跟随老韩走遍中国，云南篇十二大理州（下）

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　　大理的白族民居
　　大理不仅有奇山秀水的神韵，也有建筑精美的喜洲白族民居。喜洲位于大理古城北20公里处，喜洲白族民居别具一格，保持了三方一照壁、四合五天井等典型的白族民居的建筑格局。我也是1994年去的喜洲，只在镇里转悠，并未进院内参观。印象最深的是民居的门楼，门楼为木制结构，上架结构严谨，雕刻精细，斗拱出挑，飞檐翘角，造型美观，代表了白族民居的特色。我记得曾在门楼前拍了照片，但是没找到，纸上谈兵没啥意思，就不多说了。现在的喜洲镇，全都是白族传统形式的民居，但过于富丽堂皇，倒不像原装的民居了。
　　蝴蝶泉
　　那年在大理参观完白族民居，就去游览蝴蝶泉。蝴蝶泉公园位于喜洲民居北面约5公里的滇藏公路旁，交通很便利。蝴蝶泉因蝴蝶群聚的奇观闻名天下，慕名而来的游客络绎不绝，明末旅行家徐霞客就是其中一位。他在《滇游日记》中祥细记下了游览见闻：泉上大树，当四月初即发花如蝴蝶，须翅栩然，与生蝶无异。又有真蝶千万，连须钩足，自树巅倒悬而下及于泉面，五色焕然。
　　蝴蝶群聚的奇观也吸引了大理周围的白族群众都来蝴蝶泉看蝴蝶，逐渐形成白族著名的节日盛会蝴蝶会，每年农历四月十五日这天是人和蝴蝶欢乐的聚会，从明代一直沿袭下来。可惜蝴蝶会每年只有四月那几天，过时不候。
　　我来蝴蝶泉也不逢时，而且我也曾听说过蝴蝶泉蝴蝶群聚的现象已不复存在，但我并没放弃这次难得的机会，因为电影《五朵金花》中最后有情人终成眷属大团圆的结局就是在蝴蝶泉拍摄的，虽然没有蝴蝶但还有大树，我饶有兴趣地游览了蝴蝶泉。
　　蝴蝶泉在苍山十九峰中第一峰云弄峰下面的树木里一片奇石中间，泉水清澈见底，水下铺着五颜六色的鹅卵石，四周有大理石护拦，旁边有一棵弯腰的蝴蝶树遮掩在泉水之上。此时树干上光秃秃的，也没有蝴蝶飞舞，但我猜想它就是徐霞客笔下所描述的发花如蝴蝶的泉上大树。
　　蝴蝶泉原名叫无底潭，这里也有一个美丽的爱情故事。相传心灵手巧、美貌卓群的白族姑娘雯姑爱上了勇敢善良、武艺高强的白族猎人霞郎。雯姑的美貌让封建王公垂涎，抢雯姑入宫，霞郎追到宫中，救出雯姑，两人跑到潭边，官兵追了上来，霞郎寡不敌众，双双跳入深潭殉情，化为一对绚丽无比的大彩蝶，招来无数的蝴蝶左右盘旋，上下翻飞，从此无底潭改名为蝴蝶泉。
　　我站在泉边，竭力想像着这一盛况的再现，但它已化为乌有，让人惆怅，生态环境的改变自然是重要的原因，何时还能再见此奇观呢？在蝴蝶泉边的蝴蝶博物馆里，展出有上万种类型的蝴蝶，还有许多世界上稀有的品种，比如多尾凤蝶等，让我看见了一个五彩斑斓的蝴蝶世界。
　　大理蝴蝶泉石刻
　　大理蝴蝶泉
　　大理蝴蝶泉公园门票4。3元（1994年）
　　有点遗憾，蝴蝶博物馆的门票没保存好，无法上传
　　石钟山石窟
　　1994年还参观了剑川县的石钟山石窟。它是第一批全国重点文物保护单位，是我国最南边的石窟造像群，被誉为南天瑰宝。石钟山石窟又称剑川石窟，位于剑川县西南25公里的石钟山，石钟山系石宝山的支峰，因山上有石如钟而得名。石窟群依山开凿，分石钟山区、狮子山区和沙登村区，共计16窟，139尊造像，是南诏、大理国时期的艺术宝库。
