宋史列传第七十五原文及参考译文

　　包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。以父母皆老，辞不就。得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。后数年，亲继亡。拯庐墓终丧，犹徘徊不忍去，里中父老数来劝勉。久之，赴调，知天长县。
　　寻拜监察御史里行，改监察御史。时张尧佐除节度、宣徽两使，右司谏张择行、唐介与拯共论之，语甚切。又尝建言曰：国家岁赂契丹，非御戎之策。宜练兵选将，务实边备。又请重门下封驳之制，及废锢赃吏，选守宰，行考试补荫弟子之法。当时诸道转运加按察使，其奏劾官吏多摭细故，务苛察相高尚，吏不自安，拯于是请罢按察使。
　　徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵；拯命制者才足贡数。岁满，不持一砚归。
　　历三司户部判官，出为京东转运使，改尚书工部员外郎、直集贤院，徙陕西，又徙河北，入为三司户部副使。秦陇斜谷务造船材木，率课取于民；又七州出赋河桥竹索，恒数十万，拯皆奏罢之。契丹聚兵近塞，边郡稍警，命拯往河北调发军食。拯曰：漳河沃壤，人不得耕，刑、洺、赵三州民田万五千顷，率用牧马，请悉以赋民。从之。解州盐法率病民，拯往经度之，请一切通商贩。
　　除天章阁待制、知谏院。数论斥权幸大臣，请罢一切内除曲恩。又列上唐魏郑公三疏，愿置之坐右，以为龟鉴。又上言天子当明听纳，辨朋党，惜人才，不主先入之说，凡七事；请去刻薄，抑侥幸，正刑明禁，戒兴作，禁妖妄。朝廷多施行之。
　　拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。中官势族筑园榭，侵惠民河，以故河塞不通，适京师大水，拯乃悉毁去。或持地券自言有伪增步数者，皆审验劾奏之。
　　拯性直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。
　　（节选自，有删节）
　　4对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）
　　A以父母皆老，辞不就。就：就职。
　　B赴调，知天长县。知：主持、管理。
　　C请悉以赋民。赋：征税。
　　D不伪辞色悦人悦：取悦。
　　5下列各组句子中，全都直接表现包拯性峭直的一组是（3分）（）
　　又请重门下封驳之制，及废锢赃吏其奏劾官吏多摭细故，务苛察相高尚。
　　与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书数论斥权幸大臣，请罢一切内除曲恩。
　　贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。或持地券自言有伪增步数者，皆审验劾奏之。
　　ABCD
　　6下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（3分）（）
　　A包拯为人至孝，最初考中进士，被授予知县官职，因为父母亲年纪都大了，辞官不去赴任。得到监和州税的官职，父母又不想让他离开，包拯就辞去官职，回家赡养老人。
　　B包拯清正廉洁，生活简朴。在端州为官没拿一块端砚回家。虽然地位高贵，但吃穿用度也跟他是百姓时一样。他对子孙也严格要求，警戒他们不许贪赃枉法。
　　C包拯关注民生，兴利除弊。他请求把用来牧马的民田还给百姓耕种；改革解州危害百姓的盐法，请求进行通商贸易。
　　D包拯刚毅正直，不畏权贵。担任监察御史时，曾多次论述斥责权贵得宠大臣，请求免去一切由内廷施予的曲意恩赐。贵戚宦官因此而大为收敛，听说的。人都很害怕他。
　　7请把下列句子翻译成现代汉语。（10分）
　　（1）端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵；拯命制者才足贡数。（5分）
　　（2）拯性直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。（5分）
　　参考答案
　　4C
　　5B
　　6D
　　7
　　端州出产砚台，此前的知府趁着进贡大都敛取几十倍的砚台来送给当朝权贵。包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数。
