初读闰土不知其中意，再读闰土已是其中人

　　56个闰土56只猹，56只闪亮钢叉放你家。56只钢叉汇成一句话，叫你偷瓜叫你偷瓜叫你偷瓜
　　记得上学时，读鲁迅的这篇佳作，就像和尚念经一样，为了应付考试，等考试一过，赶紧把这枯涩的文字从脑袋里永久删除，就像丢垃圾一样让他彻底焚烧掉。再读这篇文章时，已是一个大腹便便的大叔了，自以为可以活成自己理想当中的模样，却不想活成了自己最不想活成的模样。把自己活成了一个成年的闰土，对生活麻木，神形猥琐
　　鲁迅在这篇文章里，讲了一个少年时的好玩伴闰土，他灵动、活泼，勇敢。少年时的闰土会用大竹匾下边撒一些稻谷，把大竹匾用木棍支起来，系一根绳子，然后等小鸟飞进来吃稻谷的时候，把绳子一拉，把小鸟扣住。
　　少年闰土还会去海边捡各色的贝壳，等潮汛来的时候去捉有两个脚的跳鱼儿。
　　闰土还会看管他的瓜地，并对鲁迅说，走路的人口渴摘一个瓜吃不算偷，要管那些獾猪、刺猬、猹祸害他的庄稼。鲁迅很崇拜的想着闰土拿着钢叉，在月光底下，去刺祸坏瓜的猹
　　鲁迅再见闰土时，闰土已经是五六个孩子的父亲了，灰黄的脸上刻着深深的皱纹，大冬天穿着一件极薄的棉衣，浑身瑟瑟发抖，提着一支长烟管，见了儿时的好玩伴鲁迅，只是凄凉而恭敬的向鲁迅叫老爷
　　当时社会多方面造成的悲苦，人们落后观念的自我封建束缚，反应在闰土麻木的形象里，就像一个显微镜一样，显示出了当时社会的微缩一角。
　　我当时读鲁迅的《故乡》里的闰土时，年少无知，老师说反映的是当时社会的混乱和封建思想的侵蚀，小说以闰土的遭遇，展现了当时农民遭受的深重灾难。
　　我当时并不知道所说的社会苦难是什么样，以现在的生活状态，也很难体会到80几年前的苦难生活是什么。但是闰土的形象我却记住了。
　　现在也是有闰土的。倒不是因为什么社会苦难，现在的社会很好的，我们混成闰土，是因为现在的知识大爆炸，让我们在社会掉队了。
　　我认识一个大哥，早年在1989年左右考上了中专，全村里就出了他一个中专生，他是全村里的骄傲。后来户口就改成了农转非，脱离了面朝黄土背朝天的宿命。当时中专生毕业是有报到证的，毕业之后直接进国家机关事业单位。他被分配到市里的一个钢铁厂炼钢。
　　1999年左右，他赶上了下岗潮。当时单位经营困难，他们被买断工龄，当时单位赔给了他们55000元钱，让他们自谋出路去了。他不止一次的告诉我他这步路走对了，他们拿完钱走了之后，单位就散摊子了，后来走的员工一分钱也没有陪。
　　后来他就在社会上摸爬滚打，去甘肃贩卖过苹果，在本地炸过油条，出过麻辣烫小摊，做过服装生意，各种工作换了无数个，也没有挣到钱。我见到他时，他正在超市里扛着50斤一袋的面粉，在仓库里垛粮食，浑身都是面粉，脸上头发上都是面粉蹭过的白面
　　我问他：老哥，以后怎么办？
　　他拍拍身上的面粉灰，给我来了一句：活着干，死了算，谁知道以后呢。走着说着吧。说话的时候眉头拧成一个疙瘩，看起来很窝心的样子。大哥1989年的中专生，现在算不算学渣？
　　我也不说别人了，我自己干过超市生鲜区的销售员，干过卖保险的业务员，干过五金厂的车工，干过国企的劳务派遣工，换了那么多工作，总希望自己可以有一个更好的出路，可是总是在原地转圈。辛苦的生活早已让内心麻木了，幸福好像驴头上挂的萝卜一样，是那样接近，又那样遥不可及。
　　鲁迅在《故乡》的结尾有过一句话：我想，希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
　　内心彷徨、麻木、没有一丝生气的闰土们，不能只躲在回忆里不敢出来，要勇敢的走出来，重新振作起来。正如鲁迅所说：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。