中医12尊健康形体之神，请您带回家

　　中医12尊形体健康之神，请您带回家
　　亲爱的大朋友、小朋友：
　　您好。
　　我中医，贵养生，治未病，重日用。
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　　接下来为您分享的主题是：中医里的形体健康。
　　《素问上古天真论》中，讲形与神俱，这可谓中医的健康观了。
　　形与神在一起，合二为一，才是一个完整的人，一个健康的人。
　　《素问宝命全形论》中，讲：人生有形，不离阴阳。
　　人之一生，生而有形，但就形体来说，也是离不开阴阳的。
　　中医阴阳学说，就对人体的各部位、脏腑、经络、形气等，都作了阴阳属性的具体划分。
　　比如，人体上半身为阳，下半身属阴；体表属阳，体内属阴；心肺脾肝肾五脏为阴，胆胃大肠小肠膀胱三焦腑为阳；等等。
　　形体健康，也可以称之为生理健康，表现为人体各脏腑、经络、官窍、气、血、精、津、液等各组织器官的阴阳平衡，这是健康的基础，也是四维健康系统（形体、心理、道德、社会）的底层维度。
　　接下来，七彩云单独就形体健康，为您分享12尊形体健康之神。
　　第一尊神，光明之神。
　　光明之神在眼，眼睛炯炯有神，目光如炬，这是一个人最为显著的健康特征。
　　《灵枢大惑论》中，说：五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。眼睛是心灵的窗户，是脏腑精气汇集之地。
　　望诊中，重要的一项，就是观察眼睛，一个人的精、气、神，均可从眼睛的华彩中体现出来，也可以说，眼神华彩能够反映脏腑的盛衰变化。
　　读到这里，七彩云希望您，能够眨巴眨巴自己的眼睛，召唤下专属于您的光明之神了。
　　第二尊神，聪敏之神。
　　聪敏之神在耳，耳朵听力敏锐，耳听八方，这也是一个人较为显著的形体健康特征。
　　《灵枢口问》中，说：耳者，宗脉之所聚也。耳朵又称听户，全身经络会聚于此，脏腑经络的病理变化，常常能够反映到耳朵。
　　尤其是肾，《灵枢脉度篇》讲：肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。肾精充盈，听觉灵敏；反之，肾精虚衰，听力减退，耳鸣耳聋。
　　读到这里，七彩云希望您，可以捏一捏自己的双儿，感受下属于您自己的聪敏之神了。
　　第三尊神，和顺之神。
　　和顺之神在呼吸，一呼一吸，吸清呼浊，从容不迫，不疾不徐，这是形体健康的一个标志。
　　《难经四难》中，讲：呼出心与肺，吸入肾与肝。升降出入正常，说明心、肺、肝、肾功能良好。
　　尤其是肺，肺主呼吸，吸之则满，呼之则出，一呼一吸，消息自然，司清浊之运化，为人身之橐篱。
　　读到这里，七彩云希望您，能够调整好坐姿，做两个深呼吸，感受下和顺之神的和谐顺畅。
　　第四尊神，洪亮之神。
　　洪亮之神在声音，声如洪钟，铿锵有力，说明气息绵长，肺功能良好。
　　为什么呢？声由气发，而《素问五脏生成》中，说：诸气者，皆属于肺。
　　中医还把声音，概括为呼、笑、歌、哭、呻五种，五脏对应五声，即肝呼、心笑、脾歌、肺哭、肾呻。
　　有经验的大夫，在闻诊过程中，可以根据患者的声音，判断哪个脏腑出现了问题。
　　当然，您也可以通过这些不同的声音，来调理自己的身体。
　　读到这里，七彩云希望您，可以大声地喊一声洪亮之神，听一听，您的洪亮之神是不是够洪亮？
