行军九日思长安故园翻译及赏析

　　《行军九日思长安故园》作者为唐朝文学家岑参。其古诗全文如下：
　　强欲登高去，无人送酒来。
　　遥怜故园菊，应傍战场开。
　　【前言】
　　《行军九日思长安故园》是唐代诗人岑参创作的五言绝句。这首诗表现的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。表面看来写得平直朴素，实际构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。
　　【注释】
　　九日：指九月九日重阳节。
　　强：勉强。
　　登高：重阳节有登高赏菊饮酒以避灾祸的风俗。
　　怜：可怜。
　　傍：靠近、接近。
　　【翻译】
　　九月九日重阳佳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
　　【鉴赏】
　　唐代以九月九日重阳节登高为题材的好诗不少，并且各有特点。岑参的这首五言绝句，表现的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。表面看来写得平直朴素，实际构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。
　　这首诗的原注说：时未收长安。公元755年（唐天宝十四载）安禄山起兵叛乱，次年长安被攻陷。公元757年（至德二载）旧历二月肃宗由彭原行军至凤翔，岑参随行。九月唐军收复长安，诗可能是该年重阳节在凤翔写的。岑参是南阳人，但久居长安，故称长安为故园。
　　古人在九月九日重阳节有登高饮菊花酒的习俗，首句登高二字就紧扣题目中的九日。劈头一个强字，则表现了诗人在战乱中的凄清景况。第二句化用陶渊明的典故。据《南史隐逸传》记载：陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。后来正好王弘送酒来了，才醉饮而归。这里反用其意，是说自己虽然也想勉强地按照习俗去登高饮酒，可是在战乱中，没有像王弘那样的人来送酒助兴。此句承前句而来，衔接自然，写得明白如话，使人不觉是用典，达到了前人提出的用事的最高要求：用事不使人觉，若胸臆语也。（邢邵语）正因为此处巧用典故，所以能引起人们种种的联想和猜测：造成无人送酒来的原因是什么呢？这里暗寓着题中行军的特定环境。
　　第三句开头一个遥字，是渲染自己和故园长安相隔之远，而更见思乡之切。作者写思乡，没有泛泛地笼统地写，而是特别强调思念、怜惜长安故园的菊花。这样写，不仅以个别代表一般，以故园菊代表整个故园长安，显得形象鲜明，具体可感；而且这是由登高饮酒的叙写自然发展而来的，是由上述陶渊明因无酒而闷坐菊花丛中的典故引出的联想，具有重阳节的节日特色，仍贴题目中的九日，又点出长安故园，可以说是切时切地，紧扣诗题。诗写到这里为止，还显得比较平淡，然而这样写，却是为了逼出关键的最后一句。这句承接前句，是一种想象之辞。本来，对故园菊花，可以有各种各样的想象，诗人别的不写，只是设想它应傍战场开，这样的想象扣住诗题中的行军二字，结合安史之乱和长安被陷的时代特点，写得新巧自然，真实形象，使读者仿佛看到了一幅鲜明的战乱图：长安城中战火纷飞，血染天街，断墙残壁间，一丛丛菊花依然寂寞地开放着。此处的想象之辞已经突破了单纯的惜花和思乡，而寄托着诗人对饱经战争忧患的人民的同情，对早日平定安史之乱的渴望。这一结句用的是叙述语言，朴实无华，但是寓巧于朴，余意深长，耐人咀嚼，顿使全诗的思想和艺术境界出现了一个飞跃。