锦溪游记

　　锦溪风光
　　锦溪街景
　　从花桥轨道交通站发往锦溪、周庄方向的公交车，每天从早到晚，大约4560分钟就开一班。乘车的多是从上海来的游客。开车的时间未到，等车的人就排好了长队，太阳下竖起了一溜遮阳伞。
　　公交车准时到站，遮阳伞下的人们鱼贯而入，上了车，几乎人人都有座位。石浦、淀山湖看着窗上景色的不断更新，约90分钟后，车停锦溪站。一路的沪语吴音，歌乐音响换来了下车后的清爽、清静。
　　锦溪站，马路边一排规矩的遮雨棚，还有那棚下空着的一排铁长凳。马路上稀疏的车辆、行人，远近的房舍、曲桥，遍布的绿阴、红花，诱导着游人进入画中。
　　别致的风雨桥
　　平石桥
　　石拱桥
　　俯视锦溪，它如同秀丽的太湖岸边，盛开的一朵娇艳荷花。这个只有不足两平方公里的面积，位于太湖东北隅，东邻淀山湖、西依澄湖，被湖荡环抱的小镇。一条小河自北向南，穿越其中，缓缓地流向太湖；一条大河，自南向北，横穿其内，引大船自太湖款款而来。
　　北宋大观元年就有名的锦溪，或许成名于这条小河，而不是那条大河。小河岸边的石桩竹栏是见证；小河两岸的石堤码头是见证；小河上的座座石桥是见证；小河两边的石路砖地是见证；小河沿岸的民房故居也是见证
　　小河岸边斑驳的老石桩，只有那作栏杆的竹竿是屡换的，只有那石桩上穿竹竿的孔是比较圆润的；小河的堤多是用石条垒成的，规则的花岗岩从水下冒出来，像搭成的积木块，造成了堤坝、河埠；锦溪水多桥密，素有三十六桥之说，其著名的有天水桥、太平桥、十眼桥、众安桥、普庆桥、中和双桥等。这些桥有拾阶而上的石拱桥，也有慢坡而跃的石拱桥；有石条横贯的平石桥，也有下拱上平的平石桥；有上盖华丽的风雨桥，还有无遮无掩的全裸桥。这些桥以清代修建的为多，虽经百余年的风雨，当年一些石桥上的刀刻依然清晰可辨。桥面的石板早已被众脚磨得油光，依然不用退役。站在古桥旁，心声多赞叹；行在古桥上，感悟甚沧桑。小河两岸，是石铺砖铺的人行道，那石铺地多是用的石条，横竖有序，排列整齐，有的地方已被人们用鞋蹭得凹凸不平。也有用小石块铺就的路面，石缝里充盈着黑褐色的苔藓。靠近大商铺的路段，常用立起的青砖铺路。砖花呈人字形、田字形等，以显其富贵。人行道的内侧，是商铺民房。其房屋多为一两层的砖木结构，青瓦白墙。多数民居的天井、后院、穿堂、陪弄，成院落式、堂式的布局结构，房屋大小有致、高低有错，充满江南民居风格。
　　沿街底层房屋多作商铺，亦造就了古镇的繁华。
　　贯通两街的小桥
　　老街的路
　　老街民居
　　老街民居
　　石铺的老街
　　当街的小桥
　　锦溪的繁华，是在不经意间创造的。沿溪两岸的商铺，多是出售人们日常的生活用品。但是，最多的还是吃食。奥灶面、袜底酥、青团、糯米糕、米酒、酱汁肉等。吃饭以当地产的河虾、鲜鱼、湖蟹等为鲜美。家庭作坊式的饭馆，沿河沿街的门面，地道的地方风味，优雅的自然环境，构成了一道独特的饮食文化风景线。
　　锦溪的醤汁肉店
　　锦溪的酱汁肉
　　锦溪的炒螺蛳
　　锦溪的银鱼炒蛋
