木兰诗中的文言现象

　　木兰诗中的文言现象，一起来看看吧。
　　、问女何所思，问女何所忆。
　　这两句是复沓句。复沓句与叠句的区别是，复沓可以更换少数词语，而叠句的词语完全相同。女亦无所思，女亦无所忆两句，以及旦辞爷娘去但闻燕山胡骑鸣啾啾两节八句，也是复沓。
　　、军书十二卷，卷卷有爷名。
　　这两句是顶真句。顶真，又称联珠。壮士十年归，归来见天子，天子坐明堂出门看火伴，火伴皆惊忙，也是顶真。
　　、万里赴戎机，关山度若飞。
　　这两句是很工整的对偶句。此外，朔气传金柝，寒光照铁衣也是很工整的对偶句。另有阿爷无大儿，木兰无长兄开我东阁门，坐我西阁床脱我战时袍，著我旧时裳当窗理云鬓，对镜贴花黄雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离等不甚工整的对偶句。
　　、爷娘闻女来，出郭相扶将；阿秭闻妹来，当户理红妆；小弟闻秭来，磨刀霍霍向猪羊。
　　这几句是排比句。东市买骏马北市买长鞭一节四句，也是排比句。附：文言文中的一词多义现象
　　拂
　　入则无法家拂士（辅佐）《lt；孟子gt；二章》
　　行拂乱其所为（违背，不顺）《lt；孟子gt；二章》
　　故
　　故天将降大任于是人也（所以）《lt；孟子gt；二章》
　　温故而知新，可以为师矣（旧的知识）《lt；论语gt；十则》
　　广故数言欲亡（故意）《陈涉世家》
　　公问其故（原因，缘故）《曹刿论战》
　　而两狼之并驱如故（原样）《狼》
　　桓侯故使人问之（特意）《扁鹊见蔡桓公》
　　若
　　若为佣耕（你）《陈涉世家》
　　若夫霪雨霏霏《跟夫连用，用在一段话开关用以引起下文》《岳阳楼记》
　　海内存知己，天涯若比邻（像，如同）《送杜少府之任蜀州》
　　曾不若孀妻弱子《及，比得上》《愚公移山》
　　若听茶声然《好像，似乎》《核舟记》
　　得
　　所识穷乏者得我欤？（通德，感激，感恩）《鱼我所欲也》
　　一狼得骨止（得到，获得）《狼》
　　入
　　意将隧入以攻其后也（进入）《狼》
　　入则无法家拂士（国内）《lt；孟子gt；二章》
　　夫
　　其夫呓语（丈夫）《口技》
　　夫环而攻之《发语词》《lt；孟子gt；二章》
　　遂率子孙荷担者三夫（成年男子的通称）《愚公移山》
　　嗟夫！予尝求古仁人之心（叹词，啊）《岳阳楼记》
　　观
　　予观夫巴陵胜状（看，观看）《岳阳楼记》
　　此则岳阳楼之大观也（景象）《岳阳楼记》
　　可远观而不可亵玩焉（看，细看）《岳阳楼记》
　　开
　　开我东阁门（打开）《木兰诗》
　　旁开小窗（设置）《核舟记》
　　连月不开（放晴）《岳阳楼记》
　　一hr一碧万顷（都，一概）《岳阳楼记》
　　长烟一空（全部）《岳阳楼记》
　　孤帆一片日边来（数词）《望天门山》
　　传一乡秀才观之（全，满）《伤仲永》
　　一鼓作气，再而衰，三而竭（第一次）《曹刿论战》
　　芳
　　野芳发而幽香（花草）《醉翁亭记》
　　芳草鲜美（发出香味的）《桃花源记》
　　临
　　把酒临风（面对着）《岳阳楼记》
　　临溪而渔（靠近）《醉翁亭记》
　　东临碣石（登临）《观沧海》
　　故临崩寄臣以大事也（将要）《出师表》
　　秀
　　望之蔚然而深秀者，琅琊也（秀丽）《醉翁亭记》
　　佳木秀而繁阴（发荣滋长的意思）《醉翁亭记》