越高级的人，越不合群

　　文酒肉鲁班
　　在一个与世隔绝的村子里，魔鬼在井水里投了毒。
　　导致所有村民都开始长尾巴，只有一个智者没喝。
　　他告诉大家，只要不继续喝水，就能恢复人形。
　　但大家都觉得他疯了，要烧死他。
　　智者最后没办法，只能喝了井水。
　　世界恢复了平衡，一群猴子歌舞升平。
　　你是不是觉得很滑稽？
　　如果你是智者，你是会选择拼死拯救世界，还是屈服于毒井水？
　　一开始，我是选择前者的，宁死不屈。
　　但是看完《乌合之众》，我才发现，后者才是世界上99的人的选择。
　　这本书其实是大众心理研究，写得很好，也分析得很到位。
　　看到里面的观点其实我是很震惊的，因为里面有很多观念，跟我多年以来所受到的教育相违背。
　　正如知乎高赞第一的问题一样去过一百多个国家，是怎样的体验
　　懂得了这世界上没有所谓天然正确和绝对政治正确，能够接受别人有不同的三观以及其衍生出来的思考方式。
　　所以，推荐大家看《乌合之众》，在我们多年来受到的教育，和了解书本里的观点之间，保持自己清醒独立的判断力。
　　01hr庄子在《齐物论》一篇里讲过的那则寓言：
　　有一年碰上粮食欠收，养猴子的人对猴子说：现在粮食不够了，必须节约点吃。每天早晨吃三颗橡子，晚上吃四颗，怎么样？
　　这群猴子听了非常生气，吵吵嚷嚷起来。
　　养猴子的人连忙说：那么每天早晨吃四颗，晚上吃三颗，怎么样？
　　这群猴子听了非常高兴，个个喜笑颜开。
　　这也是成语朝三暮四的原型。
　　庄子的原意是在讥讽猴子的愚蠢，揭露主人的狡猾。
　　其实，这个故事揭露一个本质事实，就是揭露了人类的一个行为动机，只看到眼前，毫无远见。
　　《乌合之众》中，有这样的一个例子。
　　立法者要加税。
　　如果税案非常模糊同时表面最轻，就特别容易被接受。
　　只要是间接税，不管多么严苛都会被其他民众接受，因为每天在日常消费品上交几厘钱不会打扰民众的习惯，不知不觉收了。
　　如果换成对工资或者其他收入，一次收一大笔，在原理上比前者轻10倍，都会引起抗议。
　　几块几块的税金换成了相对较大的一笔，看起来很是很大的数目，所以激发了联想。
　　但是只要每次收几块钱，他们会觉得很新税很轻，所以能接受。
　　所以，《乌合之众》的作者勒庞认为，对群体来说，最不合理的才是最合理的选择。
　　群体只要聚集在一起，智商就会变低，而且这些账需要有远见，群体无法做到。
　　当然，没有远见不仅仅发生在群体之中，有时候我们个人也会有这样的动机心态。
　　这也正是多数人常说的穷人思维。
　　例如，我们买一台电脑，得一次性付8000元。
　　哪怕我们口袋里有这个钱，我们还是不舍得一次给的。
　　所以我们宁可分期四个月，每个月支付2200元，因为没那么肉疼。
　　如果我们有远见一点，你会发现只要一次性舍得全部掏出来，就能省回800了。
　　02hr初中的时候，我在学校住宿。
　　学生宿舍的分配是13楼，住男生；46楼住女生，中间有一个铁闸门，阿姨就住在楼梯里的小隔间。
　　夏天没有空调，比较闷热，我们都是开着前门和阳台门睡觉，一个宿舍睡10个人。
　　有天晚上，我们睡得正香，床下的女生突然发出一声尖叫，很大声，把我们都吵醒了。
　　她说是有个男生正在亲她，把她亲到呼吸不过来，她才醒了。
　　她尖叫着，他也走了，当时正是凌晨2点，只有微亮的月光，看不清样子。
　　整个宿舍人心惶惶，隔壁宿舍闻风而动，也醒过来。
　　一群人都在安慰被猥亵的女生，甚至更多的女生开始忿忿不平地说。
　　这几天夜里，我也感觉到很奇怪，我的内衣总是掉出来了。
　　我也是，我感觉到有人在亲我的脸，我还以为在做梦
