古悠悠行翻译赏析

　　《古悠悠行》作者为唐朝文学家李贺。其古诗全文如下：
　　白景归西山，碧华上迢迢。
　　今古何处尽，千岁随风飘。
　　海沙变成石，鱼沫吹秦桥。
　　空光远流浪，铜柱从年消。
　　【前言】
　　《古悠悠行》是唐代诗人李贺的作品。此诗前四句由白天过去太阳已落山，黑夜到来月亮东升这一极其普通的自然现象，萌生出千岁随风飘的奇思遐想；后四句分别用两个历史事件和历史人物，具体写出了千岁随风飘。全诗以昼夜之道，生死之说，讥刺秦皇汉武，讽寓当朝时弊，既富有深刻的哲理性，又具有尖锐的讽刺性。
　　【注释】
　　白景：太阳。王琦《李长吉歌诗汇解》：白景，日也。
　　碧华：皎洁的月亮。迢迢：高貌。晋陆机《拟西北有高楼》诗：高楼一何峻，迢迢峻而安。这里指天空。
　　今古：谓古往今来，从古到今。
　　千岁：千年，年代久远。《荀子非相》：欲观千岁，则数今日；欲知亿万，则审一二。
　　海沙句：海里的沙变成了石头，意思是说年代久远，自然界变化巨大。
　　鱼沫：鱼所吐之水沫。秦桥：相传秦始皇东游时所造的石桥。王琦《李长吉歌诗汇解》引《初学记》：《三齐记》曰：‘青城山，秦始皇登此山筑城，造石桥，入海三十里。’
　　空光：阳光。宋王安石《昆山慧聚寺次孟郊韵》：扫石出古色，洗松纳空光。
　　铜柱：铜制的支撑建筑物的柱子。《史记孝武本纪》：其后则又作柏梁、铜柱、承露仙人掌之属矣。
　　【翻译】
　　太阳天天落下西山，月亮夜夜升上高天。古往今来哪儿有尽头，千年的时光随风飘散。海中是沙粒慢慢变成岩石，如今的秦桥只见鱼儿吹沫戏玩。时光像流水不断逝去，汉武帝的铜柱也随着岁月更移早已不在人间。
　　【鉴赏】
　　李贺常常用他的诗歌去探究宇宙的奥秘，人生的真谛。写下了一曲曲带有哲理意味的咏叹调。这首《古悠悠行》就是这样的作品。
　　又是一个白天过去了，太阳已经慢慢地落在西方天幕的山峦下面；而月亮又带着她的光华升上碧蓝碧蓝的高远的天空。这一极其普通的自然现象，在敏感的诗人的心底却引发了悸动，萌生出飞越千载的奇思遐想。今古何处尽？千岁随风飘。这两句虽然很简短，但却是经过高度浓缩写出来的具有丰富内涵的诗句。意思是说：从古到今何处是它们的源头，又何处是它的尽头呢？这漫漫的时间，这广阔无垠的宇宙，大概只有它们是永恒的吧！这么短短的两句，就给者用粗线条勾画了一幅绵延无尽的时间和广袤无限的空间背景。千岁句表面上虽然只是指时间，千岁，在漫长的时间长河里像一阵风那样飘忽而过。但是千岁又不仅仅是指时间，也指千岁之内的一切事物。这千岁内的人、事、物，也和时间一样随风飘荡而逝，无影无踪了。
　　这是前面四句蕴含的无比深厚的内容。这当中有诗人在时间消逝时心灵颤震的音符，有悠远的时间广阔的空间背景。千岁随风飘一句又带起了下面四句。
　　下面四句分别用两个历史事件和历史人物，具体写出了千岁随风飘：一是秦始皇及其为求仙而筑之入海石桥，一是汉武帝为求长生而铸的铜柱（金铜仙人）。秦始皇、汉武帝都企望能永久留存人间，长生不老；但是，像历史上一切事物一样，都逝去了，随风而飘走了。他们为了求取长生建造的石桥、铜人，也随着时光的流逝而毁灭。在写这两个历史人物和事件时，诗人分别用了两个分句来加强随风飘的力量。海沙变成石，是说明任何事物都在变化；空光远流浪，写时间是不会停止的。这样，就把千岁随风飘的哲理表述得更加具体生动。这两句又和秦桥、汉铜人交织起来写，就更把秦始皇、汉武帝企求长生的悲剧摆在哲理的氛围内，摆在永远变化的大千世界、永远奔腾不尽的时间长河里面，正像前面《金铜仙人辞汉歌》里面分析到的那样，李贺对于人生短暂、时间的永恒这个矛盾是怀着一种悲哀的心情去探究的。虽则如此，然而他毕竟探究到这种哲理的真谛宇宙、时间的永恒性。