　　那天我乘坐大理至剑川县的班车，到达剑川已是中午，就在汽车站旁的临时饭摊上吃了一盘炒猪肝，然后去找出租车，那时县城里拉人的多是客货两用的小面，我问了问来回50公里50元，但都不愿意拉。那时北京的黄面也是一公里一元，我比较一下觉得并不算贵，正想加价时，过来一个小伙子说他愿意去，我就跟他上了路。
　　小伙子姓杨，白族人，前两年曾在武汉当兵学会了开车，复员后就干起了个体司机。他说在白族中姓杨的人最多，还告诉我剑川是五朵金花中男主角阿鹏的故乡，我就开玩笑地管他叫杨阿鹏。小伙子见过世面也善谈，话题自然是围绕石钟山展开的，他给我讲了有关姓氏的趣闻，南诏王的名字有连名制的习俗，即父亲名字的末字就是儿子名字的第一个字，比如皮罗阁、阁逻凤、凤伽异、异木寻他背了一大串，我只隐约记住这几个还不知对不对。他还说这种习俗过去在白族中也流行，但现在不多了。
　　石钟山
　　石钟寺
　　石钟寺留影
　　游览石钟山石窟
　　车在石宝山的山门前停下，杨阿鹏告诉我，石宝山有石钟山石窟、宝相寺和山门旁的海云寺三个景点，石宝山就是石钟寺和宝相寺的简称。海云居的主持方丈圆寂了，他要去悼念一下，我也就随他到海云寺内转了一圈。法事活动规模很大，省佛教协会也来了人。之后我俩继续前进，到了宝相寺，他说这是云南的悬空寺，问我去不去参观，我看宝相寺的建筑确实建在悬崖峭壁上，但心里装着石钟山石窟，就说回来再看。
　　我俩来到石钟寺石窟，小杨说：文管所的人他都认识，不用买票，我一打听门票只月3元钱，还是主动购票，况且我还要收藏。文管所的工作人员把石窟的钥匙交给小杨就不管了，任我们随便参观。石钟山石窟始凿于南诏王劝丰祐时代至大理国中期，历时300余年完成。
　　我先就近参观石钟山区的八个石窟，第一窟是南诏王异木寻，还有两个清平官，郑回和杜兴庭，他们都是对促进南诏和唐王朝友好、加强民族团结有贡献的历史人物。第二窟是人数最多的一窟，共十六人，主要人物就是南诏王阁逻凤。第三窟至第七窟都是佛像，造型优美。最神秘的是第八窟，在莲座上雕一椎状的女性生殖器，白族语称为阿盎白，是我国实属罕见的珍贵文物。供奉阿盎白表现的是白族人对生殖崇拜，听说到现在也有对阿盎白跪拜、祈祷的。
　　接着杨阿鹏又带我去参观狮子关区，那里有三个石窟，第一窟是南诏王的全家福，第二窟为俗称酒醉鬼的雕像，第三窟刻有深目高鼻之人，旁边有波斯国人的刻字，实为天竺（今印度）僧人。在回石钟山区时，小杨问我去不去沙登村，此时我的肚子开始翻江倒海的疼痛，头冒虚汗、四肢无力，我知道是那碗炒肝发作了，让小杨赶紧送我回剑川。到了海居寺上来一车人，都是小杨家的亲戚，小杨小心翼翼地开着车，我再也不想说话，迷迷糊糊的回到剑川。我非常感谢杨阿鹏的全程陪伴，虽然回来很难受，但参观的较全面。
　　石钟山身份证
　　石钟山石窟造像
　　石钟山石窟阿盎白石刻
　　剑川县石钟山石窟门票3元（1994年）
　　鹤庆县街景
　　鹤庆县鼓楼（云鹤楼）
　　重返大理州
　　圆梦行动2007年10月重返大理州，大理州的人气越来越旺，新建了洋人街、天龙八部等旅游景点，正如网友所说，商业味太浓了。原准备重游的几个景点也没了兴趣，还是先完成我的圆梦任务，走遍各县。
