论语论语述而第七

　　子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。
　　子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
　　子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
　　子之燕居，申申如也，夭夭如也。
　　子曰：甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！
　　子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。
　　子曰：自行速修以上，吾未尝无诲焉。
　　子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
　　子食于有丧者之侧，未尝饱也。
　　子于是日哭，则不歌。
　　子谓颜渊曰：用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！
　　子路曰：子行三军，则谁与？
　　子曰：暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。
　　子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
　　子之所慎：斋，战，疾。
　　子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：不图为乐之至于斯也！
　　冉有曰：夫子为卫君乎？子贡曰：诺，吾将问之入，曰：伯夷，叔齐何人也？曰：古之贤人也。曰：怨乎？曰：求仁而得仁，又何怨？出，曰：夫子不为也。
　　子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
　　子曰：加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。
　　子所雅言？《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。
　　叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
　　子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
　　子不语怪、力、乱、神。
　　子曰：三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
　　子曰：天生德于予，桓魋其如予何！
　　子曰：二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。
　　子以四教：文，行，忠，信。
　　子曰：圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。
　　子曰：善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒乎。
　　子钓而不纲，弋不射宿。
　　子曰：盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之；知之次也。
　　互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
　　子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
　　陈司败问：昭公知礼乎？孔子曰：知礼。
　　孔子退，揖巫马期而进之，曰：吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？
　　巫马期以告。子曰：丘也幸，苟有过，人必知之。
　　子与人歌而善，必使反之，而后和之。
　　子曰：文，莫吾犹人也，躬行君子，则吾未之有得。
　　子曰：若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。公西华曰：正唯弟子不能学也。
　　子疾病，子路请祷。子曰：有诸？子路对曰：有之。诔曰：‘祷尔于上下神祇。’子曰：丘之祷久矣。
　　子曰：奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
　　子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
　　子温而厉，威而不猛，恭而安。