　　我也是。。。。
　　一群女生纷纷指出最近夜里感觉到很奇怪的事情，都认为自己被猥亵了。
　　结果第二天集体去跟宿管反应，跟学校反应，管理层却跟我们说，你们是出现了集体幻觉。
　　我当时觉得，这管理层也太没作为了，一个人可能会做梦，难道十几个人都会同时做梦，同时出现幻觉吗？
　　年少时觉得荒诞无比的事情，现在竟然慢慢觉得可以接受，反而是觉得以前的自己太无知。
　　因为我在《乌合之众》这本书，找到了管理层给出的答案。
　　《乌合之众》作者勒庞在分析大众心理中提到：群体很容易创造和扩散神话，不仅仅因为群体极端轻信，还因为其强大的想象力和善于编故事。
　　群体看到鸡毛蒜皮的事情，很容易发生质变。
　　哪怕形象之间没有任何关联，他们都会无法区分主观和客观，把联想的画面当真。
　　书中有这样的一个例子：
　　有两个小学生在河边淹死了。
　　有一对父母哭得很伤心，说认出了自己的孩子，并签了死亡证明。
　　其他几个证人也都言之凿凿地说，就是他们的同学。
　　结果殡仪馆准备接走两个尸体的时候，那对父母的孩子出现了。
　　他们只是偷跑去其他地方玩了，而且和淹死的两个孩子，长得一点都不想。
　　为什么会出现父母都会把孩子认错的事情？
　　因为认尸的第一个人产生错觉，是他大脑里制造出的模模糊糊的幻觉。
　　只要这份错觉被第二个人肯定，就会发生交互感染。
　　这份共识会变成一个结晶过程的核心，侵害理性，使判断力完全瘫痪。
　　成员中的第一个对真相进行扭曲的人，是信息传染的引爆点。
　　历史上发现的集体幻觉，都是这么来的。
　　看错眼前发生的事实，用毫不相干的幻觉取而代之，并不需要群体有多大规模。
　　现在我不敢断定，我们初中就真的发生过女生被集体猥亵这件事。
　　因为我没有亲眼所见，而其他所有人绘声绘色地说，都是在附和那个尖叫的女生。
　　那个尖叫的女生说看着男生跑出来了，但是全宿舍没有人看见过。
　　当时觉得这件事很诡异，但是现在我似乎能找到一些合理的解释。
　　03hr小时候，我们看《还珠格格》，里面的容嬷嬷拿针扎紫薇，我们恨她恨得牙痒痒。
　　所以容嬷嬷的扮演者，李明启在现实生活中上街买菜，都会被人当众殴打。
　　周海媚在《香蜜沉沉烬如霜》在扮演歹毒的天后，网友在她微博底下骂她祖宗十八代。
　　害得周海媚一伤心之下，退出微博，说是受不了网络暴力。
　　书中也提到一点，因为某个演员总是在悲剧里演叛徒。
　　剧院老板就必须在演员退场时提供保护，免得义愤填膺的观众暴动，虽然他犯的罪都是假的。
　　《乌合之众》本书作者勒庞认为，这是群体心态的一大典型案例，群体是很容易被催眠的。
　　最能打动群体的都是事件里最神奇的因素，对他们来说，假象比真相更有能量。
　　激发民众想象的并非事实本身，而是它们发生的方式被呈现在民众面前的方式。
　　群众是很容易被激发情绪的，所以他们的极化倾向常被恶意引导。
　　从这里可以得出一个结论，群体的见证就是大错特错。它只是某个人的幻觉，通过传染机制催眠了所有人。
　　我们每个时代，都会出现很多伟大的人物，歌颂他们的丰功伟绩，神化他们不平凡的一生。
　　有时候，甚至我们的历史书，也不能免俗，因为作者会充分发挥个人的主观能动性。
　　所以，我们从古今之所了解到的人物故事，抑或是英雄人物事迹，都是广大人类虚构的结果。
　　因为我们并不能看到伟人真实的记录，只有他们的字迹和传说。
　　从董小宛明明是冒辟疆的小妾，却被百姓讹传为顺治的董鄂妃便可见一斑，古代人物的传记有多扯蛋。
　　所以，伟人真实的生活其实对我们来说，根本就不重要。
　　我们感兴趣的，从来都只是传说中伟人的样子。
　　深入人心的是英雄神话，从来就不是真实的英雄。