　　祥云县是最早叫云南的地方，素有彩云之乡的美誉，西汉时因汉武帝梦见彩云南现，县在云之南而取名云南县。1918年因省县同名而改称祥云县，1956年成立大理白族自治州，祥云县属大理州至今。祥云自古就是富庶的农业发达地区，有云南（祥云）熟、大理足之说，现在祥云县在大理州也算经济较好的，正在努力实现撤县设市。
　　祥云县街景
　　祥云县古街
　　祥云县古楼
　　弥渡县南诏铁柱
　　弥渡县在祥云县西南30公里，乘坐小面包一会儿就到，弥渡县有第三批全国重点文物保护单位南诏铁柱。它在县城西南6公里处的铁柱庙内，因找不到三轮摩托一类便宜的交通工具，就乘坐小面包前往，往返15元也不算贵。而南诏铁柱的门票更便宜，只需2元。
　　铁柱庙是一座仿唐建筑的院落，由山门、前院、后院三部分组成，院内古树参天，树下摆放着各式盆景，环境十分幽雅。进入山门有广场、砚池和石拱桥，后院有三皇殿、圣母殿等，南诏铁柱立于前院正殿中央。
　　南诏铁柱又称天尊柱，柱为圆形，高3。3米，周长为1。05米，铁质实心，分5段衔接铸成，柱顶已残，柱身题记维建极十三年岁次壬辰四月庚午朔十四日癸丑建立，外刻单凸线边框。建极是南诏景庄王蒙世隆的年号，建极十三年相当于唐咸通十三年（872年）。南诏铁柱也是南诏现存稀有文物之一，反映了当时的宗教信仰和冶铁技术水平。
　　我围绕铁柱认真观察，看看还有什么新的字迹或重大发现，总觉得柱子没有1。05米那么粗，就去问工作人员，他说：文物部门曾重新测量过，直径为0。33米，周长约为1。02米。哦，差距并不太大，只是视觉的误差，因为高显得细。我又问他南诏铁柱与昆明孙髯翁大观楼长联中的唐标铁柱有没有关系，他说年代相距200多年，两个铁柱毫不相干却始终争议不断。专家认为，南诏铁柱的建立与宗教有关，祭柱是云南一些少数民族古老的祭祀形式。
　　弥渡县还有花灯之乡和民歌之乡的称誉，是云南民歌名曲《小河流水》的发源地。有一天从路旁的小轿车里传出电台里播放这首曲子，我特意停下脚步认真收听，随着优美的旋律轻声哼唱，这也是我在大理州值得回味的一件事。
　　弥渡县南诏铁柱庙门票2元
　　弥渡县国宝南诏铁柱
　　弥渡县南诏铁柱庙1
　　弥渡县南诏铁柱庙2
　　弥渡县南诏铁柱庙3
　　巍山古城
　　这次重返大理州游览重点放在了巍山县，它是第三批国家历史文化名城，历史悠久、文化灿烂，是南诏国蒙舍诏的发祥地，南诏王细奴罗耕牧发迹之地。相传细奴罗原本是个从事农牧业生产的农民工，农闲时喜欢打猎。有一年白族首领白王的三公主金姑因触怒父王，被赶出宫门，金姑慌不择路逃到了巍山，遇到了细奴罗相救，二人结为夫妻。后来白王思念女儿，将女儿女婿接回，父女翁婿相认，白王还将王位让给了驸马细奴罗。后来细奴罗成为南诏的第一代王。白族地区还流传下来农历二月初八接金姑的盛会。
　　现在的巍山古城始建于元代，明代扩建为砖城。唐开元25年（737年）南诏王皮罗阁以巍山为基地灭掉了洱海地区的五诏，建立南诏国，这里有很多南诏遗迹和历史故事。相传皮罗阁为吞并其他五诏，设计修建了一座松明楼，他借祭祖之名，邀请五诏首领共同赴宴，席间他借故暂退，令部下放火烧了松明楼，五位首领全都葬身火海，皮罗阁趁机统一了六诏。
