相鼠文言文赏析

　　相鼠
　　朝代：先秦
　　作者：佚名原文：
　　相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？
　　相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？
　　相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？
　　译文
　　你看这黄鼠还有皮，人咋会不要脸面。人若不要脸面，还不如死了算啦。
　　你看这黄鼠还有牙齿，人却不顾德行。人要没有德行，不去死还等什么。
　　你看这黄鼠还有肢体，人却不知礼义。人要不知礼义，还不如快快死去。
　　赏析
　　《相鼠》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们嫌于虐且俚矣！意思是最粗鄙的语言暴力，是《诗》三百篇所仅有。但对此诗咒骂的对象，说法不一。前人对这个问题大致上有二说：《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪，郑笺从之；《鲁诗》则认为是妻谏夫，班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发，但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合，故为大多数说诗者所不取，而从毛序郑笺之说。
　　《诗经》中写到鼠的有五首（《雨无正》鼠思泣血之鼠通？，未计），除此诗外，其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象，确实老鼠过街，人人喊打，自古而然。而此诗却有所不同，偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国在位者作对比，公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如，诗人不仅痛斥，而且还要他们早早死去，以免玷污人这个崇高的字眼。至于所刺的在位者是谁，所刺何事，虽曾有过多种说法，但已无法考实，翻开卫国的。史册，在位者卑鄙龌龊的勾当太多，如州吁弑兄桓公自立为卫君；宣公强娶太子？未婚妻为妇；宣公与宣姜合谋杀太子？；惠公与兄黔牟为争位而开战；懿公好鹤淫乐奢侈；昭伯与后母宣姜乱了的伦理；等等。父子反目，兄弟争立，父淫子妻，子奸父妾，没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如，禽兽尚且恋群，而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿，是有感而发。
　　此篇三章重叠，以鼠起兴，反覆类比，意思并列，但各有侧重，第一章无仪，指外表；第二章无止（耻），指内心；第三章无礼，指行为。三章诗重章互足，合起来才是一个完整的意思，这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥，通篇感情强烈，语言尖刻；每章四句皆押韵，并且二、三句重复，末句又反诘进逼，既一气贯注，又回流激荡，增强了讽刺的力量与风趣。