述古

　　起个诗意的名字
　　清代
　　顾炎武
　　微言既以绝，一变为从横。下以游侠权，上以刑名衡。
　　六国固蚩蚩，汉兴亦攘攘。不有董夫子，大道何由明。
　　孝武尊六经，其功冠百王。节义生人材，流风被东京。
　　世儒昧治本，一槩而相量。于乎三代还，此人安可忘。
　　述古顾炎武介绍
　　顾炎武
　　（1613。7。151682。2。15），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。
　　查看详情
　　猜你喜欢
　　述古
　　〔宋代〕
　　员兴宗
　　道浑语不枯，意尽文自止。
　　思成茧抽绪，涣若风行水。
　　恭惟古先民，吾今亦如此。
　　谁欤章句绘，碌碌寄馀子。
　　述古
　　〔元代〕
　　范梈
　　天下有大垣，人自隐多岐。任理忘恩怨，何乃累吾私？
　　元气育万物，雨露丰悴之。丰悴虽有恒，还复系其资。
　　强者固弗已，弱者自有期。向者橐籥中，竟是谁设施？
　　美哉唐虞圣，至治以无为。
　　蝶恋花阅尽天涯离别苦
　　〔清代〕
　　王国维
　　阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。（俱莫一作：俱暮）
　　待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
　　行遍天涯，看尽人情。想不到重回故地时，故人已如花飘零。忆当时与她花下别离，相对无言，只有离愁别绪噎胸间，现在只剩绿窗青天如故，却已非当时风景了。
　　想在这萤萤孤灯下细诉相思，新人如玉好，旧人无奈向谁边？早知道这世间美丽的东西都不长久，都难长留，明镜空在，何处得照玉颜，恰似花儿飘落，只余空枝残干，显我孤清。
　　参考资料：
　　1、王国维《王国维文集》：北京燕山出版社，200971：第217219页
　　阅：经历。不道：不料。如许：像这样。绿窗：绿色的纱窗，指女子居所。
　　朱颜：青春年少的容颜。
　　“阅尽”三句：我早已历尽天涯离别的痛苦，想不到归来时，却看到百花如此零落的情景。三句甚好。天涯离别之苦，不抵时光流逝之悲。加倍写来，意尤深厚。
　　“花底”二句：我跟她，在花底黯然相看，都无一语。绿窗下的芳春，也与天时同样地迟暮了。“无一语”，益觉悲凉。春暮，日暮，象征着情人们年华迟暮。
　　“待把”三句：本来准备在夜阑灯下，细诉别后的相思。可是，一点点新的欢娱，又勾起了无穷的旧恨。三句更着力写迟暮的悲感。当日的别离，辜负了大好芳春，这千丝万缕的怨恨是无法消除的。
　　最是”二句：在人世间最留不住的是：那在镜中一去不复返的青春和离树飘零的落花。“辞镜”二字新，有点铁成金之妙。两“辞”字重用亦佳。
　　写景，离别，相思
　　浣溪沙（有感）
　　〔宋代〕
　　王质
　　细雨萧萧变作秋。晚风杨柳冷飕飕。无言有泪洒西楼。
　　眼共云山昏惨惨，心随烟水去悠悠。一蓑一笠任孤舟。
　　复寒
　　〔宋代〕
　　郭祥正
　　三月闽南国，阴寒变惨凄。市楼添酒价，山雨勒莺啼。
　　田父忧春种，商人怯路泥。何当好风日，稚子浴清溪。
　　水龙吟庚申中秋，有怀南京、台北诸校友
　　〔近现代〕
　　王季思
　　故人隔海相望，举杯如见钟山月。乱云散尽，山河表里，清光四澈。
　　桃渡联吟，长桥买醉，素娥能说。问当年俊侣，海桑三见，几人保、如霜发。
　　翘首航天一叶，想银河今宵可涉。碧落无声，双星在望，天容全别。
　　哪有人间，盈盈一水，长教隔绝。待他年此日，三方高会，庆团圆节。
　　秋晚悲怀
　　〔宋代〕
　　李觏
　　渐老多忧百事忙，天寒日短更心伤。
　　数分红色上黄叶，一瞬曙光成夕阳。
　　春水别来应到海，小松生命合禁霜。
　　壶中若逐仙翁去，待看年华几许长。
　　春水句：南朝梁江淹《别斌》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何。”
　　壶中句：壶公是传说中的仙人。据《云笈七签》记载：壶中有日月如世间，有老翁夜宿其内，自号壶天，人称为壶公。《后汉书费长房传》也记有费长房跟随卖药壶公学道的事。
　　这首诗题为《秋晚悲怀》，诗人把主题定得十分明显。自从宋玉在《九辩》中大抒悲秋情怀之后，感秋、悲秋就成为历来诗人常写的主题之一，这首诗也是借秋晚的景象，抒写诗人内心的悲感的。
　　起始两句“”感叹时光易逝，壮志未酬。“渐老”则已是人生的秋天；“多忧”，可知世事并非平静；“百事忙”，可见劳生碌碌，生计维艰。但诗人伤怀者尚不止此，时已暮，天渐寒，日渐短，时序是不留情的，流逝的时光，不能够再回来了。“惟草木之零落兮，伤美人之迟暮！”作为一个有心的志士，诗人感到很悲伤。这两句是从悲秋之情着笔，先把心事和盘托出，以见情真。次两句写秋天的景色，但景中寓情，“数分红色上黄叶”，大自然原不过是点染秋色，诗人却体察到时事的易于变迁。“一瞬曙光成夕阳”，更使人深惜曙景不长，朝晖易成夕照。“数分”以显其渐变；“一瞬”，以明其短暂。秋晚降霜，黄叶染成了红色。日暮了，夕阳虽好，毕竟抵不上朝阳；“霜叶红于二月花”，虽然给人以另一种美的感受，但毕竟不及春花。诗人是多感的，他也懂得四时运行的规律，但面对现实，还是产生了淡淡的哀愁，因此这样的诗句，能引起很多人的同感。第五、六两句写诗人开拓心胸，从现实中力求振奋。诗人想到流去的春水，应有到海的时侯，它载去人们送别之情，祝愿它流进大海，汇成那雄波巨澜，在奔腾浩瀚、无边无际的海洋中，有它一份生命的力量。接着又想到山上的青松，青松的生命，是耐得住风霜的，在风欺霜打之后，依然虬枝奋昂，老干撑天，丝毫不带有畏怯的样子。前句以“应到海”表示推测，是写他人；后句以“合经霜”表示理所当然，是写诗人自己。前句于吟想中见柔情，是对他人的怀思；后句于激奋中见劲节，是诗人对自己的策励。但诗人此时并未得到完全的超脱，丝丝缕缕的秋怀，仍然使他有“岁月将零”的伤感。在诗的结尾中，诗人说：“”借用道书中壶公的故事，诗人说，如果能追随着壶中的仙翁，也许能知道人间日月的长短，而不致有岁月蹉跎、华年难再的感慨。
　　全诗以悲怀起兴，以自求振拔结束；中间两联，对仗自然，语言清新洒落，可见诗人风格的一斑。诗中所表达的情意，对当时怀才未遇的志士来说，有普遍的意义。
　　秋天，悲秋，感叹，岁月