人的寿命究竟取决于什么

　　寿命究竟取决于什么呢？养生的鼻祖，莫过于《黄帝内经》。它教人们通过生活管理，进行自我维护，提高生活质量，延长天年。养生并不复杂，也没那么神秘。
　　《黄帝内经》说：上古之人，春秋皆度百岁乃去，而尽终其天年。早在几千年前，充满智慧的中国人就能按照自然界的运行规律来推演人的一生了。
　　美国学者海尔弗里根据细胞分裂次数来推算人的寿命，得出的结论是人的寿命应该为120岁。这些研究结果，与我们祖先对天年寿数的记载惊人地一致。
　　怎么做才能活到天年120岁？法于阴阳，和于术数，起居有常，食饮有节，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
　　什么意思呢？就是让我们随时随地都不要人为地去伤害自己的阳气，但我觉得这还说得不够，依我看，任何时候我们都还要积极主动地以各种方法培养自己的阳气，以增强人体的自愈能力。要记住，无论你现在多大年纪，只要阳气一足，活到天年就不是梦想
　　想长寿，生活习惯最重要
　　《黄帝内经》把养生放在最重要的篇幅，衡量养生效果，首先要看寿命。
　　七十古来稀，而古代要求更高。《黄帝内经》说的活百岁是120岁，按照《左传》来说，上寿是120岁，中寿是100岁，下寿是80岁，人们长寿的最低标准是80岁。按照五运六气的理论，人应该活120岁。
　　在寿命长短的决定性因素中，生命遗传占15；气候因素占7；医疗条件好坏决定了8；经济条件占10；另外60取决于生活习惯。
　　所以说，想长寿，最好、最聪明的办法就是抓好这60。所以，各国的养生家也都研究怎样管理好这60，中医养生基本上也是着手这60。例如抽烟、喝酒都是伤害健康的，过饱、过饥也不好，应该保证白天晚上睡眠有规律，心态好等等。中国有很多养生学派，儒家、道家、佛家，这三大派各有各的养生理论，也有很多共性。儒家讲究五个字：慈、节、和、顺、合。
　　慈：指多做善事，心态平衡。
　　节：指生活要有规律。不能白天干晚上的事儿，晚上干白天的事儿。另外，还有节欲的意思，指性生活要有节制。
　　和：指要合群，要和大众一致起来，要平和。
　　顺：指要顺应自然的规律。现代人夏天热到北方去避暑、冬天冷去海南温暖，这种生活方式是中医不主张的。中医认为，接受本地的气候，有益身体的适应力。
　　合：指天人合一。人要与天的节奏一样，甚至吃的东西也要和天地间的物产一样。尽量少吃反季节蔬果。因为反季节蔬果从某种意义上说，有点颠倒阴阳，比如冬天吃西瓜，会对阳气有损伤。
　　而道家主张以自然之道养自然之生，强调无为，更强调静，静和动是相对的，它不提倡过强的运动和经常性的强化运动。佛家讲究坐禅，讲究出世，出世也是为了静，坐禅也是静。另外，它强调修，即修养、修炼。中国的养生三大派都是为了增强人的体能，不伤害人，在这方面是一致的。