高帝求贤诏的原文翻译及阅读训练

　　【原文】
　　盖闻王者莫高于周文，伯者莫高于齐桓，皆待贤人而成名。今天下贤者智能，岂特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由进？今吾以天之灵，贤士大夫，定有天下，以为一家。欲其长久，世世奉宗庙亡绝也。贤人已与我共平之矣，而不与吾共安利之，可乎？贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。布告天下，使明知朕意。
　　御史大夫昌下相国，相国酂侯下诸侯王，御史中执法下郡守，其有意称明德者，必身劝，为之驾，遣诣相国府，署行、义、年，有而弗言，觉免。年老癃病，勿遣。
　　【注释】
　　盖：发语词。
　　伯：通霸，诸侯的盟主。
　　昌：指御史大夫周昌。
　　特：但，只是。
　　奚：何
　　游：交游。从我游：即参加治理天下。
　　御史大夫：秦汉时仅次于丞相的中央最高长官，主要职责是监察、执法，兼掌管重要文书图籍。西汉时丞相缺位，往往以御史大夫递补。并与丞相、太尉合称为三公。昌：周昌，沛县人，跟从刘邦入关破秦，建汉后为御史大夫，封汾阴侯。下：向下传达。
　　酂侯：即萧何。沛县人。曾为沛县吏，秦末佐刘邦起义。在楚汉战争中有大功，官居丞相，封酂侯。
　　御史中执法：即御史中丞，御史大夫的副手。郡守：始置于春秋战国时，初为武职，防守边郡。秦以郡为最高的地方行政区划，每郡置守，掌治其郡。汉景帝时改为太守。
　　意：思想。称：符合。明德：美德。
　　行：品行。义：通仪，仪表，相貌。
　　有而弗言，觉免：有贤才而郡守不报告，发觉后就罢免其官。
　　癃病：手足不灵活的病。
　　1、注音：齐桓（）朕意（）（2分）
　　2、解释加点词：（4分）
　　皆待贤人（）患在人主（）
　　不交故也（）士奚由进（）
　　3、写出文中两个通假字及其意思：（4分）
　　通意思；通意思。
　　4、用原文回答下列问题；（6分）
　　作者认为周文王、齐桓公一统天下或称霸诸侯的原因是：。
　　作者认为自己一统天下应该靠：。
　　天下所有帝王对江山社稷的共同心愿是：。
　　5、得贤人后就一定能得天下吗？请你从正反两方面进行论述。（4分）
　　参考答案
　　1。hun；zhn
　　2。善待或优待；问题或毛病；原因或缘故；怎么或怎样。
　　3。伯通霸意思称霸；亡通无意思不会。
　　4。皆待贤人而成名；今吾以天之灵，贤士大夫，定有天下，以为一家；欲其长久世世奉宗庙亡绝也。
　　5。正面：得贤人后一定得天下，历史上就有许多明君靠贤人辅佐而得天下，如齐桓公得管仲；
　　反面：得贤人不一定得天下，因为得贤人后还必须信任、重用他才行，如伍子胥被吴王杀害后，吴国被越国所灭。
　　【参考译文】
　　听说王者中没有能超过周文王的，诸侯的盟主中没有能超过齐桓公的，（他们）都是依靠贤能的人才成就了事业声名显赫。现在，天下的贤人（一样）聪明能干，难道只有古代的（贤）人（聪明能干）吗？问题出在国王不（与贤人）交往的原因啊，（这样一来）贤能之士能从哪儿来呢？现在我因为上天的保佑，贤士大夫（的辅佐），平定拥有了天下，成为了（刘家）一家的天下。想要它长久，世世代代供奉（刘家）宗庙不绝。贤人已经与我共同平定了天下了，却不与我共同安定享受它，怎么行呢？贤士大夫有肯跟我交往的，我能够让他尊贵显耀。（将这圣旨）公告天下，使我的旨意大家都明白和知道。
　　御史大夫周昌传达给丞相，丞相萧何传达给各诸侯王，御史中执法传达给各郡最高长官，有估计符合德行贤明的人，一定要亲自去劝说，为他驾车，送到相国府，登记履历、容貌、年龄，有（贤人）却没有上报的（地方），发觉了就免（地方官员的）职。年老手足不灵活有病的，不要送（来）。
　　写作背景
　　汉高祖刘邦出身于泗上亭长，在秦朝末年起义，用三杰，定三秦，消灭项羽，最后登上帝位，建立汉朝。他懂得任用人才是取得胜利的保证；得天下以后，要巩固封建统治，使天下长治久安，就要有贤才作为辅佐。本文是他在全国范围内征求贤才的一道诏令，他以周文、齐桓自许，用古代贤士期待今人，表现他的存心王霸和求贤若渴的心情。
　　赏析
　　《高帝求贤记》一文虽然短小，却清楚地说明了诏令求贤的原因、目的和方法。
　　刘邦起自布衣，对士人多有轻侮。但由于他在争夺天下的过程中认识到的天下多有赖于士人，为此他统一天下后，要治理天下，就急于寻访贤能之人，心情十分急迫。尽管此诏书是在刘邦在位晚年发布的，但这封诏书毕竟奠定了西汉的基本国策，功不可没。西汉大量贤士得到重用是在武帝宣帝时期。但是，要追溯西汉王朝的求贤历史，还要从这封诏书开始。