鸣皋歌送岑征君翻译赏析

　　《鸣皋歌送岑征君》作者为唐朝文学家李白。其古诗词全文如下：
　　若有人兮思鸣皋，阻积雪兮心烦劳。
　　洪河凌兢不可以径度，冰龙鳞兮难容舠。
　　邈仙山之峻极兮，闻天籁之嘈嘈。
　　霜崖缟皓以合沓兮，若长风扇海涌沧溟之波涛。
　　玄猿绿罴，舔舕崟岌；
　　危柯振石，骇胆栗魄，群呼而相号。
　　峰峥嵘以路绝，挂星辰于崖嶅！
　　送君之归兮，动鸣皋之新作。
　　交鼓吹兮弹丝，觞清泠之池阁。
　　君不行兮何待？若返顾之黄鹤。
　　扫梁园之群英，振大雅于东洛。
　　巾征轩兮历阻折，寻幽居兮越巘崿。
　　盘白石兮坐素月，琴松风兮寂万壑。
　　望不见兮心氛氲，萝冥冥兮霰纷纷。
　　水横洞以下渌，波小声而上闻。
　　虎啸谷而生风，龙藏溪而吐云。
　　冥鹤清唳，饥鼯嚬呻。
　　块独处此幽默兮，愀空山而愁人。
　　鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻。
　　蝘蜓嘲龙，鱼目混珍；
　　嫫母衣锦，西施负薪。
　　若使巢由桎梏于轩冕兮，亦奚异于夔龙蹩于风尘！
　　哭何苦而救楚，笑何夸而却秦？
　　吾诚不能学二子沽名矫节以耀世兮，固将弃天地而遗身！
　　白鸥兮飞来，长与君兮相亲。
　　【前言】
　　《鸣皋歌送岑征君》是唐代伟大诗人李白创作的一首杂言骚体诗。诗中想象岑勋旅途中冰封雪飘、山高水深的艰险情景，刻划了鸣皋山幽深寂静的环境，也抒发了自己遭受排斥的不平心情。特别是诗的后半，通过一连串的比喻，生动地勾勒出一幅统治阶级内部尔虞我诈、争权夺利的图画。鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻等句，不仅揭露和抨击了当时政治的黑暗，也表达了自己不愿与权奸为伍的耿直性格。全诗在语言、结构方面富于变化，以含混、暖昧、朦胧的意象形成梦幻般的艺术效果，设想奇妙，气势奔放，具有声势夺人的气魄。
　　【注释】
　　宋本题下注云：时梁园三尺雪，在清泠池作。鸣皋，山名，又名九皋山，在今河南嵩县东北。唐时属河南道河南府陆浑县。岑征君即岑勋。
　　若有人句：《楚辞九歌山鬼》：若有人兮山之阿为此句所本。若，语气词。若有人，指岑征君。
　　洪河：指黄河。
　　冰龙鳞：形容河冰参差，有如龙鳞。舠：刀形小船，字本作刀。《诗魏风河广》：谁谓河宽？曾不容刀。郑笺：小船曰刀。
　　霜崖：积霜雪之山崖。缟皓：洁白。合沓：重叠貌。
　　玄猿：即黑色的猿猴。绿罴：毛有绿光的大熊。
　　粱园之群英：指枚乘、邹阳、司马相如辈。
　　征轩：远行之车。轩，指轩车。
　　盘白石句：此句意谓傲坐于白石之上，皓月之下。素月：皓洁之明月。
　　松风：即《风入松》，琴曲名。
　　氛氲：一作纷纭，乱貌。
　　萝：女萝。冥冥：暗貌。
　　清唳：鹤的叫声清亮。
　　鸡聚族二句：谓小人结朋而君子不党。
　　鱼目混珍：即鱼目混珠。
　　嫫母：传说为黄帝之妻，貌丑。
　　巢由：即巢父、许由，皆尧时之隐者。桎梏：刑具。
　　哭何苦句：此句用申包胥救楚事。
　　笑何夸句：此用鲁仲连却秦事。
　　二子：指申包胥、鲁仲连。
　　【翻译】
　　你想回归鸣皋山，可是现在雪深三尺，你心必定很烦劳。现在黄河冰封，怎么可以渡河呢？那冰凌如刀，连小船穿越的缝隙都没有啊（暗喻朝廷没有君子容身之处）。鸣皋山高峻如仙山，可以听到天宫优美的音乐声。白雪覆盖的山崖如素练，舞风起波涛；也如巨风吹海浪，涌起滔天的巨山一座座。黑猿绿熊，惊颤吐舌，高危的树枝和摇晃的巨石险峻的山峰，更使它们丧魂落魄，群相呼号。山势高峻峥嵘仿佛无路可通，星星象挂在高耸的山崖一样。为了送你归隐啊，我写了这首《鸣皋歌》。鼓吹乐器与丝弦乐器在交替地演奏，我们在梁园的清泠池听曲喝酒。你欲行而不行，为什么？像那依恋不舍的黄鹤不忍心飞去。你的才学傲视梁园聚集的雄才，你的诗歌震动了洛阳一带。你乘坐的车经历阻碍，翻山越岭去寻找幽居的场所。