梁甫吟李白的原文及翻译

　　梁甫吟
　　李白
　　长啸梁甫吟，何时见阳春？
　　君不见，朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。
　　宁羞白发照清水，逢时吐气思经纶。
　　广张三千六百钓，风期暗与文王亲。
　　大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。
　　君不见，高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公。
　　入门不拜逞雄辩，两女辍洗来趋风。
　　东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。
　　狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄！
　　我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。
　　帝旁投壶多玉女，三时大笑开电光，倏烁晦冥起风雨。
　　阊阖九门不可通，以额扣关阍者怒。
　　白日不照我精诚，杞国无事忧天倾。
　　猰貐磨牙竞人肉，驺虞不折生草茎。
　　手接飞猱搏雕虎，侧足焦原未言苦。
　　智者可卷愚者豪，世人见我轻鸿毛。
　　力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。
　　吴楚弄兵无剧孟，亚夫咍尔为徒劳。
　　梁甫吟，声正悲。
　　张公两龙剑，神物合有时。
　　风云感会起屠钓，大人嵲屼当安之。
　　梁甫吟字词解释：
　　长啸：吟唱。
　　朝歌屠叟：指吕尚（即吕望、姜太公）。《战国策秦策三》：臣（范雎）闻始时吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭阳之滨耳。又《秦策五》：太公望，齐之逐夫，朝歌之废屠。《韩诗外传》卷七：吕望行年五十，卖食棘津，年七十屠于朝歌，九十乃为天子师，则遇文王也。又《韩诗外传》：太公望屠牛朝歌，赁于棘津，钓于磻溪，文王举而用之，封于齐。
　　经纶：《易经屯卦》：君子以经纶。经纶：喻治理国家。
　　三千六百钓：指吕尚在渭河边垂钓十年，共三千六百日。风期：风度和谋略。
　　大贤：指吕尚。虎变：《易经革卦》九五：大人虎变。喻大人物行为变化莫测，骤然得志，非常人所能料。
　　高阳酒徒：西汉人郦食其。《史记郦生陆贾列传》：郦生食其者，陈留高阳人也。好读书，家贫落魄，无以为衣食业，为里监门吏。然县中贤豪不敢役，县中皆谓之狂生。沛公至高阳传舍，使人召郦生。郦生至，入谒，沛公方倨床使两女子洗足，而见郦生。郦生入，则长揖不拜。郦生尝自称高阳酒徒。隆准：高鼻子。隆准公：指刘邦。《史记高祖本纪》：高祖为人，隆准而龙颜。趋风：疾行如风前来迎接。《史记郦生陆贾列传》载：楚、汉在荥阳、成皋一带相持，郦生建议刘邦联齐孤立项羽。他受命到齐国游说，齐王田广表示愿以所辖七十余城归汉。
　　旋蓬：在空中飘旋的蓬草。
　　狂客：指郦食其。
　　攀龙：《后汉书光武帝纪》：耿纯对刘秀说：天下士大夫所以跟随大王南征北战，本来是希望攀龙鳞，附凤翼，以成就功名。后人因以攀龙附凤比喻依附帝王建立功业。雷公：传说中的雷神。砰訇：形容声音宏大。
　　帝旁投壶多玉女：《神异经东荒经》载：东王公常与一玉女玩投壶的游戏，每次投一千二百支，不中则天为之笑。天笑时，流火闪耀，即为闪电。
　　三时：早、午、晚。倏烁：电光闪耀。晦冥：昏暗。这两句暗指皇帝整天寻欢作乐，权奸和宦官弄权，朝廷政令无常。
　　阊阖：神话中的天门。阍者：看守天门的人。《离骚》：吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。这两句指唐玄宗昏庸无道，宠信奸佞，使有才能的人报国无门。
　　杞国无事忧天倾：《列子天瑞》：杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。二句意谓皇帝不理解我，还以为我是杞人忧天。此自嘲之意。
　　猰貐：古代神话中一种吃人的野兽。这里比喻阴险凶恶的人物。竞人肉：争吃人肉。驺虞：古代神话中一种仁兽，白质黑纹，不伤人畜，不践踏生草。这里李白以驺虞自比，表示不与奸人同流合污。
　　接：搏斗。飞揉、雕虎：比喻凶险之人。焦原：传说春秋时莒国有一块约五十步方圆的大石，名叫焦原，下有百丈深渊，只有无畏的人才敢站上去。
　　智者二句：智者可忍一时之屈，而愚者只知一味骄横。世俗人看不起我。
　　力排二句：《晏子春秋》内篇卷二《谏》下载：齐景公手下有公孙接、田开疆、古冶子三勇士，皆力能搏虎，却不知礼义。相国晏婴便向齐景公建议除掉他们。他建议景公用两只桃子赏给有功之人。于是三勇士争功，然后又各自羞愧自杀。李白用此典意在讽刺当时权相李林甫陷害韦坚、李邕、裴敦复等大臣。
　　吴楚句：汉景帝时，吴楚等七国诸侯王起兵反汉。景帝派大将周亚夫领兵讨伐。周到河南见到剧孟（著名侠士），高兴地说：吴楚叛汉，却不用剧孟，注定要失败。咍尔：讥笑。
　　张公：指西晋张华。据《晋书张华传》载：西晋时丰城（今江西省丰城）县令雷焕掘地得双剑，即古代名剑干将和莫邪。雷把干将送给张华，自己留下莫邪。后来张华被杀，干将失落。雷焕死后，他的儿子雷华有一天佩带着莫邪经过延平律（今福建南平市东），突然，剑从腰间跳进水中，与早已在水中的干将会合，化作两条蛟龙。这两句用典，意谓总有一天自己会得到明君赏识。
