关于黄河诗句十首

　　因为黄河，我们有了领先世界的文明，因为黄河，我们有了坚强不屈的精神，因为黄河，我们有了美丽丰饶的中华家园。以下是小编整理的关于黄河诗句，欢迎参考！凉州词二首其一
　　唐代：王之涣
　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
　　译文一
　　黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。
　　将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。
　　译文二
　　纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
　　何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
　　鉴赏
　　王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐作者的豁达广阔胸怀。
　　首句黄河远上白云间抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句一片孤城万仞山，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
　　在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。柳与留谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，作者用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说何须怨，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了何须怨三字，使诗意更加含蓄，更有深意。
　　三、四两行，明代的杨慎认为其含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有兴寄的传统，更何况诗无达诂，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外，关外的杨柳自然不会吐叶，光怨它又有何用？山坡羊潼关怀古
　　元代：张养浩
　　峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。
　　伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！
　　译文
　　（华山的）山峰从四面八方会聚，（黄河的）波涛像发怒似的汹涌。潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要。遥望古都长安，陷于思索之中。
　　从秦汉宫遗址经过，引发无限伤感，万间宫殿早已化作了尘土。一朝兴盛，百姓受苦；一朝灭亡，百姓依旧受苦。
　　赏析
　　此曲是张养浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、艺术性完美结合的名作。在他的散曲集《云庄乐府》中，以山坡羊曲牌写下的怀古之作有七题九首，其中尤以《潼关怀古》韵味最为沉郁，色彩最为浓重。
　　全曲分三层：第一层（头三句），写潼关雄伟险要的形势。张养浩途经潼关，看到的是峰峦如聚，波涛如怒的景象。这层描写潼关壮景，生动形象。第一句写重重叠叠的峰峦，潼关在重重山峦包围之中，一聚字让读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、群山攒立之状；因地势险要，为古来兵家必争之地。山本是静止的，如聚化静为动，一个聚字表现了峰峦的众多和动感。第二句写怒涛汹涌的黄河，潼关外黄河之水奔腾澎湃，一怒字让读者耳边回响千古不绝的滔滔水声。黄河水是无生命的，而如怒则赋予河水以人的情感和意志，一个怒字，写出了波涛的汹涌澎湃。怒字还把河水人格化，怒字注入了作者吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。为此景所动，第三句写渲关位于群山重重包围、黄河寒流其间那除隘之处。山河表里潼关路之感便油然而生，至此潼关之气势雄伟窥见一斑，如此险要之地，暗示潼关的险峻，乃为历代兵家必争之地，也由此引发了下文的感慨。
