟，都能鼓起声来。一三六四车制成的第一只机械钟唐棣钟，就有打点报时的功能：唐棣钟原物虽已毁于一场大火，但我们今天还能见到当年唐棣亲手绘出的蓝图，可以为之证明。其后，大约是四百年前，欧洲若干大城市及教堂的大钟都能报时刻，即每隔十五分钟就敲起声来。 所以，宝玉的那只钟，除正常打点报时外还会在半小时时敲一声，也只是一种平常的功能。 钟表史没有金自鸣钟的特别记载。但有金壳钟表必须送检验局检定其成色，以保护用户利益的记载，这是英国的法律规定，并规定其含金量不能低于22K，检定合格后打印戳为记。这一规定导致购买金壳钟表的人都先验印戳，许多瑞士的、法国的高级钟表机件都被送到英国去装壳打戳。这一规定始于一六八五年。（至一八00年，又接受18K金壳的送检、打戳。一八五四年之后，又接受14K金壳的送检、打戳。） 一六八五年，是清康熙二十四年，曹玺去世后一年，曹寅出任苏州织造前五年，继曹玺任江宁织造前七年。而曹家之拥有这名贵的金自鸣钟，则当是在曹寅任江宁织造以后的曹家全盛时代。所以，这钟当是打过印戮的22K金钟。 三hr本书第九十二回玩母珠贾政参聚散一节，叙冯紫英向贾政兜售洋货珍玩，说是可以做得贡（品）的，下云： 一件是围屏，有二十四扇槅子，都是紫檀雕刻的。中间虽说不是玉，却是绝好的硝子石，石上镂出山水人物、楼台花鸟等物。一扇上有五六十人，都是宫妆女子。名为汉宫春晓。还有一个钟表，有三尺多高，也是一个小童儿拿着时辰牌，到了什么时候他就报什么时辰。里头也有些人在那里打十番的。价格也不很贵。汉宫春晓与自鸣钟五千。又，贾琏道：一件是围屏，一件是乐钟。 这里所记述的钟，冯紫英仍称它为自鸣钟，贾琏则称它为乐钟。其特色是：一个小童儿拿着时辰牌，到什么时候就报什么时辰。及里头有些人在打十番。十番，即多种乐器的合奏。 其实，一个小童儿拿着时辰牌，只是钟表的单窗跳字设计。里头有些人在打十番，只是配上一个百音琴。百音琴，就是音乐盒，盒内设有长短厚薄不等、发声不同的簧条及一个金属的圆片或滚轴。圆片或滚轴上植有小针，当图片或滚轴转功时，小钉拨动簧条发声。 钟表的跳字设计，一直是很平常的。在本进纪初至二十年代间，曾流行双窗（时、分）、几窗（时、分、秒）的跳字表（袋表与手表），除少数名牌外大多价格低廉。 至于乐钟，则欧洲若干大城市及教堂的古老的大钟大多是乐钟，而以英国伦敦的大笨钟奏出特有的西敏寺乐章最享盛名。后来，在一八O五年后，由瑞士流行起音乐表，成为风尚。张心康《古表》第七章音乐表一节云：这类音乐表，实际上只是普通的表附加一个百音琴而已，没有什么特别的地方。除了迎合初入行的爱好外，一般资深收藏家多不屑一顾。 所以，冯紫英的那个乐钟，连同汉宫春晓围屏索价五千两银子，似乎有敲竹杠之嫌。 四hr本书第十三回是王熙凤协理宁国府，第十四回叙王熙凤因办理秦可卿丧事分派众人工作，下云： 素日跟我的人，随身自有钟表，不论大小事，我是皆有一定的时辰。横竖你们上房里也有时辰钟。卯正二刻我来点卯，已正吃早饭，凡有领牌回事的只在午初刻。戌初烧过黄昏纸，我亲到各处查一遍，回来上夜的交明钥匙。第二日仍是卯正二刻过来。说不得咱们大家辛苦这几日罢！ 又，第十九回情切切良宵花解语，叙袭人规劝宝玉在老爷跟前或在别人跟前你别只管批驳诮谤、再不可毁僧谤道等事，并嘱百事检点，下云： 二人正说着，只见秋纹走进来，说：快三更了、该睡了。方才老太太打发嬷嬷来问，我答应睡了。宝玉命取表来看时，果然针已指到亥正。 又，第四十五回风雨夕闷制风雨词一节，叙：黛玉心有所感，发于章句。拟《春江花月夜》之格，名其词曰《秋窗风雨夕》。吟罢搁笔，丫鬟报说：宝二爷来了。只见宝玉头上戴着大箬笠，身着蓑衣。下云： 黛玉道：谢你一天来几次瞧我，下雨还来。这会子夜深了，我也要歇着，你且请回去，明儿再来。宝玉听说回手向怀中徒出一个核桃大小的一个金表来，瞧了一瞧，那针已指到戌末亥初之间，忙又揣了。说道：原该歇了，又扰的你劳了半日神。说着，披蓑戴笠出去了。 又，第六十三回寿怡红群芳开夜宴，叙：怡红院中，袭人、晴雯、麝月等众丫鬟给宝玉过生日，请来宝钗、黛玉、探春、李纨与宝琴，诸人夜聚博饮，掷殷子，占花名儿，下云： 袭人才要掷，只听有人叫门。