诗经关于友情的句子

　　《诗经》中有不少描写友情的诗，你知道的有哪些呢？下面由小编给大家整理了《诗经》描写友情的句子，希望可以帮到大家！
　　诗经小雅鹿鸣之什伐木
　　伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。
　　嘤其鸣矣，求其友声，相彼鸟矣，犹求友声。
　　矧伊人矣，不求友生，神之听之，终和且平。
　　伐木许许，酾酒有藇，既有肥羜，以速诸父。
　　宁适不来，微我弗顾，於粲洒扫，陈馈八簋。
　　既有肥牡，以速诸舅，宁适不来，微我有咎。
　　伐木于阪，酾酒有衍，笾豆有践，兄弟无远。
　　民之失德，干糇以愆，有酒湑我，无酒酤我。
　　坎坎鼓我，蹲蹲舞我，迨我暇矣，饮此湑矣。
　　秦风，无衣
　　岂曰无衣，与子同袍。
　　王于兴师，修我戈予，与子同仇。
　　岂曰无衣，与子同泽。
　　王于兴师，修我矛戟。与子偕作。
　　岂曰无衣，与子同裳。王予兴师，修我甲兵，与子偕行。
　　岂曰无衣？与子同袍。
　　王于兴师，修我戈矛，与子同仇！
　　岂曰无衣？与子同泽。
　　王于兴师，修我矛戟，与子偕作！
　　岂曰无衣？与子同裳。
　　王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
　　愿岁并谢，与长友兮。《楚辞。颂橘》屈原
　　彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？悠悠苍天，此何人哉？（《诗经。王风。黍离》）
　　投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。（《诗经。大雅。抑》）
　　风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？（《诗经。郑风。风雨》）
　　高山仰止，景行行止。（《诗经。小雅。车辖》）
　　呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。（《诗经。小雅。鹿鸣》）
　　昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。（《诗经。小雅。采薇》）
　　鸢飞戾天，鱼跃于渊；岂弟君子，遐不作人。（《诗经。大雅。旱麓》）
　　咳咳。那就这句吧。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。（《诗经。小雅。采薇》）
　　《诗经》的艺术成就
　　《诗经》的艺术成就是多方面的。
　　首先：是在诗歌创作上确立了现实主义的优良传统。
　　它热切关注社会现实，真实地反映了各种矛盾和各阶层人们的思想感情，体现了饥者歌其食，劳者歌其事的创作原则，具有鲜明的时代特色。其次是赋、比、兴手法的运用。
　　其次：是优美的语言和形式。
　　《诗经》以四言句式为主，同时杂用二至八言句子，句型参差错落，活泼自然；《诗经》多采用重章复沓手法，一唱三叹，具有鲜明的节奏感和音乐美；《诗经》的语言准确生动，丰富多彩，叠字、双声叠韵的运用极富创造性。这些手法的综合运用，使《诗经》形成了质朴自然的艺术风格。
　　《诗经》的主要特点
　　1、《诗经》关注现实，抒发现实生活触发的。真情实感，这种创作态度，使其具有强烈深厚的艺术魅力。是中国现实主义文学的第一座里程碑。
　　（1）《诗经国风》是中国现实主义诗歌的源头。在《七月》中，可以看到奴隶们血泪斑斑的生活。
　　（2）在《伐檀》可以感悟被剥削者阶级意识的觉醒，愤懑的奴隶向不劳而获的统治阶级大胆地提出了正义质问：不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不守不猎，胡瞻尔庭有县獾兮？有的诗中还描写劳动者对统治阶级直接展开斗争，以便取得生存的权利。在这方面，《硕鼠》具有震颤人心的力量。
　　2、《诗经》分为风、雅、颂三部分。
　　（1）风是各诸侯国的乐调。
　　（2）雅是宗周地区的正乐。
　　（3）颂是宗庙祭祀之乐。至于大雅和小雅当从音乐分，广大而静，疏达信者，宜歌《大雅》。恭俭而好礼者，宜歌《小雅》。
　　《诗经》的艺术技法被总结成赋，比，兴，与风，雅，颂合称六义。
　　3、一般认为风、雅、颂是诗的分类和内容题材。赋、比、兴是诗的表现手法。其中风、雅、颂是按不同的音乐分的，赋、比、兴的按表现手法分的。