村田图杂咏

　　起个诗意的名字
　　明代
　　蒋冕
　　茅舍新蚕作茧迟，邻家桑柘尽空枝。持筐欲向街头卖，更恐豪门索旧丝。
　　村田图杂咏蒋冕介绍
　　（14631533）明广西全州人，字敬之。成化二十三年进士。正德时，累官户部尚书、谨身殿大学士。时主昏政乱，冕持正不挠，有匡弼功。武宗崩，与杨廷和共诛江彬。嘉靖初，以议“大礼”忤旨，代杨廷和为首辅仅二月即乞归。卒谥文定。有《湘皋集》、《琼台诗话》。
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　　苏小小墓
　　〔唐代〕
　　李贺
　　幽兰露，如啼眼。
　　无物结同心，烟花不堪剪。
　　草如茵，松如盖。
　　风为裳，水为佩。
　　油壁车，夕相待。
　　冷翠烛，劳光彩。
　　西陵下，风吹雨。
　　墓地兰花上凝聚的露珠，宛如她悲伤的泪眼。
　　再没有编织同心结的东西，墓地上的繁花更不堪修剪。
　　芳草犹如她的席垫，松树犹如她的车盖。
　　清风作为她的衣衫，碧玉作为她的玉佩。
　　生前乘坐的油壁车，傍晚时准在一旁等待。
　　森冷翠绿的磷火，殷勤相随，闪着光彩。
　　她走了，在西陵之下，只有风挟雨，呼呼地吹。
　　参考资料：
　　1、彭定求等全唐诗（上）上海：上海古籍出版社，1986：974
　　2、冯浩非徐传武李贺诗选译成都：巴蜀书社，1991：3032
　　幽兰露：兰花上凝结着露珠。
　　结同心：用花草或别的东西打成连环回文样式的结子，表示爱情坚贞如一。烟花：此指墓地中艳丽的花。
　　茵：垫子。盖：车盖，即车上遮阳防雨的伞盖。
　　佩：身上佩带的玉饰。
　　油壁车：妇人所乘的车，车身为油漆为饰。”夕：一作“久”。
　　冷翠烛：磷火，俗称鬼火，有光无焰，所以说“冷翠烛”。劳：不辞劳苦的意思。
　　西陵：今杭州西泠桥一带。风吹雨：一作“风雨吹”。
　　李贺的“鬼”诗，总共只有十来首，不到他全部作品的二十分之一。李贺通过写“鬼”来写人，写现实生活中人的感情。这些“鬼”，“虽为异类，情亦犹人”，绝不是那些让人谈而色变的恶物。《苏小小墓》是其中有代表性的一篇。
　　苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说：“嘉兴县前有吴妓人苏小小墓，风雨之夕，或闻其上有歌吹之音。”李贺的这首诗以苏小小的故事为题材，写幽灵形象和幽冥境界。全诗由景起兴，通过一派凄迷的景象和丰富的联想，刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。诗中寄寓着诗人独特的身世之感。
　　诗的前四句直接刻画苏小小的形象。一、二两句写她美丽的容貌：那兰花上缀着晶莹的露珠，像是她含泪的眼睛。这里抓住心灵的窗户眼睛进行描写，一是让人通过她的眼睛，想见她的全人之美，二是表现她的心境。兰花是美的，带露的兰花更美。但着一“幽”字，境界迥然不同，给人以冷气森森的感觉。它照应题中“墓”字，引出下面的“啼”字，为全诗定下哀怨的基调，为鬼魂活动创造了气氛。三、四两句写她的心境：生活在幽冥世界的苏小小，并没有“歌吹”欢乐，而只有满腔忧怨。她生前有所追求，古乐府《苏小小歌》中说：“我乘油壁车，郎乘青骢马。何处结同心？西陵松柏下。”但身死之后，她的追求落空了，死生悬隔，再没有什么东西可以绾结同心，坟上那萋迷如烟的野草花，也不堪剪来相赠，一切都成了泡影。这种心绪，正是“啼”字的内在根据。仅用四句一十六字，形神兼备地刻画出苏小小的鬼魂形象，表现出诗人惊人的艺术才华。
　　中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品：芊芊绿草，像是她的茵褥；亭亭青松，像是她的伞盖；春风拂拂，就是她的衣袂飘飘；流水叮咚，就是她的环佩声响；她生前乘坐的油壁车，如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分，暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字，更加重了景象、气氛的凄凉：车儿依旧，却只是空相等待，再也不能乘坐它去西陵下，实现她“结同心”的愿望了。物是人非，触景伤怀，徒增哀怨而已。
　　最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象：风凄雨零之中，有光无焰的鬼火，在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车，夕相待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会，翠烛就如同虚设。有烛而无人，更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色，加一“冷”字，就体现了人的感觉，写出人物内心的阴冷：“光彩”是指“翠烛”发出的光焰，说“劳光彩”，则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。期会难成，希望成灰，翠烛白白地在那里发光，徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气氛，同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境，把那种怅惘空虚的内心世界，表现得淋漓尽致。