　　端州出产砚台，此前的知府趁着进贡大都敛取几十倍的砚台来送给当朝权贵。包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数
　　考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
　　5
　　试题分析：是各道转运加按察使所为，不是包拯，是间接表现。
　　考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
　　6
　　试题分析：D不是担任监察御史时，而是除天章阁待制、知谏院时
　　考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
　　7
　　试题分析：（1）缘，趁着，顺着；率，皆、都；（六国互丧，率赂秦也。）遗，赠送、给予；才，仅仅、只；语意通顺1分。（2）句式：而未尝不推以忠恕也状语后置；恶，厌恶；务，致力于，极力从事；嫉，憎恨；语意通顺1分。本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用留删调换补的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
　　考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
　　文言文参考译文：
　　参考译文：
　　包拯字希仁，是庐州合肥（今安徽合肥）人。最初考中进士，被授为大理评事，出任建昌县的知县。因为父母亲年纪都大了，包拯辞官不去赴任。得到监和州税的官职，父母又不想让他离开，包拯就辞去官职，回家赡养老人。几年之后，他的父母亲相继去世，包拯在双亲的墓旁筑起草庐，直到守丧期满，还是徘徊犹豫、不忍离去，同乡父老多次前来劝慰勉励。过了很长时间，包拯才去接受调遣，管理天长县。
　　不久拜监察御史裹行，改监察御史。当时张尧佐除节度、宣徽雨使，右司谏张择行、唐介与包拯一起奏论此事，言辞很急切。又曾经建议说：国家每年向契丹交纳财物，不是抵御戎人的计策，应该操练军队选择将领，致力于充实边境守备。又请求重视门下封还驳正的制度，以及废黜t官污吏不得做官，选择郡守县宰，推行考核试用补任恩荫子弟的方法。当时各道转运加按察使，他们上奏弹劾官吏大多指摘细小过失，注重苛刻严察相互标榜，官吏自觉不安，包拯因此请求免去按察使。
　　（包拯）转到端州当知府，升为殿中丞。端州出产砚台，此前的知府趁着进贡大都敛取是贡数几十倍的砚台，来赠送给当朝权贵；包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数。当政满一年没拿一方砚台回家。
　　历任三司户部判官，出京任京东转运使，改尚书工部员外郎、直集贤院，调任陕西，又调任河北，入朝任三司户部副使。秦陇斜谷务所的造船木材，一概向百姓征收索取；又七个州交纳河桥竹索的赋税，一般有几十万，包拯都奏请加以废除。契丹在邻近边塞地区集结军队，边境州郡渐加戒备，命令包拯去河北调发军粮。包拯说：漳河地区肥沃的土壤，百姓不能耕种，邢、沼、赵三州农田一万五千顷，一概用来牧马，请求把这些全都分给百姓。听从他的意见。解州盐法规定使百姓困竭，包拯前去加以经营管理，请求一概与商贩流通交换。
　　除天章阁待制、知谏院。多次论述斥责权贵得宠大臣，请求免去一切由内廷施予的曲意恩赐。又依次递上唐魏郑公的三条奏疏，希望放在座位右侧，作为借鉴。又上言天子应当明于听取采纳，分辨朋党，爱惜人才，不坚持先入为主的说辞，一共七件事；请求废除苛刻不宽厚的做法，抑制侥幸投机得官，正刑法明禁令，戒除兴建劳作，禁丘妖言妄说。朝廷大多加以施行。
　　包拯在朝廷为人刚强坚毅，贵戚宦官因此而大为收敛，听说的人都很害怕他。朝中官员和势家望族私筑园林楼榭，侵占了惠民河，因而使河道堵塞不通，正逢京城发大水，包拯于是将那些园林楼榭全部毁掉。有人拿着地券虚报自己的田地数，包拯都严格地加以检验，上奏弹劾弄虚作假的人。
　　包拯性格正直，憎恶官吏苛杂刻薄，致力于敦厚宽容之政，虽然非常憎恨恶行，但从来没有不用忠恕之道来推行政务的。（他）跟人交往不随意附和，不以巧言令色取悦人，平常没有私人信件，连朋友、亲戚都断绝来往。虽然地位高贵，但（穿的）衣服、（用的）器物、（吃的）饮食跟当百姓时一样。（他）曾经说：后代子孙当官从政，假若贪赃枉法，不得放归老家，死了不得葬入家族墓地。假若不听从我的意志，就不是我的子孙。