怎样理解道不同，不相为谋道相同，未必为谋以及所谓的疏途同归？

　　这都是过去老祖宗们总结的人生智慧，至今仍有其现实价值。
　　道不同，不相为谋，简单的字面理解，就是志向趣味不相同的人，不要在一块做事。
　　这话在追求双赢的时代，仍然可行，如果要想做事成就一番事业，还是找志同道合的人一起做，成功率高些。生活中，也是找些趣味相同的人一起玩耍靠谱些，不至于闹得心里不痛快，毕竟人以类聚，物以群分。
　　道相同，未必为谋，志同道合的人未必非得在一块。
　　生活中志不同道不合的大有人在，但志同道合的也不少啊。但是不一定非得一帮志同道合的人才能在一起合作，取长补短，组建自己的小团队，各有所需，各取所能啊。志同道合的有可能是同行，可以交流啊。
　　殊途同归，走不一样的路，但目的是一样的。
　　人们无论用什么方法做事，都是为了成功啊！人生无论从事什么职业，都是为了生活更好一些！可人们生下来最后的归属地都是一样的。
　　道理是经典，但灵活运用道理才是老祖宗留下这些智慧的初衷！
　　（拙拙一答，恭候指正）
　　一、怎样理解道不同，不相为谋？
　　个人认为，我们应当将其理解为道不同，难相为谋，而不是道不同，别相为谋。
　　其实，透过诸子百家，我们很容易就能看出一条道理：百家之所以都没能真正地做到让人间变成天堂，正是因为百家都犯了道不同，别相为谋的错误。单丝不成线，独木不成林。不难想象，倘若百家能够团结起来，其力量之巨大，必将是不可限量与不可估量的。
　　二、怎样理解道相同，未必为谋？
　　个人认为，我们应当将同而未必的原因归结于工作方法的不同，而不能简单地归结于性格特点的差异。
　　众所周知，老子和孔子都主张修徳，也都主张立道，但二人却并没有联袂合作。究其原因，正是因为他们追求理想的方法不同，而不是因为他们的性格差异悬殊，更不是因为他们彼此之间存在某些具体的矛盾。
　　让人间变成天堂，是双方的共同理想。但是，老子选择直接走进民间，将思想灌输给所有人，然后一同向皇家进谏；而孔子选择直接走近帝室，将思想灌输给一个人，然后顺势普及于天下。显而易见，两个方法，两个方向。
　　三、怎样理解殊途同归？
　　个人认为，我们应当将其理解为提倡志趣相投，反对臭味相投。
　　毋庸置疑，所谓的人以群分，大多时候都是基于性格相投。但是，性格相投的人聚拢在一起就一定是一件好事吗？殊途同归的原因，可以是同一种幸运，也可以是同一种遭遇，但却不能是同一种人性弱点。
　　同样是聚拢，同样是成功，结局不但不同，而且对比非常鲜明：有一群人获得了社会的嘉奖，成为了流芳百世的光辉岁月；有一群人却受到了社会的惩罚，成为了遗臭万年的反面教材。显然，与诸多既定的成语一样，殊途同归也需要一个阳光的态度。
　　道是指做事的方法，其最终目的还是要实现既定目标。
　　如果我们达成目标的方式根本上就不同，甚至理念相悖，那么我们就很难共同探讨（道不同）。
　　而就算我俩所选择的方式一样，也会因为其他例如性格不合等问题而放弃合伙（亦难为谋）。
　　但有一点，无论我们道合不合，我们为不为谋，我们的最终要实现目标却可以是一致的。
　　当然，我个人是觉得只要最终目标一致，是可以在一定范畴内共谋的。
　　志同才能道合，道不同则求同存异！百花齐放才是春，万物生长才是美丽的世界！
　　一个去西餐厅一个东餐厅。就像是两个人同样去吃饭一个喜欢吃米一个吃馒头，
　　到最好才发现都是去吃饭