老婆子忙出去问时，原来是薛姨妈打发人来接黛玉的。众人因问几更了，人回：二更以后了，钟打过十一下了。宝玉犹不信，要过表来瞧了一瞧，已是子初初刻十分了。 上面所提到的，除了钟还有表（袋表）。其形状是核桃大小（四十五回），可藏于怀中；其功能是可以清楚的指示出时辰及几刻、几分，如子初初刻十分（六十三回）。 又由王熙凤所说的素日跟我的人随身自有钟表（十四回）及贾宝玉的命取表来看（十九回）、要过表来看（六十三回），可知那时带有表的人常让随从的仆役携表，须看表就向他要过表来。再由贾宝玉的回手向怀中掏出一个核桃大小的一个金表来，可知那时带有表的人独自出门时也藏表于怀中。 钟表史栽： 先有钟，后有表。表是在一五一一年发明了发条以后，即利用金属弹性为动力以后才能制造的。人类第一只表，是一五六四年德国纽仑堡人制成的纽仑堡蛋（原名小钟，英国人首先称之为纽仑堡蛋，今已是通称。） 初期的表，每日误差在一小时左右，因此都只装一支时针。直到一七00年（中国康熙三十九年），都还有不少只有一支针的表。 一六五七年，钟摆设计的发明使钟的误差减到一昼夜五分钟左右，但对于表没有帮助。表是不能用钟摆的。 一六七五年，荷兰数学家胡勤及霍德福尔两人分别发明了游丝，好事成双，提高了表的准确度。从此，表面上多出一支分针，有了二支针。一六七五年，就是中国康熙十四年。 一六七五年，袋表已发展至相当完善的阶段，此后的发展是： 一七一O年（康熙四十九年），英国人葛量汉发明了工字轮擒纵器，使表身薄型化。 同年，百里驹发明机件使用宝石以避免磨蚀。 一七二五年（雍正三年），采用内壳防尘罩。 一七四O年（乾降五年），银壳开始打印戳。 一七五O年（乾隆十五年），白磁表面问世，并立即流行。（以前的表面，大多用线版写字。） 一七六五年（乾隆三十年），大三针面世。（前此已有小秒针。） 又：凡输入中国的表，大多是特别设计的所谓中国’装。其表面文字用中文子、丑、寅、卯亥十二时辰，每一时提八刻（即二小时），时针行走一周为十二时辰（二十四小时）。 由此知道：王熙凤的表，一定是一六七五年（康熙十四年）以后制造的装置了游丝的表，否则其走时必有较大误差，王熙凤不能肯定在卯正二刻点卯，也无法正确做到巳正吃早饭。贾宝玉的表一定也是一六七五年以后制造的，而且是至少有两支针（时针及分针）的中国装，否则宝玉不会在钟打过十一下时清楚的看到表是子初初刻十分（即十一点十分）。 而且，宝玉的那只金表一定不是一七一O年（康熙四十九年）以后使用工字轮擒纵器的薄型化的表，因为它的外形厚得像核桃，所以作者说宝玉掏出一个核桃大小的一个金表来。（早期的袋表正是厚得像核桃一般。） 又，当年江宁织造曹府内的袋表都不是我们现在常见的白磁面、大三针、内有防尘罩的表，因为到雍正六年（1728）曹家家产被抄没时，白磁面及大三针还未问世，防尘罩则才被采用而还不能到达中国。 五hr统计上文所列举的钟、表，可得种类如下： （一）挂在柱上或十锦格上的自鸣钟； （二）钟架上的自鸣钟（疑是座钟）； （三）金自鸣钟（当是座件）； （四）乐钟； （五）袋表。 （二）（三）两类或许都是座钟，所以我定为四类五型。 但，贾府总共有多少钟、表呢？本书一百五回锦衣军查抄宁国府一节，叙西平王奉旨领锦衣府堂官赵全率员查抄贾赦家产，又因贾赦、贾政并未分家，贾琏现为总管家，所以就尽行查抄。下云： 贾政同司员登记物件，一人报说：赤金首饰一百二十三件，珠宝俱全；玉玩三十二件、带头九副、铜锡等物五百余件、钟表十八件、。 由此知道，至查抄时贾府所有钟、表共计十八件。 上海师范大学文学研究所编辑《红楼梦鉴赏辞典》金自鸣钟条云：贾府这样的钟鸣鼎食之家，续作者写被抄物件中钟表仅有十八件，显与贾府地位不符。但，我却认为：贾府在抄家前，家道已是强弩之末，真如贾赦的话比不得从前了，这回儿也不过是个空门面。（九十二回）而且，贾母（老太太）生日前，邢夫人卖去大铜锡器四五箱子筹钱充面子，王熙凤则卖去金自鸣钟一个以应急需。（七十二回）足见钟、表也是贾府卖了变钱的东西。所以，最后的只查得钟、表十八件该是合理的。 本文参考书目 《钟表》 《古表》，张心康著，香港。 香港《名表》第一期至第十四期 《名表藏珍》，张寿平著，台湾
