诗经二子乘舟译文及鉴赏

　　《二子乘舟》
　　先秦：佚名
　　二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！
　　二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害！
　　《二子乘舟》译文
　　你俩乘船走了，船儿飘飘远去。多么思念你呵，心中烦躁不安。
　　你俩乘船走了，船影渐渐隐没。多么思念你呵，切莫遭遇灾祸！
　　《二子乘舟》注释
　　二子：卫宣公的两个异母子。
　　景：通憬，远行貌。泛泛：飘荡貌。景：闻一多《诗经通义》景读为‘迥’，言漂流渐远也。
　　愿：思念貌。
　　养（yng羊）养：心中烦躁不安。
　　瑕：训胡，通无。不瑕，犹言不无，疑惑、揣测之词。
　　《二子乘舟》鉴赏
　　此诗的写作背景，据《毛诗序》所说，有一个动人的故事。《毛诗序》云：《二子乘舟》，思伋、寿也。卫宣公之二子，争相为死，国人伤而思之，作是诗也。毛传云：宣公为伋取于齐女而美，公夺之，生寿及朔。朔与其母诉伋于公，公令伋使齐，使贼先待于隘而杀之。寿知之，以告伋，使去之。伋曰：‘君命也，不可以逃。’寿窃其节而先往，贼杀之。伋至，曰：‘君命杀我，寿有何罪？’又杀之。刘向《新序节士》则说寿知其母阴谋，遂与伋同舟，使舟人不得杀伋，方乘舟时，伋傅母恐其死也，闵而作诗。现代学者有认同闵伋、寿之说者，但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它似母念子之词（《风诗类钞》），也有学者断为一位父亲送别二子之作，均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗，恐怕也无错处。总之坐实诗的本事，似乎比较牵强，还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
　　这一次动情的送别，发生在河边。
　　二子乘舟，泛泛其景。两句点出送别地点发生在河边。两位年轻人拜别了亲友登上小船，在浩渺的河上飘飘远去，只留下一个零星小点，画面由近而远。泛泛二字形象地描绘出波光粼粼的场景。
　　愿言思子，中心养养！送行的。一行人在岸边伫立，久久不肯离去。骋目远望，悠悠无限思念之情。此处直抒送行者的留恋牵挂之情，更将送别的匆忙和难分难舍表现得淋漓尽致。
　　二子乘舟，泛泛其逝。两位年轻人所乘之舟，早已在蓝天之下、长河之中逐渐远去，送行者却还痴痴站在河岸上远望。
　　愿言思子，不瑕有害！这两句，是用祈祷的方式，传达情感上的递进和转折，恐怕只有亲人、朋友、爱人才会真正如此设身处地地惦念。在这割舍不断的牵念中，很自然地浮起忧思和对未来的担忧。
　　同是一首送别诗，《邶风二子乘舟》写得远比《邶风燕燕》单纯。全诗无一句比兴，诗中的意象，只有二子和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻，也没有《燕燕》那种瞻望弗及，泣涕如雨的细节表现。但它的内涵却极为丰富：因为画面只有飘飘远逝的二子、船影，其余全为空白，便为读者的联想，留下了更多的空间；因为背景全无，甚至也不知道送行者究竟为谁，其表现的情感便突破了特定限制，而适合于母子、男女、友朋，成为一种具有极大涵盖面的人间之情。它之能够激发各种身份的读者之共鸣，而与诗人一起唏嘘、一起牵挂，甚至一起暗暗祈告，也就毫不奇怪了。
　　《二子乘舟》创作背景
　　据复旦大学钱文忠教授解析，此二子是指卫国公子晋的两个儿子伋和寿。他们为兄弟情谊，争先赴死。卫国人感其精神，就编写了这首诗歌。