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西游记镇元大仙的来历是什么揭秘

4月24日 火凤派投稿
  镇元大仙的来历介绍
  镇元子的徒弟清风、明月说他是:三清的朋友,四帝的故人,九曜的前辈,元辰的上宾。
  而镇元子其实就只是一个地仙而已,有那么大派头吗?
  别说我们不信,悟空听后都乐了,说:只讲老孙会捣鬼,原来这道童会捆风。
  很显然,悟空承认自己有时候爱吹嘘,但他也一言点出这两个道童在吹嘘,悟空不信这镇元子有这么大能耐。我们来找找这微妙关系中的蛛丝马迹。
  问童子,你们师父去哪儿了?
  童子说:家师元始天尊降简请到上清天弥罗宫听讲混元道果去了。
  悟空听了不信,镇元子一个太乙仙人竟然跑到弥罗宫给大罗仙讲混元道果,简直是放屁。
  为什么这么说?
  首先就悟空来说,他自己就是个混元一气太乙金仙,是领悟了混元道果的,但镇元子只是凭着人参果活得久一点而已,依然是个地仙,怎么就能领悟得了混元道果?
  这里普及一个小知识,什么是混元道果?
  混元指的是天地元气,亦指天地,道果是说修道的正果,能在开天辟地之时就已经修成正果的神圣,那只有天道圣人。所谓混元道果,就是说天道圣人对道的理解。
  西游世界中,大罗属三清,太乙非正门。三清门下都是修行正统道法,修成的是大罗仙。其他旁门修行而成的,都叫太乙仙。镇元子是太乙仙,他和三清门下修习的是不同道法。
  如此一来,说镇元子去了讲混元道果,的确是有点扯着蛋了。所以悟空不信。
  但镇元子的确又是去了的,那到底是为什么去的呢?
  原文镇元子说:不可违了大天尊的简帖,要往弥罗宫听讲
  哦,这才懂了,镇元子是去听学习讲座了,而不是去清谈辩论了,他只是听众的一员而已,就像学校开了一个什么讲座,叫大家都去听讲一样,你去了谁把你当根葱呢?
  但话又说回来,并不是每个人都有听的资格的,你得拿着简帖才能进门,否则你连进门的机会都没有。
  那镇元大仙凭什么有听得资格呢?元始天尊都请了谁,我们不知道,但能推测出一定很多,一定都是各界名人,一定会是包罗万象。
  而镇元子在地仙中级别也算是高的了,自然有资格去听讲。但就此说他的地位和三清都能称上朋友关系,那还没有达到。
  不然镇元子也不说不可违了,只有上下级之间的命令是不可违的,而朋友之间哪有这么多套路呢?
  镇元大仙人物简介
  《西游记》中地仙之祖,道号镇元子,于西牛贺洲万寿山五庄观修行。他种的人参果,九千年成熟一次,闻一闻人参果,就能活三百六十岁;吃一颗,就能活四万七千年。镇元大仙在与孙悟空打斗中施展袖里乾坤的法术,把唐僧师徒连人带马装进袖子里,本领厉害。孙悟空请来菩萨救活人参果树后,他与孙悟空结拜为兄弟。
  唐僧师徒取经路过五庄观,远见松篁一簇,楼阁数层,连孙悟空也一时看不出是观宇还是寺院。到了近前,才看不尽那巍巍道德之风,果然漠漠神仙之宅。虽说孙悟空曾作过齐天大圣,但对镇元大仙却一无所知。镇元子的五庄观,有一棵天开地辟的灵根人参果树,万年一收获,只得三十个果子。那果子,闻一闻,就活三百六十岁;吃一个就活四万七千年。大仙地位显赫,他的弟子解释:三清是家师的朋友,四帝是家师的故人,九曜是家师的晚辈,元辰是家师的下宾。镇元子只将天地二字侍奉香火,为此其弟子还说:这两个字,上头的礼上还当;下边的还受不了我们的香火。是家师诌佞出来的。镇元子是地仙之祖,所以敬天礼上还当,敬天地可能取其和谐。他在道家的位置与玉清、上清、太清平列,或者在三清候补之级。从他门下出去的散仙不计其数,身边尚有四十八个徒弟,都是得道的全真。他的观内有花园、菜园,孙悟空偷人参果看到菜园,不无讥笑之意说:他也是个自种自吃的道士。折叠

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