诗经精选段落的原文和译文赏析

　　【原文】
　　呦呦鹿鸣，
　　食野之苹。
　　我有嘉宾，
　　鼓瑟吹笙。
　　吹笙鼓簧，
　　承筐是将。
　　人之好我，
　　示我周行。
　　呦呦鹿鸣，
　　食野之蒿。
　　我有嘉宾，
　　德音孔昭。
　　视民不恌。
　　君子是则是效。
　　我有旨酒，
　　嘉宾式燕以敖。
　　呦呦鹿鸣，
　　食野之芩。
　　我有嘉宾，
　　鼓瑟鼓琴。
　　鼓瑟鼓琴，
　　和乐且湛。
　　我有旨酒，
　　以燕乐嘉宾之心。
　　【注释】
　　呦呦you）：鹿的叫声。苹：草名，即皤蒿。簧：乐器中用以发声的片状振动体，这里指乐器。承：捧着。将：献上。好：关爱。（6）周行：大路。（7）德音：美德。孔：很，十分。昭：鲜明。（8）视：示，昭示。恌（tiao）：轻怫。（9）则：榜样。效：模仿。（10）旨酒：美酒。（11）式；语气助词，无实义。燕：同宴。敖：同遨，意思是游玩。（12）芩（qin）：草名，属蒿类植物。（13）湛（dan）：快活得长久。
　　【译文】
　　野鹿呦呦不停叫，
　　在那野外吃青苹。
　　我有高贵的宾客，
　　相邀弹瑟又吹笙。
　　吹笙鼓簧悦宾客，
　　礼品成筐送上来。
　　众位宾客关爱我，
　　为我指路多广阔。
　　野鹿呦呦不停叫，
　　在那野外吃青蒿。
　　我有高贵的宾客，
　　品德高尚声名好。
　　教人忠厚不轻伙，
　　君子循规要仿效。
　　我备美酒和佳肴，
　　宾客宴饮乐陶陶。
　　野鹿呦呦不停叫，
　　在那野外吃芩草。
　　我有高贵的宾客，
　　弹瑟奏琴勤相邀。
　　弹瑟奏琴勤相邀，
　　融洽欢欣乐尽兴。
　　我备美酒和佳肴，
　　宴乐宾客心愉悦。
　　【鉴赏赏析】
　　宴饮是一种仪式。无论是交往、酬谢、庆贺，还是狂欢、丧事，纯粹满足生理需求的吃喝已不十分重要，而十分突出的是吃喝这种特定形式所表达的意义。换句话说，在宴饮之中，精神性的内客压倒了生理性的内容。
　　也许，宴欢这种仪式最能典型地说明我们生存中两种生存层面的结合：生物性层面和精神性层面的结合。
　　饥饿是生命的自然现象和欲求。饥肠镇键的人大块吃肉大碗喝酒饱餐一顿，是为了满足生理上的需求。人同饮食对象之间是一种实际的功利关系，没有多少精神性的内容可以言说。当一个人不是为了单纯满足生理欲求而宴饮时，他同饮食对象之间便主要是一种非功利的关系，这时，精神性的内容乃至审美因素（比如饮食样式、色泽、香味等）便突现了出来。在杯跳交错、大快朵颐、笠歌乐舞之中，人们制造出为了某一目的的特殊气氛，以满足特殊的精神上的需求。