　　第五尊神，坚固之神。
　　坚固之神在牙齿，牙齿坚实牢固，齿如含贝，白玉皓齿，是先天之气旺盛的表现。
　　清朝医家章虚谷在其《医门棒喝》三集中，说：齿为骨之余，骨者肾所主，齿未槁，肾水未竭如齿槁，则肾水涸
　　肾主骨，牙齿属骨的一部分，与骨同出一源，赖肾精气充养。肾精足，牙齿坚固、齐全。精髓不足，牙齿松动，甚或脱落。
　　读到这里，七彩云希望您呢，可以轻轻地叩叩齿，真实体验一把您的坚固之神。
　　第六尊神，荣光之神。
　　荣光之神在面色，面色红润，荣光焕发，是五脏气血旺盛的表现。
　　《灵枢邪气脏腑病形篇》中，说：十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍。
　　人体的十二经脉和三百六十五络脉的气血，全都上注于头面部，而分别入于各个孔窍之中。
　　这说明，人体的内脏功能和气血状况，在面部都有相应的表现。
　　所以，我们在面诊的时候，一方面要看面部的颜色，另一方面也要观察面部的光泽，从而了解人体健康状态和病情变化。
　　尤其是心脏，其华在面，心气旺盛，则面部红润光泽；心气不足，则面色淡白无华；心火亢盛，则见面色红赤；心阳暴脱，则见面色晦暗等。
　　读到这里，七彩云希望您呢，用搓热的小手，自下而上，舒展下脸庞，真实感受下荣光之神的魅力。
　　第七尊神，润泽之神。
　　润泽之神在须发，须发润滑有光泽，青丝如瀑如绢，丝滑飘逸，光可鉴人，是健康的象征。
　　《素问上古天真论》中，讲女子七岁发长、四七发长极、五七发始堕、六七发始白。
　　在人的不同阶段，头发荣枯演变。
　　《素问六节脏象论》中，讲肾者，主蛰，封藏之本，精之处也，其华在发。
　　头发的荣枯演变，与肾气盛衰密切相关。
　　另外，发与血也密切关系。
　　元代医家滑寿说：水出高原，故肾华在发。发者血之余，血者水之类也。
　　肾之华在发，发之土则在肾；发为血之余，则血为发之本。
　　青春年少，血气充盛，头发茂密，黑有光泽；年老体衰，肝血不足，头发苍白，易于脱落。
　　而头发过早的脱落、斑白，反映出肾精亏损、肝血不足，提醒人要注意身体的早衰。
　　读到这里，七彩云希望您啊，请拿起身边的桃木小梳子，梳理下头发，给您的润泽之神加加油。
　　第八尊神，垂涎之神。
　　垂涎之神在食欲，食欲与睡欲、性欲为人生三大生理本能欲望，三者正常与否反映着人体基础生命功能的健康，而食欲正常，津津有味，唯美食与爱不能辜负，这是很多人的正常反映。
　　《素问平人气象论》中，说：平人之常气禀于胃，胃者平人之常气也，人无胃气曰逆，逆者死。
　　正常人的脉气源于胃，胃气就是人平日里的正常之气，没有了胃气就是逆象，是要死的。简言之，有胃气则生，无胃气则死。
　　《难经三十七难》中，说：脾气通于口，口和则知谷味矣；心气通于舌，舌和则知五味矣。
　　脾脏精气上通于口腔，口腔的功能正常，就能尝辨五谷滋味；心脏精气上通于舌窍，舌的功能正常，就能辨别酸、苦、甘、辛、咸等五味。
　　食欲，是脾胃功能好坏的重要标志，也是基础生命功能正常与否的一面镜子。
　　读到这里，七彩云希望您啊，可以想一想下一餐要吃什么饭了，从现在开始，就召唤您的垂涎之神吧。
　　第九尊神，方便之神。
　　方便之神在二便，二便正常，顺利通便，直接关系着人体的功能状态。