　　风云感会：即风云际会。古人认为云从龙，风从虎，常以风云际会形容君臣相得，成就大业。大人：有才干的人。嵲（左山右皃）屼：不安。此指暂遇坎坷。
　　梁甫吟翻译：
　　梁甫吟啊梁甫吟，自从诸葛亮唱响以来，多少志士吟颂过你，心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗？七十岁时还在朝歌屠牛为生，为了做一番大事业，辞别故乡来到长安边的渭水河边，用直钩钓了十年鱼。
　　清澈的河水映照着他的白发，刺痛了他的心。当风云际会的时候，当文王来拜师的时候，那是气如东海，势比泰山，治国方略，那是一套一套的，小人们，别小看我现在普通人一个，机会来临，小猫也变大老虎！
　　你知道秦末汉初居住高阳的酒鬼郦食其吗？六十多岁了，草莽出身，见了刘邦硬是不跪拜，做个长揖就算给足面子了！一阵雄辩就折服了他，让刘邦立即停止洗脚，马上放弃美女的按摩！改为洗耳恭听了。你看他就凭三寸不烂之舌，就攻下了齐国七十二座城市。把刘邦和项羽玩得象呼啦圈一样的转啊转！你看看，他那样的落泊之知识分子还云开雾散大干了一番，何况我身强力壮，智勇双全！
　　我胸有治国大略，我必须为国家担忧，我想见皇上！可是皇上在干什么呢？鼓声敲得震天响，皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙！一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起，安禄山准备反叛，这些事情皇上你知道吗？可是你周围的人却不容许我警告你，还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊，你整天被乌云蒙蔽着啊，你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠？
　　现在各地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽猰貐，阴险残暴。我却是驺虞样的猛虎，羞与合流，目前形势危险如同焦原周围深渊高千丈而方圆才几十米，我却可以像姜太公和郦食其一样，斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的。外表，我要去除他们却只需要两三个桃子，知道晏婴杀公孙接、田开疆，古冶子等三人的故事吗？其关键是要利用他们之间的矛盾，别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实，他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士，匹夫一个，根本成不了什么大事。
　　梁甫吟啊梁甫吟，心事重啊声音悲，古之名剑干将和莫邪什么时候可以相合呢？那时候就会天下无敌，我什么时候才可以与皇上风云际会呢？那时候天下将平安无事。等待吧，安心地等待，等待最好的时机！
　　梁甫吟创作背景：
　　这首诗大概写在唐玄宗天宝三载（744年）李白赐金放还，刚离开长安之后。根据裴斐《李白年谱简编》，此诗写于天宝九载（750年）。是年李白初寓金陵，五月之浔阳，后游襄阳，复北上至南阳度岁。
　　梁甫吟内容简析：
　　此诗借用乐府古题，袭用诸葛亮《梁父吟》立意，巧夺妙换，翻出新意，通过姜子牙、郦食其等人的故事和一些神话传说，表达遭受挫折的愤懑以及期盼明君知己的愿望。全诗意境奇妙，气势磅礴，纵横跌宕，变幻惝恍，淋漓悲壮，堪称乐府诗的名篇。
　　梁甫吟赏析：
　　这首诗开头两句：长啸梁甫吟，何时见阳春？长啸是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来就单刀直入，显示诗人此时心情极不平静，为全诗定下了感情的基调。宋玉《九辩》中有恐溘死而不得见乎阳春之句，故见阳春有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下诗句，全是由此生发。
　　接着，连用两组君不见提出两个历史故事。一是说西周吕望（即姜太公）长期埋没民间，五十岁在棘津当小贩，七十岁在朝歌当屠夫，八十岁时还垂钓于渭水之滨，钓了十年（每天一钓，十年共三千六百钓），才得遇文王，遂展平生之志。一是说秦末的郦食其，刘邦原把他当作一个平常儒生，看不起他，但这位自称高阳酒徒的儒生，不仅凭雄辩使刘邦改变了态度，以后还说服齐王率七十二城降汉，成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事，实际上寄寓着自己的理想与抱负：大贤虎变愚不测，当年颇似平常人，狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄。他不相信自己会长期沦落，毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念，所以这里声调高亢昂扬，语言节奏也较爽利明快，中间虽曾换过一次韵，但都押平声韵，语气还是舒展平坦的。