　　中国传统的方位定位是上东下西，而锦溪小河的东岸街，称下塘街，西岸街却称上塘街。据说，宋代为街道命名时，河东属昆山县辖，河西归长洲县管，缺失统一协调，又西岸街的经济实力强悍，所以，原本应是下塘街的西岸街便成了上塘街，而东岸街只有屈就下塘街了。沿着下塘街向北，过了红木桥，游人渐渐地少了起来。河边的埠头稀了，街上的商铺少了，岸边的风雨亭没有了，代之而有的是每隔一段路就设立的石条凳。街似乎宽了起来，树阴把两岸连接到一处，河里水光斑斓，远处一叶小舟正缓缓驶来，岸边的石凳上有两三个阿婆在择菜，旁边一只刚点燃的火炉还冒着青烟，这里是南北河流与东西河流的交汇处。相隔不远的两座石桥，把这里东北西三条街串在一起，丁字形的河道使这里徒然宽阔起来，凉风随着河面徐徐吹来，人浸入了宁静的画屛之中。忽然，对面传来一阵二胡独奏的《二泉映月》，那乐声经过了水波的反弹，颤悠悠地钻进人耳。寻音望去，一位一袭白衣的老叟正端坐在对岸的香樟树下，傍若无人地面向河水而奏。悠扬的琴声如同大自然自己发出的吟鸣，又像是这里天然环境在向游人诉说自己的历史。
　　老街的居民住宅
　　河边的二胡独奏者
　　上塘街牌
　　抚摸着石柱竹栏，脚踩着石板、石块，由上塘街向南而去，依然领略着老街的商业辉煌。眼前一座陈墓石牌坊横跨在街道中央。
　　听乡人说，陈墓就是锦溪的旧名。锦溪镇的南头，就是水上的陈墓。
　　向南行去，走过十眼桥，眼前的五保湖中，离岸约二三百米处浮现出一袖珍岛，其岛称独圩墩，陈墓也叫陈妃水冢就坐落在独圩墩上。独圩墩的北部湖畔建造有一座佛寺名莲池院。池院旁的湖荡筑有长堤，堤外为菱塘，堤内为荷花池。
　　池内荷花娇艳、游船飘荡，岸边垂柳飘飘，游人熙攘，乃是锦溪旅游区的热点区。
　　老街的陈妃牌坊
　　湖中的陈墓
　　陈墓的美景，来源于陈墓的传说。
　　相传南宋隆兴二年（1164年），陈妃为保护宋孝宗赵昚（shen，音同慎）中箭病殁后，孝宗在五保湖中修筑水冢，将其埋藏其间。陈妃水冢四周芦草茂盛，石栏相围，墓前耸立着石牌坊，两侧建有享亭，享亭尖顶高耸、翘角飞扬，远远看去，像两只欲飞的鸿雁。据说无论湖内水位多高，陈妃水冢总是伏在湖面上。
　　由于史料记载的缺失，关于陈墓的传说，在民间形成了多个版本。有说陈妃是宋高宗赵构之妃；有说是宋孝宗赵昚之妃；有说陈妃是因路途劳累、患病而殁；有说陈妃是随孝宗（当时还是太子）来镇抗金，在战场中箭身亡；有说是陈妃是随孝宗南渡时，在途中被金兵俘虏，押至锦溪后，为保名节投五保湖自尽；还有的说，陈妃是在锦溪吃了螃蟹，受寒而亡。总之，一位美人、一位皇妃能长眠在这湖岸渔乡，也是这小镇的无尚荣光。又宋孝宗赵昚统治期间（11631189年），在南宋整个时期是较好的一个阶段。相传是孝宗赵昚下旨在五保湖畔建了禅院，设寺僧诵经，为之超度。还在禅院内手植一棵龙柏和一棵古松，又在其东侧修筑了莲池，种上了白莲，以寄托对陈妃的哀思。后还将锦溪更名为陈墓。这一切的传说和现实，不就是一部感人的爱情故事吗？或许还有爱国主义精神呢！
　　传说的不确定性，给人们留下了更大的想象空间，恰似看到了秀丽的陈墓，可以想象到美丽的陈妃；看见了高洁的白莲花，又可以联想到秀丽的陈墓。明代文人高启游览锦溪之余，曾挥笔写下了千古诗文：
　　遥闻帝子葬陈妃，未许青山觅翠微。
　　江底有龙成穴地，水中无辇到泉扉。
　　带着莲池的清香，东去约半里地，一条河流横贯南北，两艘货轮相向而过，一架如虹的风雨桥横跨河流之上。河的南方是辽阔的太湖之水。随河北望，是崭新的锦溪新城。它如同江南的其他新镇，楼房栉比，错落有致；它也不同江南的其他新镇，住房、绿化、布局处处打有锦溪自己的烙印。须臾之间，我已完成了在锦溪的历史跨越。
　　从镇中大河通过的货船
　　大河上的风雨桥
　　邮局
　　古镇新貌
　　太湖远眺
　　锦溪不只是太湖边的历史名镇，锦溪也是昆山市的发展新城。
　　公交车按时停靠在锦溪车站。返程路上，车内依然沪语吴音、轻歌低乐，似乎还充盈着淡淡的荷香。