千秋岁岛边天外翻译赏析

　　《千秋岁岛边天外》作者为宋朝诗人苏轼。其古诗全文如下：
　　岛边天外。未老身先退。珠泪溅，丹衷碎。声摇苍玉佩。色重黄金带。一万里。斜阳正与长安对。
　　道远谁云会。罪大天能盖。君命重，臣节在。新恩犹可觊。旧学终难改。吾已矣。乘桴且恁浮于海。
　　【前言】
　　《千秋岁岛边天外》是北宋词人苏轼的一首表达自己才无所用，报国无门的词。上阙作者自叙贬居在有天涯海角之称的海南岛，退离了能展抱负的政坛，归途遥遥无期，凄苦心碎。下阙作者逐渐拜托愁苦，对自己能被朝廷启用报有希望。结尾运用《论语》入词的手法，起到引发联想、扩充语言内涵的作用，转而表达节操自守、行藏在我的信念，是他晚年历经磨难而仍不变初衷的政治自由。
　　【注释】
　　此词作于元符三年（1100年）。王文浩《苏诗总案》卷四十三谓本年四月得秦观书，并作答。少游：秦观的字，曾作《千秋岁》（水边沙外）。次韵：指旧时古体诗词写作的一种方式。按照原诗的韵和用韵的次序来和诗次韵就是和诗的一种方式。也叫步韵。
　　天外：《文选》卷15，张平子《思玄赋》：廓荡荡其无涯兮，乃今窥乎天外。苏轼时在琼州（今海南岛），故言岛边天外。
　　丹衷：犹言丹心。
　　苍玉佩、黄金带：指朝廷命官所佩的饰物。此喻声情之惨怛。
　　一万里二句：时苏轼居海南，距京城甚远，故云。长安，今陕西西安，汉唐时京都。此当指北宋京都汴京（今河南开封）。
　　天：喻皇帝。
　　君命：指君王的命令。臣节，人臣的节操。
　　觊（j）：希图、冀望。
　　已矣：算了、罢了。
　　乘桴句：《论语公冶长》载孔子说：道不行，乘桴浮于海，从我者其由与？桴（f），小筏子。恁（rn），这样。
　　【翻译】
　　人未老而身已退居在天外孤岛上。腰间佩戴金色的玉饰泠泠作响；金黄色的腰带色彩浓艳。夕阳正斜照着万里之外的汴京城。路途遥远，谁说还能见到汴京城。我的罪孽深重，但皇帝能给予宽恕。君王之命很重，不可违背；我的节操依然保持着。大概能期望君王赐予赦免的新恩，但我的旧识积习终究难以改变。算了吧，我还是乘舟漂浮在海上，暂且如此度过余生。
　　【赏析】
　　秦观《千秋岁》词抒发离愁别绪，情意缠绵。苏轼的和词比秦词心境较为开阔。一是他能直抒胸臆，表达自己的丹衷、臣节，发泄未老身先退、罪大天能盖的强烈幽怨不满情绪。二是他能将幽怨不满置之度外，我行我素，不理会人家的评说，表现出一贯的超脱达观态度。即使在政治上连遭打击之时，他的进取精神仍未完全磨灭。
　　上阕未老身先退句首先表明了对贬谪的不满。白居易《不致仕》云：七十而致仕，礼法有明文。时苏轼年六十三遭贬到海南岛，故言岛边天外。未老身先退是朝廷决定，非自己情愿，怎不叫人伤心落泪。珠泪尽，丹衷碎写出苏轼遭贬的愤懑。苏词用很工的对偶句，有声有色地描写当年在朝廷任职时的形象。苏轼虽被贬，但服饰仍旧，故有声摇苍玉佩，色重黄金带之说。斜阳句是说自己虽已暮年，远在万里天涯，但还怀念着京都。苏轼一片忠心未改。莫嫌雷琼隔云海，圣恩尚许遥相望，两句可作参考。词上阕抒写怀君思朝之真情：泪洒心碎，一步一回首。
　　下阕苏轼表示难迎合朝廷，迫不得已，只好学孔子乘桴浮于海。下阕反映出苏轼内心的矛盾，一方面他是有罪之臣，难忘君命、新恩，另方面君命有悖旧学，对自己的前途已不抱希望。乘槎且恁于海，语出《论语公冶长》：道不行，乘桴浮于海。孔子的意思是如果我政治主张行不通，我就乘着木排过海到海外去，跟随我的大概只有仲由吧。词人暗中写自己，也写秦观。仲由是孔子的学生，秦观也曾拜苏轼为师。他鼓励秦观振作起来。词人站得高，想得远，能摆脱个人得失，终不忘江山社稷。他的和韵词不仅格调较高，而且符合自己的长者身份。
　　全词波澜起伏，情感激荡，令人感受苏轼胸中炽热的情感还未泯灭。表达了他不忘自己的使命，虽历经磨难仍不改报效国家的政治抱负。