　　自我欲攀龙见明主句起，诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵，语气拗怒急促，更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很像屈原的《离骚》，诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中，通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。他为了求见明主，依附着夭矫的飞龙来到天上。可是，凶恶的雷公擂起天鼓，用震耳欲聋的鼓声来恐吓他，他想求见的那位明主，也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光，一时恼怒又使天地昏暗，风雨交加。尽管如此，诗人还是不顾一切以额叩关，冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中，诗人的感情表现得那么强烈，就像浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样，旋涡四起，奔腾湍急，不可抑止。诗人在天国的遭遇，实际上就是在现实生活中的遭遇，他借助于幻设的神话境界，尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
　　自白日不照吾精诚以下十二句又另作一段，在这段中，诗人通过各种典故或明或暗地抒写了内心的忧虑和痛苦，并激烈地抨击了现实生活中的不合理现象：上皇不能体察我对国家的一片精诚，反说我是杞人忧天。权奸们像恶兽猰貐那样磨牙厉齿残害人民，而诗人的理想则是以仁政治天下。他自信有足够的才能和勇气去整顿乾坤，就象古代能用左手接飞猱、右手搏雕虎的勇士那样，虽置身于危险的焦原仍不以为苦。诗意象是宕起，可是马上又重重地跌了下来。在现实的生活中，只有庸碌之辈可以趾高气扬，真有才能的人反而只能收起自己的聪明才智，世人就把我看得轻如鸿毛。古代齐国三个力能排山的勇士被相国晏子设计害死，可见有才能的人往往受到猜疑。明明有剧孟这样的能人而摒弃不用，国家的前途真是不堪设想了。这一段行文的显著特点是句子的排列突破了常规。如果要求意思连贯，那么手接飞猱两句之后，应接写力排南山两句，智者可卷两句之后，应接写吴楚弄兵两句。可是诗人却故意把它们作上下错落的排列，避免了平铺直叙。诗人那股汹涌而来的感情激流，至此一波三折，成迂回盘旋之势，更显得恣肆奇横，笔力雄健。这段的语气节奏也随着感情发展而跌宕起伏，忽而急促，忽而舒展，忽而押平声韵，忽而换仄声韵，短短十二句竟三易其韵，极尽变化之能事。
　　最后一段开头，梁甫吟，声正悲，直接呼应篇首两句，语气沉痛而悲怆。突然，诗人又笔锋一折，张公两龙剑以下四句仍是信心百倍地回答了何时见阳春这一设问。诗人确信，正如干将、莫邪二剑不会久没尘土，我同明主一时为小人阻隔，终当有会合之时。既然做过屠夫和钓徒的吕望最后仍能际会风云，建立功勋，那自己也就应该安时俟命，等待风云感会的一天到来。饱经挫折的诗人虽然沉浸在迷惘和痛苦之中，却仍在用各种办法自我慰藉，始终没有放弃对理想的追求。
　　写长篇歌行最忌呆滞平板，这首诗最大的艺术特色正在于布局奇特，变化莫测。它通篇用典，但表现手法却不时变换。吕望和郦食其两个故事是正面描写，起以古为鉴的作用，接着借助于种种神话故事，寄寓自己的痛苦遭遇，第三段则把几个不相连属的典故交织在一起，正如清人沈德潜说的后半拉杂使事，而不见其迹，因而诗的意境显得奇幻多姿，错落有致：它时而和风丽日，春意盎然，时而浊浪翻滚，险象纷呈；时而语浅意深，明白如话，时而杳冥惝恍，深不可测。加上语言节奏的不断变化起伏，诗人强烈而又复杂的思想感情表现得淋漓尽致。
　　梁甫吟后世评价：
　　1，南宋葛立方《韵语阳秋》卷十一：首言钓叟遇文王，又言酒徒遇高祖，卒自叹己之不遇。
　　2，清方东树《昭昧詹言》卷十二：此是大诗，意脉明白而段落迷离莫辨。
　　3，清曾国藩《求阙斋读书录》：太白此诗则抱才而专俟际会之时。
　　4，清吴闓生《古今诗范》卷九：雄奇俊伟，韩公所谓光焰万丈者也。通体设喻，所以错落而雄深。
　　5，也有批评家认为此诗篇法不甚稳密，辞意错乱而无序。
　　梁甫吟作者简介：
　　李白（701762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，在中国历史上，被称为诗仙。祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦楚河州之托可马克市），李白即诞生于此。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养和素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。
　　后世将李白和杜甫并称李杜。他的诗歌总体风格清新俊逸，既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。
　　李白生活在唐代极盛时期，具有济苍生、安黎元的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。它的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首，有《李太白集》。