　　第二层（四一七句），写作者途径潼关时的所见之感，主要写从关中长安万间宫阙化为废墟而产生的深沉的感慨。第四、五句点出作者遥望古都长安，凭吊古迹，思绪万千，激愤难平。望西都，意踌躇，写作者驻马远望、感慨横生的样子。作家身处潼关，西望旧朝故都长安，西都即长安，长安不仅是秦汉都城，魏、晋、隋、唐都建都长安。作为六朝古都，当年是何等的繁华、昌盛。昔日的奢华早已灰飞烟灭不复存，只剩下一片残垣断壁的衰败景象，不禁令作者踌蹰伤心。曾经是好几个朝代的都城，它的繁荣昌盛的景象在古籍中也曾有过记载，可如今眼前只剩下一片荒凉，万千滋味涌上心头，遥想当年，秦之阿房，汉之未央，规模宏大，弥山纵谷，可如今崇丽之宫阙，寸瓦尺专皆荡然无存，想到今番前去的任务，他不禁感慨万千。第六、七句伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土点出无限伤感的原因。宫阙万间都作了土，便是这由盛到衰的过程的真实写照，是令人伤心的。这一层看起来只是回顾历史，而没有直接提到战争，然而历代改朝换代的战争的惨烈图景触目惊心。在这里概括了历代帝业盛衰兴亡的沧桑变化。这里作者面对繁华过后的废墟所发出的伤心实乃悲凉。为秦汉旧朝统治者悲凉，恐怕宫阙万间都做了土（《三辅黄图》：阿房宫，亦曰阿城。惠文王造宫未成而亡，始皇广其宫，规恢三百余里。离宫别馆，弥山跨谷，辇道相属，阁道通骊山八百余里。后来项羽引兵西屠咸阳，烧秦宫室，火三月不灭。见《史记项羽本纪》。故曰：阿房一炬。）这种局面是他们不曾想到的吧！同时亦为百姓悲凉，秦汉的一宫一阙都凝聚了天下无数百姓的血和汗，像秦汉王朝为彰显一个时代的辉煌，集国之全力塑起阿房、未央之建筑，但它却随着秦汉王朝的灭亡而化为焦土。辉煌过去，随即而来是朝代的变换，百姓在战争中苦不堪言。此情此景，让作家沉重地说出第三层兴，百姓苦；亡，百姓苦这句千古流传的语句。
　　第三层（末四句），总写作者沉痛的感慨：历史上无论哪一个朝代，它们兴盛也罢，败亡也罢，老百姓总是遭殃受苦。一个朝代兴起了，必定大兴土木，修建奢华的宫殿，从而给人民带来巨大的灾难；一个朝代灭亡了，在战争中遭殃的也是人民。他指出历代王朝的或兴或亡，带给百姓的都是灾祸和苦难。这是作者从历代帝王的兴亡史中概括出来的一个结论。三层意思环环相扣，层层深入，思想越来越显豁，感情越来越强烈，浑然形成一体。全曲景中藏情情中有景，情景交融。
　　兴，百姓苦；亡，百姓苦。是全曲之眼，是全曲主题的开拓和深化。如果这首曲子的曲意仅仅停留在宫阙万间都做了土上，那么它仅仅宣扬了佛家一切皆空的思想，它与其它怀古诗（与《洛阳怀古》功，也不久长！名，也不久长！陈草庵《山坡羊叹世》兴，也任他；亡，也任他。《骊山怀古》赢，都变做了土；输，都变做了土。赵庆善《长安怀古》山，空自愁；河，空自流。杨慎《临江仙》是非成败转头空）的主题并无多大区别。在否定历史的同时，也否定了积极有为的人生态度。正因为最后两句就使得这首曲的境界大大高出同题材的其它作品。这首曲可贵之处在于它有深切的人文关怀，有对老百姓疾苦深切同情与关怀。
　　亡，百姓苦好理解。王朝灭亡之际战乱频仍，民不聊生。兴，百姓苦的原因则是：王朝之兴必大兴土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝兴起时，筑长城，开驰道，造官室，劳役繁重，百姓受尽了苦。兴，百姓苦一句，发人所未发，深刻而警策。兴则大兴土木，亡则兵祸连结，不论兴、亡受苦的都是百姓。归纳总结：这首小令语言精练，形象鲜明且富有人民性，是整个元散曲中的优秀作品。
　　《潼关怀古》中对历史的概括，显指元代现实生活：怀古实乃伤今，沉重实乃责任。这种复杂的感情要结合作家的生平经历才能理解。张养浩特殊的仕途经历，决定了他的怀古散曲中有一种参破功名富贵的思想，《骊山怀古》中写到赢，都做了土；输，都做了土。《洛阳怀古》中写到功，也不长；名，也不长。《北邙山怀古》中写到便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。这些曲中张养浩把胜负之数、功名之分、生死之际，看成了毫无差别的，只是借古人古事述说富贵无常、人生如梦。只有《潼关怀古》以难得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社会里一条颠扑不破的真理兴，百姓苦；亡，百姓苦。