　　《素问五藏别论》说：魄门亦为五脏使，水谷不得久藏。
　　魄门即粕门，为糟粕所出之处，肛门也，此门为五脏行使输泻浊气，这样，水谷的糟粕就不会久留于体内了。
　　汉代王充在《论衡》中，指出：欲得长生，肠中常清，欲得不死，肠中无滓。
　　要想健康长寿，不得疾病，肠中的残渣、浊物，就要及时不断地给以清理，排出体外，才能保证机体的生理功能。
　　清人曹廷栋在《老老恒言便器》中，说：小便，惟取通利。
　　苏东坡在《养生杂记》中，亦说：要长生，小便清；要长活，小便洁。
　　保持小便清洁、通利，是保证身体健康的重要方面。
　　南朝齐人褚澄在《褚氏遗书本气》中，概括说：凡人之生，热而汗，产而易，二便顺利，则气之通也。
　　人的生命，热了就出汗，人体产出变化是很正常的，只要大小便排泄顺利正常，那就气脉通畅，没有什么问题。
　　读到这里，七彩云希望您呢，千万不要憋尿宿便，怎么样，要不要去卫生间方便方便，痛快淋漓地感受一把方便之神？
　　第十尊神，强壮之神。
　　强壮之神在形体，形体匀称，无高矮胖瘦；体格壮实，无孱弱病虚；皮肤润泽，肌腠致密，无暗淡疏松，可以作为判断健康的标准之一。
　　《灵枢五变》在，说肉不坚，腠理疏，则善病风，五脏皆柔软者，善病消瘅，小骨弱肉者，善病寒热。
　　肌肉不坚实，腠理疏松的人，易患风厥病；五脏都柔弱的人，易患消瘅；骨胳小且肌肉柔弱的人，爱得寒热病。
　　元代丹溪先生朱震亨在《格致余论》中，说：而况，肥人湿多，瘦人火多。
　　明代名医李梴在其《医学入门观形察色》中，进一步阐述为：肥白人多湿痰，黑瘦人多火热。
　　形体肥胖的人，大多阳气偏虚，体内有痰；形体偏瘦的人，大多火旺，易口渴、头晕。
　　而我们在临床上，常可见到肥人多痰湿，善病胸痹、中风；瘦人多火热，易患痨嗽、便秘。
　　读到这里，七彩云希望您啊，为自己健康的身材鼓鼓掌吧，强壮之神就在您的身上。
　　第十一尊神，活动之神
　　活动之神在腰腿，腰腿灵便，四肢灵活，步履从容，则说明肾脾胃肺肝诸器官功能良好。
　　《素问脉要精微论》中，载：腰者，肾之府，转摇不能，肾将惫矣。
　　腰部，是肾脏所居之处，如果出现转动困难，活动不利，那么就说明肾气虚惫了。
　　《灵枢本神》中，载脾气虚则四肢不用，脾忧愁而不解则四肢不举，肾盛怒而不止则腰脊不可以俛仰屈伸。
　　脾气虚，就会使四肢活动不灵；脾陷入过度的忧愁而得不到解除，四肢就会无力，不能举动；肾气大怒发作而不止，腰脊就不能正常地俯仰屈伸。
　　另外，肝主筋，四肢关节之筋，皆赖肝血以养。
　　读到这里，七彩云希望您啊，可以站起来，活动活动腰身了，活动之神就是您。
　　第十二尊神，平常之神。
　　平常之神在脉象，正常人的脉象，又称平脉、常脉，从容和缓，不疾不徐。
　　《素问脉要精微论》中，讲夫脉者，血之府也，知内者，按而纪之。
　　人体之脉，是血液汇聚的所在；要知道内脏的情况，可以从脉象上区别出来。
　　这12尊形体健康之神，七彩云就啰里啰嗦地，给您介绍完了。
　　亲爱的大朋友、小朋友，请您，务必，务必，把这12尊健康之神，带回家，分享给更多家人。
　　最后，七彩云真诚祝福您身体健康，阖家幸福，万事如意；真诚邀请您加入我们的健康家庭365亲子中医育儿项目，国医养国娃，中医中国人。
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