　　正因为这点，所以我们这些群体，总是会被小部分意见领袖进行思想操控，甚至丧失判断是非的能力。
　　很多人辱骂演员，甚至拳打脚踢现象就表明了，群众并没有认为这是演员演得好，只会认为，这个演员是个超级坏人。
　　04hr大家有没有发现一个事情：
　　如果是自己一个人的时候，你是不敢去破坏公物的。
　　但是如果你参与游众示威，有一群人和你共同进退，无论是破坏公物还是袭击其他人，你还是会义愤填膺的。
　　有没有想过这是为什么呢？
　　《乌合之众》的作者勒庞认为：群外人很清楚，自己不能放火烧宫殿或抢商店，即使有这种诱惑也不难自制。
　　但进入群体后，他会意识到复数赐给他的力量，这种力量强大到让他屈服于诱惑去抢劫杀人，在暴怒中摧毁眼前出现的一切障碍。
　　他列举了一个例子：
　　巴士底狱监狱长，被攻破防守的犯人们围着拳打脚踢。
　　有一个厨师，刚好经过，正在看热闹。
　　巴士底狱监狱长反抗中踢到了这位厨师。
　　于是，犯人们都在欢呼，让厨师给监狱长割喉。
　　受到了大家的怂恿，于是厨师二话不说，就接了旁边递过来的刀，剁肉一样杀死了监狱长。
　　厨师觉得，这是公意，也是爱国的行为。
　　这个故事说明了：我们服从怂恿，这怂恿来自群体所以难以抵挡。杀人犯坚信自己立了大功。
　　易受暗示性、轻信性、不稳定性、情感夸张性（无论爱恨）、某些高尚性，是犯罪群体普遍的心理特点。
　　书中也提到一个例子，法国大革命时，曾爆发过九月大屠杀。
　　1972年8月10日法国君主立宪派统治垮台，巴黎爆发平民革命。
　　9月2日，谣传狱中犯人阴谋暴动，于是部分群众和义勇军自发地到狱中处死犯人。
　　晚上8点开始，监狱里开始了长达9小时的屠杀，死难者达到了350人之多。
　　而且大量女囚徒被先奸后杀，很多受难者备受酷刑，其中一些被肢解。
　　这个案例充分说明了，群体的情绪是很容易被煽动的。
　　狂暴情绪是原始本能隔代遗传的表现，单独的个体则因为责任感和惧怕惩罚而约束它，群体则很容易被引向最糟糕的极端。
　　这是群体残忍本能的来源，群体会放纵自己的本能，使其极端化。
　　05hr我推荐大家看这本书，你会了解到网络谣言、崇拜明星、抢盐风波，背后暴露了群体的行为动机本质。
　　如果你是广告、营销、销售、管理人员，对各种社会现象感到困惑，或者感到自己不合群，不善交往，都值得看一看这本书。
　　里面有很多比较有趣的观点，是很值得一看的。
　　比如说
　　民众的诉求越来越明确，就是把现在的社会逼倒退回原始共居社会。
　　群体无法接受任何观点，只能靠骗。
　　群体聚集在一起，智商就会变低，和他们所受到的教育程度无关。
　　个人一旦进入群体，就会变成了不受自己控制的机器，任由带头人操控。
　　历史不保存任何记忆，除了神话。（上面有提及到）
　　群体很容易被带情绪去做一些很正义的事情，但是他们本身的目的，只是受到奴役。
　　例如工人罢工，只是服从命令，而不是想要争取更多的工资养家。
　　会给群众讲故事，给他们提供幻想，你就能掌控他们。
　　提高整个社会教育程度，并不能降低社会犯罪率。因为个人受教育程度并不会提高个人道德水平。
　　所以，很多人犯罪的人，反而是在学校里拿奖的。他们只是把所学的只是运用到犯罪上。
　　。。。。
　　相信里面的很多观点，和勒庞对群体大众心理的分析，对我们日常生活中还是大有裨益的。
　　因为，我们所有人都生活在群体里，要想不必操控，就得了解，操控群体心理的艺术。
　　作者：酒肉鲁班，因偷吃了太上老君的倾城丹，被玉皇大帝贬下凡的鲁班仙子，既然来人间一趟，那就仗剑走天涯，诗酒趁年华！关注易简读书，用阅读对抗无趣。