　　在写法上，作者采用的是层层深入的方式，由写景而怀古，再引发议论，将苍茫的景色、深沉的情感和精辞的议论三者完美结合，让这首小令有了强烈的感染力。字里行间中充满着历史的沧桑感和时代感，既有怀古诗的特色，又有与众不同的沉郁风格。
　　从作品内容、作家其他怀古作品、同时期其他作家怀古作品三个层面上看，《山坡羊潼关怀古》都表现为一份难得的沉重。征人怨征怨
　　唐代：柳中庸
　　岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。
　　三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
　　译文
　　年年岁岁戍守金河保卫玉关，日日夜夜挥舞马鞭手握刀环。
　　时届暮春白雪飘飞归来塞外，万里奔波渡过黄河绕过黑山。
　　鉴赏
　　这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山，都在今内蒙古自治区境内，唐时属单于都护府。由此可以推断，这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句，一句一景，表面上似乎不相连属，实际上却统一于征人的形象，都围绕着一个怨字铺开。
　　前两句就时记事，说的是：年复一年，东西奔波，往来边城；日复一日，跃马横刀，征战不休。金河在东而玉门关在西，相距很远，但都是边陲前线。马策、刀环虽小而微，然而对于表现军中生活来说却有典型性，足以引起对征戍之事的一系列的联想。这两句岁岁朝朝相对，金河玉关，马策刀环并举，又加以复字、与字，给人以单调困苦、不尽无穷之感，怨情自然透出。
　　前两句从岁岁说到朝朝，似乎已经把话说尽。然而对于满怀怨情的征人来说，这只是说着了一面。他不仅从那无休止的时间中感到怨苦之无时不在，而且还从即目所见的景象中感到怨苦之无处不有，于是又有三、四句之作。
　　青冢是王昭君的坟墓，在今呼和浩特市境内，当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白，惟独昭君墓上草色发青，故称青冢。时届暮春，在苦寒的塞外却春色未曾看，所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此，令人凄绝。末句写边塞的山川形势：滔滔黄河，绕过沉沉黑山，复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远，这里不可坐实理解。上句说青冢，这里自然想起青冢附近的黑山，并用一个绕字牵合，寄寓绵绵怨情。这两句写景，似与诗题无关，其实都是征人常见之景，常履之地，因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里，读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉，也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语，而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
　　此诗通篇不着一个怨字，却又处处弥漫着怨情。作者抓住产生怨情的缘由，从时间与空间两方面落笔，让岁岁朝朝的戎马生涯以及三春白雪与黄河黑山的自然景象去现身说法，收到了不着一字，尽得风流（司空图《二十四诗品》）的艺术效果。而这首诗的谨严工整也历来为人称道。诗不仅每句自对（如首句中的金河对玉关），又两联各自成对。后一联的对仗尤其讲究：数字对（三万）与颜色对（白青黄黑）同时出现在一联之中；颜色对中，四种色彩交相辉映，使诗歌形象富于色泽之美；动词归绕对举，略带拟人色彩，显得别具情韵。这样精工的绝句，确是不多见的。浪淘沙九曲黄河万里沙
　　唐代：刘禹锡
　　九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
　　如今直上银河去，同到牵牛织女家。
　　译文
　　九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来，一路裹挟着万里的黄沙。
　　既然你从天边而来，如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我扶摇直上，汇集到银河中去，一同到牛郎和织女的家里做客吧。
　　赏析
