王氏门风原文及翻译

　　中国很重视家规、家风的建设，下面是小编为大家整理了王氏门风原文及翻译，希望能帮到大家！
　　廉勤正直
　　凡子孙居官，务要廉勤正直、尽忠体国、恪守官箴，其治行卓越，惠泽及民，及有功德为宗族乡邻所庇赖者，殁后于谱传之；如贪酷被黜者，于谱上削其爵。
　　【注释】
　　体国：泛指治理国家。
　　官箴：原指百官对皇帝的劝诫，后指对官吏的劝诫。如为官忠于职守的称不辱官箴。
　　治行：为政的成绩。
　　惠泽：恩泽、德泽。
　　庇赖：保护、依靠。
　　黜：废，贬退。
　　【译文】
　　凡子孙担任官职的，务必要廉洁勤政正直，竭尽忠贞治理国家，恭敬地遵守为官的职责准则，政绩卓越，恩德惠及老百姓，以及功业和善行为宗族乡亲带来好处的人，那么（他）死后在宗谱上立传纪念；如果为官贪婪残酷被罢免贬斥，那么在宗谱上不记载官职。
　　凡保家之道惟俭与勤，若习惰好闲，用度无节，甚非久长之理由，为庶人、为士、为大夫卿佐道则不同，本诸勤俭一也。
　　【注释】
　　庶人：泛指无官爵的平民百姓。
　　大夫卿佐：泛指官吏。
　　【译文】
　　大凡保住家业的方法只有节俭和勤劳，如果游手好闲，生活奢靡，绝非长久之计。无论是平民百姓，还是读书人，抑或是官吏，虽然思想方法各不相同，但勤俭持家这一根本却是相同的。
　　敦行好礼
　　凡生员乃族中之秀，当敦行好礼，崇尚气志，嚮以为族众表帅。若唯利是营，不顾名义出入公门，干扰邻邑可鄙甚矣，何以为士耶。仕官家居者，尤宜以道自重，谢绝私谒，以共维宗风可也。
　　【注释】
　　生员：明清时代，凡经过本省各级考试入府、州、县学的，都称生员，俗称秀才。
　　敦行：注重品行。
　　嚮：通向，一向。
　　私谒：以私事谒见请托。
　　【译文】
　　大凡生员都是宗族内的优秀人才，应当注重个人品行和遵循道德规范，尊崇气节和操守，族人历来把生员作为学习的表率。如果唯利是图，不顾名声道义出入衙门，干扰乡邻，那就很可鄙了，还有什么资格作为士人呢！做官的人在家闲居，更应该以道义自重，拒绝私事到官府请托，共同维护宗族的良好风气。
　　孝亲敬长
　　事亲必孝，事长必敬，兄友弟恭，夫义妇正，毋作非法，而犯官刑；毋恃富强，以凌贫弱；毋好争讼，而扰门庭；毋为赌博，以荡产业；毋纵淫僻，以陨家声；毋耽麴蘖，以乱厥性；毋习游惰，而忘治生，謄此训诫，实系废兴，言之再三，尔宜深省。
　　摘自《王氏族约》祠仪
　　【注释】
　　淫僻：淫秽放荡。
　　陨：败或毁败。
　　麴（q）蘖：也作曲蘖，指酒。
　　厥：其。
　　治生：管理、处理好谋生之业。
　　【译文】
　　对待父母一定要孝顺，对待老人一定要尊敬，兄弟之间要友爱谦让，为夫的行事要合乎正义，为妻的要守妇道。不要干违法的事，招致官府的惩罚；不要依仗富有强势，去欺凌贫穷弱小的人；不要争强斗胜好打官司，以致扰乱宗族家庭的安宁；不要赌博，以致败坏产业；不要淫秽，以致毁坏家族声望；不要酗酒，以致乱了本性；不要游手好闲惯于懒惰，而忘掉谋生之业。抄录这条训诫，实在关系到我们宗族的兴衰。再三嘱托，希望大家深刻反省。
　　推崇义举
　　凡周恤族之贫难，及于宗祠有义举，在有余之家，即宜务行之。今累困廪、连阡陌以遗子孙，至言祖宗公事，则缩颈方丈。宴亲宾，绮罗填笥，于族人之饥寒罔恤，皆由大义不明，未尝念及一本之意。夫创业累锱铢，而后人用之如粪土；富贵有时替，而人死贵留名。故家有余财，而不能树恩于族，谋盛举以垂不朽，是诚不智之甚也。
　　【注释】
　　周恤：接济、救济；
　　困廪：谷仓、粮仓；
　　阡陌：田界或田间小路；
　　笥：原指盛东西的方形竹器，泛指箱子；
　　锱铢：古代重量单位，比喻极细微的数量。
　　粪土：此处比喻把先辈辛苦积聚的财富视如粪土，任意挥霍浪费。
　　【译文】
　　凡是要接济族中贫难者，及至宗祠发起赈济义举的，富裕的家庭就应该用行动来响应。但现在有的人家粮仓多多、田地连片，用来留予子孙，至于说及为祖宗办公共事务，就变成了缩头和尚。宴请亲朋好友，绫罗绸缎排场阔绰，对族内还在忍饥挨饿的人却不救助。这都是由于大义不明，不顾念本是同根的缘故。先人创业时把财富一点点积累起来，而后代却不加节制地使用，视其如粪土。富贵是不会长久的，可贵的是人死后给后代留下好名声。因此，家有余财的富户却不能施恩泽于宗族，不想谋划善举而留芳于后世，实在是很不明智啊！
　　谨守国法
　　凡包揽侵欺，国法具在，小则辱身丧家，大则祸害宗族，切宜深戒。
　　【译文】
　　凡是非法占有、侵吞欺骗国家钱粮，都难以逃脱国法的惩罚，轻者自身受到侮辱无家可归，重者就会祸害宗族，要引以为戒，切记。