　　这首诗以景起兴，通过景物幻出人物形象，把写景、拟人融合为一体。写幽兰，写露珠，写烟花，写芳草，写青松，写春风，写流水，笔笔是写景，却又笔笔在写人。写景即是写人。用“如”字、“为”字，把景与人巧妙地结合在一起，既描写了景物，创造出鬼魂活动的环境气氛，同时也就塑造出了人物形象。诗中美好的景物，不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿，同时也反衬出她心境的索寞凄凉，收到了一箭双雕的艺术效果。这些景物描写都围绕着“何处结同心，西陵松柏下”这一中心内容，因而诗的各部分之间具有内在的有机联系，人物的内心世界也得到集中的、充分的揭示，显得情思脉络一气贯穿，具有浑成自然的特点。
　　这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上，可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子；苏小小那“无物结同心，烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀，同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传；西陵下风雨翠烛的境界，与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法，他笔下的苏小小形象，比之屈原的山鬼，更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深，即使身死为鬼，也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶，死生异路，竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上，即离隐跃之间，读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想，就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而，他生不逢时，奇才异能不被赏识，他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境，通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后，有着哀激孤愤的思想，透过凄清幽冷的外表，有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂，只是一种形式，它所反映的，是人世的内容，它所表现的，是人的思想感情。
　　写鬼，写景，抒情
　　展重三日从先公墓下归道出仲夏李花盛开
　　〔清代〕
　　全祖望
　　省墓馂已毕，放棹沿流泉。聊以补上巳，兼之访隐仙。
　　何来瑶光星，散落亿万千。朗然自高洁，白云巢其颠。
　　桃花如妖女，特以浓见怜。李花如静女，乃以淡更妍。
　　是中分雅俗，不为肉眼传。溯昔长溪屐，蹉跎且廿年。
　　故人化异物，春露委荒阡。浩歌感禊事，碧水生寒烟。
　　山阁杂咏其十一
　　〔明代〕
　　梁维栋
　　谁言茉莉香无姿，国色常兼白雪奇。假使温公不喜插，也须笑折两三枝。
　　对雪奉饯任城六父秩满归京
　　〔唐代〕
　　李白
　　龙虎谢鞭策，鹓鸾不司晨。
　　君看海上鹤，何似笼中鹑。
　　独用天地心，浮云乃吾身。
　　虽将簪组狎，若与烟霞亲。
　　季父有英风，白眉超常伦。
　　一官即梦寐，脱屣归西秦。
　　窦公敞华筵，墨客尽来臻。
　　燕歌落胡雁，郢曲回阳春。
　　征马百度嘶，游车动行尘。
　　踌躇未忍去，恋此四座人。
　　饯离驻高驾，惜别空殷勤。
　　何时竹林下，更与步兵邻。
　　谁见过生龙活虎还需要鞭策的？谁见过凤凰像公鸡一样报晨的？
　　你看那海上的黄鹤自由飞翔，怎么可能像那鸟笼中鹌鹑？
　　我独用天地之心，自由飘飞的浮云才是我的身影。
　　你虽然当了官，却喜欢与烟霞亲近，远离俗人。
　　六父你素有英豪风度，就好比马良五兄弟中最杰出的老大白眉哥，超常绝伦。
　　你视官场犹如梦境，辞官如脱靴一样不值得挂在心上，现在你要回长安了。
　　窦公给你操办了丰盛的别宴，文人墨客尽来为你捧场送别。
　　酒宴谁燕歌把胡雁都吸引下来，阳春白雪在天空回旋，不绝于耳。
　　送你的征马已经嘶叫了百回，把你的车拉动得行尘漫野。
　　你之所以踌躇未忍离去，正是恋恋不舍四座的朋友。
　　拉住你是马车不让走，再尽一杯酒！别怪我殷勤频频给你敬酒。
　　你何时再来竹林下，仿效竹林七贤，与你这个当代阮步兵做邻居。
　　参考资料：
　　1、慕名至此的搜狐空间
　　送别，饮酒
　　答陈澄江佥事村居韵八首其一
　　〔明代〕
　　唐顺之
　　番嫌结社闹，独往筑秋场。已谢二千石，何须八百桑。
　　站站夕时鸟，欣欣雨后秧。感时聊一适，不是阮生狂。
　　十七晚抵乐民是夜宿所内旧栖凄然有述
　　〔明代〕
　　郭之奇
　　三年回首梦中求，物是人非满旧愁。城郭凄深春寂寂，风烟黯淡日悠悠。
　　此时再识依梁燕，到处频惊望月牛。谁为所思终不见，却教海角恨长留。
　　湘东道中括杜句二首其二
　　〔明代〕
　　邵宝
　　浦雷喧昨夜，瀼滑限西东。径筱含风净，林花著雨红。
　　短墙残草里，高叶乱帆中。长路关心在，潇湘虚映空。