　　这首绝句模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛郎织女，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴素无华的美。
　　九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯见唐刘禹锡《浪淘沙》。淘：用水冲洗。簸：摇动。自：来自。这两句大意是：九曲黄河之中有无数的抄砾，它们随同黄河流经万里，经受了浪涛的冲洗和狂风的簸荡，从天涯一直来到这里。
　　作者歌咏九曲黄河中的万里黄沙，赞扬它们冲风破浪，一往无前的顽强性格。我们引用时可取其象征意义，歌颂与它们有着共同特点的事物或人们。
　　九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。这是唐代作者刘禹锡见黄河后留下的感慨，也是他对宁静生活的一种向往，而时间让世事变得复杂，追逐静已是现代人的一种精神渴求。九曲黄河沉积下来的是一种文化，而这种文化最大的特点就是静，它们深埋在河水转弯处的山坳里，在浮华背后深深地拽住民族的根，使我们在追逐中不会迷失方向。
　　唐代大作者刘禹锡一阕《浪淘沙》，生动形象地写出了滔滔黄河的来龙去脉和雄伟气势。其中，还诗情画意地联想到随着层层波浪，去美丽传说中的天仙佳侣之家做客。渡黄河
　　明代：谢榛作者介绍
　　路出大梁城，关河开晓晴。
　　日翻龙窟动，风扫雁沙平。
　　倚剑嗟身事，张帆快旅情。
　　茫茫不知处，空外棹歌声。
　　简析
　　此诗即景抒情，气象非凡而律法精严。首联点题，古朴雄阔。颔联描绘日映波涛与风扫岸沙之景，突现黄河的气势。颈联由景而情，虽慨叹一己之身世，却不为愁情所困。扬帆起程之际，心中颇觉舒畅。尾联则顺此而下，将其微妙的心境，化作一片浑茫而悠远的境界，给人以回味无穷之感。渡黄河
　　明代：宋琬
　　倒泻银河事有无，掀天浊浪只须臾。
　　人间更有风涛险，翻说黄河是畏途。
　　简析
　　黄河浊浪排空，仿佛银河倒泻，惊涛骇浪震慑人心。但在经历社会人生诸多磨难的作者看来，这一切都是微不足道的。这种反衬手法的运用，更加突出了作者对现实人生的深刻领悟，揭示了社会生活中人情险恶的一面。公无渡河
　　唐代：李白
　　黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。
　　波滔天，尧咨嗟。
　　大禹理百川，儿啼不窥家。
　　杀湍湮洪水，九州始蚕麻。
　　其害乃去，茫然风沙。
　　被发之叟狂而痴，清晨临流欲奚为。
　　旁人不惜妻止之，公无渡河苦渡之。
　　虎可搏，河难凭，公果溺死流海湄。
　　有长鲸白齿若雪山，公乎公乎挂罥于其间。
　　箜篌所悲竟不还。
　　译文
　　黄河之水从西而来，它决开昆仑，咆哮万里，冲击着龙门。
　　尧帝曾经为这滔天的洪水，发出过慨叹。
　　大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水，不顾幼儿的啼哭，毅然别家出走。
　　在治水的日子里，他三过家门而不入，一心勤劳为公。这才治住了洪水，使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
　　虽然消除了水害，但是留下了风沙的祸患。
　　古时有一个狂夫，他披头散发大清早便冲出门去，要徒步渡河。
　　别人只是在一旁看热闹，只有他的妻子前去阻止他，在后面喊着要他不要渡河，可是他偏要向河里跳。
　　猛虎虽可缚，大河却不可渡，这位狂夫果然被水所溺，其尸首随波逐流，漂至大海。
　　被那白齿如山的长鲸所吞食。
　　其妻弹着箜篌唱着悲歌，可惜她的丈失再也回不来了。
　　鉴赏
　　李白的这首《公无渡河》开篇就将巨笔伸向了苍茫辽远的往古黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门！诗中以突兀惊呼之语，写它在霎那间冲决力量和气势的象征横亘天地的昆仑山；随即挟着雷鸣般的咆哮，直撞万里之外的龙门（今山西河津县西北）。作者只寥寥两笔，就在昆仑、龙门的震荡声中，展现了西来黄河的无限声威。波滔天，尧咨嗟！滔天巨浪吞噬了无数生民，茫茫荒古，顿时充斥了帝尧放勋的浩然叹息：因为诗中用的是三言短句，这叹息之音，听来便愈加激切。
