中国古代乞丐乞讨的方式

　　由于生活所迫，乞丐们或拎着棍棒，拿着碗盆挨家挨户乞讨，或向红白喜事的人家店面索乞赏封，或卖艺行乞，或卖苦力讨取，或以残族示人行乞，或化枚伪装行乞，或强取硬讨无赖行乞，或用各种欺骗手段行乞等等，行乞方式种类繁多，五花八门，不一而足，路讨。这是早期乞丐最先使用的乞讨方式，也是最常见的一种方式、古书上常见乞食于街、乞于途、往乞余食等语，即是指这种行乞方式。由于它无需任何技能，也无需强壮的体力，因而为一般乞丐所普遍采用。它自产生后，经过了无数个朝代，一直沿用下来，成为古今乞丐行乞的一种基本方式。
　　一般来说，采用路讨方式的乞丐，多数是真正因贫穷而沦为乞丐者，他们失去了一切谋生手段，只有靠别人的施舍度日，命运是最悲惨的、他们的行乞方式大体上又可分为行乞和坐乞两种、行乞，即沿街沿巷或挨门挨户的乞讨，又称其为叫街的或走街的；坐乞。即坐在固定的地段，一般选在热闹的场所。面前铺放着白布或白纸，上面写着希望路人施舍帮助的苦情这些路讨的乞丐，要想博得人们的同情和施，就必须懂得一定的行乞技巧和规矩。比如，必须学会对施主适当的称谓、男的，是称大爷、少爷、相公，还是称老板、掌的、老总、先生；对女的，星称老太人、太太、相公娘，还是称老板娘、大奶奶、小姐等，都有一定之规、逢到哪种人如何用最适当的称谓，圬帮长辈都悉心传授。这是路讨的乞丐的必修课。
　　再如要学会哭，女乞丐学哭，尤须有韵有调，呼天抢地，声声带泪，句句动人；男乞则多采用唱歌曲或数来宝。写头往往用些吉利语編成歌谣雅曲，传授给群丐，熟练的么丐往往唱得有腔有调，并能触景生情，随机应变，这样一般可以乞得较多的钱物。当然若遇到一些比较吝啬的施主，他们也会用尖酸的词曲狂放诛词，使听者自感乏趣，打发他们几文钱如祝福的有掌柜的大发财，你不发财我不来，太太给两个钱，太太长寿万万年等等，讽骂的如不给财我不来，你省下钱来买棺材，你不给我不乞，看你子死急不急等等一连串诅咒话或污言秽语，使人听了不堪人耳，一般有经验的人，见这类乞丐上门，尽早给他几个钱了事，路讨的乞丐，在乞讨中有规定的对象以及势力范围，绝不允许超越违犯。
　　乞讨的对象有店户、住家、路人、舟车旅客等。一般禁止同时向两种对象乞讨，如选择了路人，就不能再向店户住家去乞讨，上街行乞，一般有固定路段，这个路段之外，归别的乞丐乞讨，并且每个乞丐只能向同一边的店家乞讨，如规定在左边，就不允许同时又向右边的店家讨，有时甚至连时间都有限制和规定，这是为了避免引起纠纷和因同一条街的乞丐太多，会引起客店住家的厌烦乞在这个路段出現一次后，次日必定要换到别的路段，同样是避免熟面会引起店家的厌烦。由此可见路讨者对乞讨艺的讲究和用心良芾、路讨的么讨手法又分快手和慢于炳种快手般遭乞讨对象的拒绝后即离去，另冤新的对象慢手则不然，一且遭到冷眼，不轻易离去，常呆在人家门，久久不走，不达目的不去。有些店家见拒绝尤效，往往是及早打发了事。
　　总之，路讨的乞丐的行丐生活是比较艰难的、求4的本能驱使他们不得不用各种可能的方式行丐，以求得点残羹剩饭。