病牛诗歌欣赏

　　耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？
　　但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
　　赏析
　　在中国诗歌史上，自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后，吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《病牛》便是其中之一。这里，我们不谈此诗所具有的高度概括力，也不说此诗质朴无华的语言美，只是想欣赏一下其离形得似、托物言志的艺术。司空图《诗品形容》认为，诗人形容（指描摹客观事物）能不拘形似而求得神似，才是精于形容者：离形得似，庶几斯人。李纲正是精于形容者，其《病牛》诗达到了离形得似，也即不拘于描写对象的外形外貌相似，而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏病牛，笔墨重点不在绘其形，而在传其神。
　　诗的前两句耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤，写病牛耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？这里，作者从揭示病牛耕犁千亩与实千箱之间的因果关系上落笔，将病牛力尽筋疲与谁复伤加以对照，集中描写了病牛劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。首句中的两个千字，分别修饰亩与箱（通厢，指粮仓），并非实指，而是极言病牛耕犁数量之大、劳动收获之多，同时，也暗示这头牛由年少至年老、由体壮及体衰的历程。次句反诘语气强烈，增添了诗情的凝重感。
　　诗的后两句笔锋陡地一转，转为述其志：但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。病牛劳苦功高，筋疲力尽，却无人怜惜，但它没有怨天尤人，更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的温饱而羸病卧残阳之志。这两句诗将病牛与众生联系起来写，以但得与不辞对举，强烈地抒发了病牛不辞羸病，一心向着众生的志向。结句中的残阳是双关语，既指夕阳，又象征病牛的晚年，它与卧等词语相结合，有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。
　　这首诗惟妙惟肖地刻画了一个病牛的形象，既绘出其身体病弱之形，更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛，颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过，此诗并非为咏牛而咏牛，而是托物言志，借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样知人论世，便不难看出这一点。赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。托物言志，借咏牛来为作者言情述志。
　　诗人疲惫不堪，却耿耿不忘抗金报国，想着社稷，念着众生，因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
　　作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏病牛，托物言志的。因而，此诗中的病牛，也即作者自身的形象活了，动了，能在读者心中引起共鸣，产生美感。