归有光顾隐君传阅读答案及译文赏析

　　顾隐君传
　　〔明〕归有光
　　隐君讳启明，字时显，世居昆山之七浦塘，今为太仓人。相传晋司空和之后。散居浦之南者，其族分而为三，故世称其地曰三顾村云。隐君有子曰存仁，举嘉靖十一年进士，选调余姚知县。以最，入为礼科给事中。皇太子生，覃恩近侍，封隐君如其官。
　　隐君为人敦朴，粗率任真，尤不能与俗竞，平生不识官府。会里中有徭役事，隐君为之赋鸿雁之诗，戾止于吴门。君故生长海上，言语衣服，犹故时海上人也，无纤毫城市媮靡之习，及贵，愈自敛约。就养余姚，以力自随，独夜至官舍，县中人无知者。敕受章服，闭门不交州郡。郡太守行乡饮酒礼，到门迎请，终不一往。每旦，焚香拜阙，一饮一食，必以手加额，曰：微天子恩，不得此。居常读书，有所当意，每抉摘向人谈说不休，曰：不信今人非古人也。故平生未尝爱财，未尝疑人。
　　季弟蚤世。先属意隐君子为后，隐君固让其兄子。在余姚，见家人持官物，即槌碎，加诟责焉。虽流离颠沛之际，孜孜以济人为务。有乞贷，分赀予之，知其人必负，业已许之，不变也。或伪指隐君赚人金，隐君曰：吾不知金，而金实为我。卒偿之而不自言。州大夫建绰楔，使人送其直，送者诡曰：此吾赎金也，而非其罪。隐君恻然，遽还之。里有某宅某墓地相邻比，有某桥道未修，有某死未殓葬，以告，必得所欲。至其所自奉，布衣蔬食而已。濒海多逋税，置役田以恤其里人。尝曰：海上吾故乡，吾不能一日亡首丘之志。故自号海隐居士。时时往庐于墓侧，从兄为游，年老兄弟相乐也。竟自海上得疾以归，而卒。
　　初，隐君未六十，为教曰：古人葬以掩形，务从朴实，观美何益？吾葬不拘忌，棺必油杉，有一不然，是为逆命。因乞兄书之，勒石于墓。
　　（选自《震川先生集》卷二十六，有删改）
　　〔注〕戾止：流传到达。绰楔：古时表彰孝义的牌坊或木柱。
　　4对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）
　　A微天子恩，不得此微：没有
　　B先属意隐君子为后属：集中
　　C里有某宅某墓地相邻比比：对比
　　D竟自海上得疾以归竟：最终
　　5下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）（3分）
　　A世居昆山之七浦塘备他盗之出入与非常也
　　B一饮一食，必以手加额以勇气闻于诸侯
　　C隐君为之赋鸿雁之诗身死人手，为天下笑者
　　D因乞始兴君书之，勒石于墓因厚赂单于，答其善意
　　6下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（）（3分）
　　A顾隐君的祖籍是昆山七浦塘，相传他是晋朝司空和的后代，他因为进士出身的儿子顾存仁在担任地方官时政绩突出，又恰逢皇太子出生之喜而被朝廷封赏做余姚知县。
　　B顾隐君为人忠诚老实且率性天真，生平既不喜欢和世俗之人攀比也不喜欢结交官场权贵人物，不染城中人奢侈习气，即使后来做官发达富贵了也仍恪守海边平民本色。
　　C顾隐君是一个具有浓郁感恩情怀的人，他虽然不曾接受郡太守的乡饮延请，但对给与他官职的天子却始终带着真诚的感激之情，每天除焚香拜阙外还一饮一食常思源。
　　D顾隐君因经常读书而仰慕书中古人的高风亮节，一生仗义疏财且待人胸无城府，自从被人诬指骗钱而无辜赔偿后开始沉默寡言，但每逢乡里人前来求助他仍慷慨解囊。
　　7把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
　　（1）就养余姚，以力自随，独夜至官舍，县中人无知者。