想象你坐在白石上欣赏明月，想象你在松下抚琴，声满万壑。如何再见你呢，心郁闷，这心情就像女萝青藤雾蒙蒙。山间的流水浩荡，绿水漾波；山脚的波涛声声，山头也可相闻。老虎在山涧呼啸生风，蛟龙在溪涧窝藏而吐云。凄厉的鹤鸣声在山谷中回荡，饥饿的鼯鼠痛苦地在呻吟。孤独地住在这幽静的地方，面对空山，更使人愁闷。群鸡为争食而抱成团（暗喻朝廷里的利益集团），凤凰独飞而无伴。蝎虎居然嘲笑巨龙，鱼目竟敢冒充珍珠（暗指李白在朝廷受到的排斥）。丑女锦衣如花，西施反而被指使去砍柴。如果硬叫巢父和许由去做官，被朝廷管束，就同夔、龙（两人是管理型人才）被废弃于民间一样，都是不适其志的（李白知道要人尽其才）。申包胥为什么这样悲苦地哭求秦王救楚呢？鲁仲连谈笑退秦兵，又有什么值得夸耀的呢？我可不能矫揉造作，装出节操很好的样子以赚取好评，我将此身与天地一并丢弃。白鸥啊，飞来吧，与岑勋一起相亲相爱。
　　【鉴赏】
　　此诗为李白自制歌行，用来送他的朋友岑征君到嵩县鸣皋山隐居，故曰鸣皋歌，而以送岑征君为其副题。征君，美称，泛指虽应征入朝却没有任职的名士。此诗原题下注：时梁园三尺雪，在清泠池作。清泠池，为宋州梁园胜地。可见此诗为李白漫游梁宋时作。与此同时，李白还写了一首《送岑征君归鸣皋山》，其中说到岑征君乃相门之后，家世显赫，但也多次遭到迫害。促使岑征君早就萌发了隐居的念头。眼看着自己的朋友就要离开宋州的梁园到嵩县鸣皋山去隐居了，面对着漫山遍野的皑皑白雪，诗人的心情特别烦劳。一种天长水阔厌远涉，一种将登太行雪满山的感觉涌上心头。在诗人的想象中，从宋州梁园到嵩县鸣皋山竟是如此艰难和可畏。于是组成了洪河凌兢不可以径度，至挂星辰于岩嶅一段描写。这是经由烦劳的特殊心态幻觉出来的一连串意象语汇，渡越冰封雪冻的河流是那样艰难；鸣皋山是那样的令人向往，却又那样难以企及；大自然的天籁之音，也变得嘈杂难听；素裹银装的群山绵延起伏，犹如大海中长风掀起的巨浪令人生畏；甚至那些伏居深山，跳跃于危柯振石间的珍稀动物，也不能不骇胆栗魄，群呼而相号了。暗示出岑勋此时到鸣皋山隐居，实在不是一件愉快的事。
　　送君之归兮至愀空山而愁人，笔锋一转，才正式进入送行的叙述。先记送行的情景：交鼓吹兮弹丝，觞清泠之池阁，酒酣耳热，丝竹并奏之情如见；接着赞岑征君的为人：扫梁园之群英，振大雅于东洛，作文赋诗，风流儒雅之态可想而知；再想象其幽居的乐趣：盘白石兮坐素月，琴松风兮寂万壑，回归自然，抱朴含真之趣可亲，继而是对友人深情的关注与怀念：块独处此幽默兮，愀空山而愁人。诗人想象中的鸣皋山，并不是两岸桃花夹去津的桃源乐土，而是有虎啸、有龙吟，有冥鹤清唳，饥鼯呻嚬的充满着躁动不安和不平之鸣的世界。这里诗人以暗示、对比、烘托等手法，暗示山居野处，虎卧龙潜，遗世独立，并非最佳之所。
　　至此，李白的激情又一次爆发出来，于是有了鸡聚族以争食，至结尾的第三段文字。像岑征君这样的志士只能遗世独立于山中，而鸡鸣狗盗之徒却窃踞魏阙。因此诗人发出了高亢激越的音响：若使巢由桎梏于轩冕兮，亦奚异乎夔龙蹩于风尘。这是古今志士的一种宿命。所谓济水自清河自浊，周公大圣接舆狂（李颀《杂兴》）。清者自清，浊者自浊。巢由与夔龙尚且不能勉强凑合在一起，更何况与鸡鹜争食，与蝘蜓混居。于是接着又引申包胥与鲁仲连为例，说明岑征君不愿学，亦不必学。他遗弃了沽名耀世的殊勋与荣誉，却获得了人生的解放与自由。这里的吾，不是李白自谓，而是代岑征君立言。此时的李白已经化为一只白鸥，并借岑征君之口，邀约他早一天也能飞到鸣皋山去。那时，他也就可超越尘世的束缚而遨游于天地之间了。
　　这是一首骚体诗。骚体诗自魏晋后沉寂了四五百年，在李白笔下，又一次以崭新的面貌呈现在读者面前。这首歌行的句式、语言、音节、韵味，那种酣畅淋漓，纵横驰骋，惊心骇目，声势夺人的气魄，以及那些借助于含混、暖昧、朦胧的意象所形成的梦幻般的艺术效果，是李白的独创。而选择这种古老的文学形式，是因为他此时的遭遇和心境太像屈原了。