　　于是，大禹出现了。大禹治水的神话传说，本可以激发作者的许多奇思。但此节重在描述黄河，故诗中仅以大禹理百川四句带过，以表现桀骜狂暴的洪水在这位英雄脚下的驯服。然而，在杀湍堙洪水的近景上，作者添了几声大禹之子儿啼，儿啼不归家，寥寥五个字就使一位为公忘私、三过家门而不入的治水英雄风貌，由此跃然纸上。黄河的荒古之害从此驱除，但它的浪波在汹涌归道之际，却在两岸留下了茫然风沙！以上一节从荒古的河害，写到滔天洪水的平治。不仅展现了黄河那西决昆仑、东触龙门的雄奇之境，更让读者从它波滔天的历史危害中，领略了它所独具的狂暴肆虐之性。为下文作足了铺垫。而今，那白发之叟，竟想凭河（涉水渡河）而渡，难道就不怕被它吞没？
　　诗之后一节，正以极大的困惑，向悲剧主人公发出了呼喊：被发之叟狂而痴，清晨临流欲奚为？这呼喊仿佛是狂夫之妻的陡然惊呼！因为作者紧接狂夫临流之后，就急速推出了那位旁人不惜妻止之的深情妻子。于是，全诗的情景发生了惊人的突变：在轰然震荡的浪涛声中，作者自身隐去了，眼前只留下了一位悲恸而歌的蓬发妇人：虎可搏，河难凭。公果溺死流海湄（水边）。有长鲸白齿若雪山，公乎！公乎！挂罥于其间！诗中以夸张的笔墨，痛歌狂叟的溺死浪波，终于作了巨若雪山的鲸齿冤魂。这景象是恐怖的。何况又从援箜篌而歌的狂夫之妻的恸哭声中写来，更觉有一种天旋地转、恻怛号泣之悲。那公乎！公乎的呼叫，声声震颤在读者耳边，实在令人不忍卒听。结尾作者陡变双行体为单行，似乎被悲愤笼罩，无以复言，便掷笔而叹：箜篌所悲竟不还！全诗就这样结束了。黄河的裂岸涛浪却还在汹涌，狂夫之妻的恻怛号泣还压过浪波，在长天下回荡！
　　从诗中对黄河的描述看，它那狂暴肆虐、滔天害民之形，似乎颇有象征意味；至于白齿若雪山的长鲸，似乎更是另有所指。倘说它是对猖獗河北的安史之乱的隐喻（如《北上行》一诗，即以奔鲸夹黄河喻安禄山之乱军），那么临流凭河的披发之叟又喻指谁？或者这只是一首抒写《公无渡河》本事的悲歌，并无其它寄寓之情？可以肯定：古歌中白首狂夫的渡河故事，经过李白的再创造，带有了更强烈的悲剧色彩。那位狂而痴的披发之叟，似乎正苦苦地追求着什么。其中未尝没有作者执着追求理想的影子在中。发白马
　　唐代：李白
　　将军发白马，旌节度黄河。
　　箫鼓聒川岳，沧溟涌涛波。
　　武安有振瓦，易水无寒歌。
　　铁骑若雪山，饮流涸滹沱。
　　扬兵猎月窟，转战略朝那。
　　倚剑登燕然，边烽列嵯峨。
　　萧条万里外，耕作五原多。
　　一扫清大漠，包虎戢金戈。
　　译文
　　将军骑着白马出发，旌节拥簇度黄河。
　　箫鼓喧天满川岳，犹如沧溟涌起洪波。
　　声碎武安之瓦，易水悲歌无法比拟。
　　铁骑若雪山云涌，饮流可以干涸滹沱河。
　　扬兵聚猎西边的月窟，转战夺取朝那城。
　　倚剑登上燕然山，边疆烽火台连绵嵯峨。
　　长城外萧条万里，五原关内耕作繁忙。
　　将军用武力扫清大漠，虎皮包裹金戈。
　　简析
　　此诗歌颂中原汉族政权的一位将军发兵出征，讨伐胡兵，大获全胜后，刻石勒功，肃清边患，使边民过上太平生活。
　　全诗分两段。朝那以上为第一段，写发兵攻伐。首二句写发兵行军，旌旗逶迤，渡过黄河。箫鼓四句写军声势浩大，箫鼓响彻山川，如同大海波涛，屋瓦为之震动，将士士气高涨，歌声嘹亮。铁骑二句写军之众多。扬兵二句写略地之广阔。倚剑以下为第二段。写战胜后的局面。倚剑二句写战胜勒功，烽燧戒备森严。萧条二句写边地和平景象。末二句写扫清边患后，收兵束甲，不再用兵。黄河夜泊
　　明代：李流芳
　　明月黄河夜，寒沙似战场。
　　奔流聒地响，平野到天荒。
　　吴会书难达，燕台路正长。
　　男儿少为客，不辨是他乡。
　　简析
　　此诗写作者在一个明月皎洁的夜晚，宿于黄河舟中。两岸的沙滩在月光下闪着银光，令人想起古战场的气氛。黄河的惊涛拍岸，传来惊心动魄的声响。它沿着开阔的平野如同一条巨龙向前游动，不知所来，不知所止。宦游日久，萍踪无定，与家乡书信难通，求闻达亦无门径。这种凄苦的处境令人心情抑郁，竟生不知今夕何夕的怅惘，不辨故乡异乡的愁闷。秋望
　　明代：李梦阳
　　黄河水绕汉宫墙，河上秋风雁几行。
　　客子过壕追野马，将军弢箭射天狼。
　　黄尘古渡迷飞挽，白月横空冷战场。
　　闻道朔方多勇略，只今谁是郭汾阳。
　　译文
　　滚滚黄河水包围着长安，河上秋风阵阵，有几行大雁飞过。
　　士兵们跨过护城河时尘沙阵阵，将军从弓袋中拔箭射敌军。
　　船驶在黄尘漫漫的古渡口，水流湍急，士兵们只好扶挽着坐在船中；明月当空，使战场悲凉起来。
　　听说朔方有很多勇敢而有谋略的人，而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人？