谁来保护方舟子杂文随笔

　　方舟子以学术打假著称，常常是一打一个准：唐骏的西洋博士文凭是假的，神医张悟本是假的，神仙李一是假的这样的人会遭怎样的嫉恨可想而知。果然，方舟子最近在街头被袭，险些送命。
　　在中国，打假英雄本来就少，前几年出了个王海，后来销声匿迹了；今天好不容易出了个方舟子，又遭暗算。世上难得一见的、能够说出皇帝没有穿衣服的孩子一冒头，就会遭明里暗里的打压和暗算。道德重建、诚信重建本来就很难，方舟子的遭遇只能使之雪上加霜。
　　有评论家指出，要为方舟子建方舟来保护方舟子及方舟子这一类的人，这是毫无疑义的。问题是由谁来建造保护方舟子这一类打假斗士的方舟？个人请保镖？只怕没有这个经济实力。最大的希望只能是依靠国家有执法必严、违法必究法治环境，时时对犯罪分子构成威慑力量，方是治本之道。而普遍的现实是人们安全感缺乏，犯罪分子恣意妄为的时候甚多街头遇劫家中失盗钱包被窃车辆被偷之类的案件人们已懒得去报案，因为报案的破案率太低，报和不报基本上一个样。但方舟子被袭案似乎不同也许是出于对正义的维护，也许是方舟字的名气太大，也许是媒体的积极跟进，袭击方舟子的凶手很快被警方抓获，其背后指使人为某著名医院的医生。对一起袭击行凶案件能有如此雷厉风行的破案速度，极为罕见。这次，作为国家机器的公安部门确是起到了应有的作用：社会正义、政府公信力还不致于让人们完全失望。
　　除了国家机器建造的救护方舟之外，有众多的方舟子站起来也是营造正义方舟的另一重要途径。许锡良在《林语堂眼中的中国人性格》一文中谈到中国人的性格时说：那些不消极避世，敢于积极站出来为世道主持正义的人，最后都牺牲了。在中国，凡涉及公共事务与公共利益，一个人为大家的利益而受损害，但是，大家并不会为你个人的悲惨命运而呼吁。如果他为大家的利益而死，大家会在他死后用他的鲜血醮馒头治病，并且认为他是一个可怜虫与失败者。一种处世法则并不是凭空产生的，如果没有大量的环境背景，如果没有大量的事实依据，中国人凭什么要像一只缩头乌龟那样活得谨小慎微，活得不声不响？所谓低调，其实也就是学会做一只缩头乌龟而已，而消极避世就是中国人这只乌龟的‘甲壳’，是最好的自卫武器。林语堂眼中这种缩头乌龟似的中国人性格不是少数，而是沉默的大多数人。
　　出头的椽子先烂，枪打出头鸟，木秀于林，风必摧之，不敢为天下先等先贤的俗语名言不断告诫我们：凡事不可强出头。在此基础上进而形成了中庸之道的处事法则和文化基因，经千百年熏陶，造成了沉默的大多数人，形成了明哲保身的性格和消极避世的环境。在这种大环境下，沉默的大多数不会也不愿为强出头的人鼓与呼，让做出头鸟的英雄们流血又流泪。相反，如果生活中做缩头乌龟的人明哲保身的人少些，对各种丑恶现象共同抵制的人多些，形成人人喊打的氛围，那么伤害方舟子的那类人的气焰也就不至于如此嚣张。这一点，对于具有明哲保身性格的中国人来说，实在是任重而道远。