　　（2）吾葬不拘忌，棺必油杉，有一不然，是为逆命。
　　参考答案：
　　4（3分）C（比：靠近。）
　　5（3分）D（承接连词，于是，就。A结构助词，的取消独立性，无义；B介词，把，用连词，表目的；C介词，因为表示被动，被。）
　　6（3分）D（此项错在自从被人诬指骗钱而无辜赔偿后开始沉默寡言曲解文意。原文信息是无辜替骗钱人赔偿，自己却不向外人说。）
　　7（10分）
　　（1）到余姚去接受朝廷奉养（或：到余姚就任县令），他只让力夫跟随自己，独自一人在晚上到官衙里去，县里人都不知道。（就养自随夜无知各1分，语句通顺1分。）
　　（2）我死后安葬不必被禁忌约束，棺材一定要用普通的油杉木材，有一点不是像我说的这样，这就是违抗我的遗命。（拘忌油杉不然逆命各1分，语句通顺1分。）
　　附录：文言文阅读材料译文
　　顾隐君名叫启明，字时显，祖上曾居住在昆山的七浦塘，现在他是太仓人，相传他是晋朝司空和的后人。顾隐君有个儿子叫顾存仁，他考取了嘉靖十一年的进士，被选拔外调做余姚知县。因为政绩考核得了第一名，他被调入朝廷做礼科给事中。恰逢皇太子出生，皇上厚待身边臣子，把顾存仁曾做的余姚县令一职封给顾隐君。
　　顾隐君做人忠厚老实，率性天真，特别不愿意和世俗人攀比。他平生不结交官府里的人。恰逢乡间有徭役事发生，顾隐君因为这件事而创作了《鸿雁》诗，此诗流传到苏州。顾君过去生活在海边，做官后的说话和穿著，仍然像过去的海边人，没有丝毫城市人奢侈习气，到了富贵发达时，他更加谨慎节俭。到余姚去接受朝廷奉养（或：到余姚就任县令），他只让力夫跟随自己，独自一人在晚上到官衙里去，县里人都不知道。敬领官服后，他闭门不结交州郡官员。郡太守举行乡饮宴会时，亲自上门迎接延请他，可他最终没有前去。每天早晨，他焚香朝着京城方向跪拜，每吃一顿饭喝一次酒，一定先把手放到额头上表示感谢，说：没有天子的恩情，我不能够过这样日子。家居时经常读书，遇见自己满意的内容，每次他都挑选出来对人说个不停，他常说：我不相信现在的人不能像古人那样活着。所以他一生不曾爱惜钱财，不曾怀疑过人。
　　弟弟早早地去世。他生前着意要顾隐君的儿子过继做后人，可顾隐君坚决地把机会谦让给哥哥的儿子。即使是未做官漂泊谋生的时候，他也一心一意地把帮助别人作为重要的事。遇到有人乞求借钱，他马上分钱给与，就是知道那人一定会背弃信义，自己已经答应了，也一定不会改变承诺。有人曾冤枉说顾隐君骗人钱，顾隐君说：我不知道什么钱，可这钱被骗的事确实因我担保而起。他最终无辜地替骗钱人偿还了钱而自己却不向外人说明。州大夫要为余姚县孝义的人建牌坊（或：木柱），就派人送拨款给顾隐君，送钱的人撒谎说：这是我赎罪的钱，可我实际没有那罪啊。顾隐君听了表现出同情的样子，马上把钱还给那人。大凡乡里有某住宅某墓地因互相邻近需要搬迁却无钱，有某桥梁某道路因无钱而未修整，有某人死了因无钱而未入殓安葬，只要有人前来告诉顾隐君，顾隐君就一定能够满足他的愿望。至于自己的日常奉养，也就是布衣菜饭而已。沿海一带老百姓多有欠税的，于是顾隐君就开辟役田来救济那些乡里的欠税人。他曾说：海边是我的故乡，我不能有一天丢掉自己根本。所以他自号海隐居士。他最后因在海边得病而回乡，然后去世。
　　当初，顾隐君年龄未满六十，教导儿子说：古人安葬是为了掩盖死者形体，安葬一定要遵循简朴原则，看着美有什么用处？我死后安葬不必被禁忌约束，棺材一定要用普通的油杉木材，有一点不是像我说的这样，这就是违抗我的遗命。于是就求兄长写下遗命，把它刻在墓旁的石碑上。