　　古城至今依然较为完整的保持了建城时的棋盘格局。以星拱楼为中心，呈井字结构建设，街道为南北、东西走向，沿街的房屋均为青一色的青瓦屋面，土木结构，保持了大理白族民居的建筑特色。城内游人很少，民风古朴，宁静祥和，给人一种神闲气定的感觉。城内还保存有拱辰楼、星拱楼、文庙、玉皇阁、文华书院等古代建筑。
　　拱辰楼和星拱楼是古城的标志性建筑，拱辰楼更为雄伟，建于明洪武年间，为面阔五间重檐歇山顶式建筑，高23。5米，城墙高8。3米，宽为24。6米，城楼由28根大圆柱支撑，四面出厦，气宇轩昂。城楼檐下南面挂魁雄六诏、北面挂万里瞻天巨匾。说老实话，面对魁雄六诏四个大字，不由的想起火烧松明楼的故事，那五诏首领在火中挣扎的场景让人毛骨悚然。一个朝代的兴起，不知有多少人殉葬，但谁又能永远站在历史舞台上呢？
　　巍山古城拱辰楼
　　巍山古城拱辰门
　　巍山县拱辰楼门票2元
　　巍山县古城老街
　　巍山县古城星拱楼
　　巍山县古城文庙牌坊
　　巍山县古城玉皇阁
　　巍山县古城文华书院1
　　巍山县古城文华书院2
　　大理各县街景
　　剑川县街景
　　洱源县街景
　　宾川县街景
　　南涧县偃月公园
　　漾濞县街景
　　云龙县风景
　　永平县街景
　　大理白族自治州通关文牒
　　大理白族自治州政府
　　大理市：大理白族自治州辖市，人口61万人，面积1468平方千米，为大理州首府。
　　元属大理路，明清为大理府治，称太和县，1913年改设大理县，1958年设立大理市，1961年撤销大理市，分设下关市、漾濞市、大理县，1983年复设大理市，下关市、大理县撤销并入。
　　祥云县：大理白族自治州辖县，人口46万人，面积2489平方千米，位于大理州东南部。
　　元初为云南州，明清为云南县，1913年置祥云县。
　　宾川县：大理白族自治州辖县，人口33万人，面积2627平方千米，位于大理州东北部。
　　明弘治六年（1493年）置宾川州，1913年改设宾川县。
　　弥渡县：大理白族自治州辖县，人口32万人，面积1571平方千米，位于大理州东南部。
　　弥渡以行都容易迷津故名。清置弥渡州，1912年改设弥渡县，1958年撤销，并入祥云县，1961年复设弥渡县。
　　永平县：大理白族自治州辖县，人口18万人，面积2884平方千米，位于大理州西部。
　　东汉置博南县，元至元十一年（1274年）改置永平县。
　　云龙县：大理白族自治州辖县，人口20万人，面积4712平方千米，位于大理州西北部。
　　云龙因澜沧江夜覆云雾，晨则渐升如龙故名。元至云龙甸军民府，明置云龙州，1913年改设云龙县。
　　洱源县：大理白族自治州辖县，人口28万人，面积2961平方千米，位于大理州西北部。
　　元置浪穹县，1913年改设洱源县，1958年撤销并入剑川县，1961年复设洱源县。
　　剑川县：大理白族自治州辖县，人口17万人，面积2318平方千米，位于大理州西北部。元至元十一年（1274年）置剑川县，明改置剑川州，1913年复设剑川县。
　　鹤庆县：大理白族自治州辖县，人口27万人，面积2395平方千米，位于大理州的北部。元至元十三年（1276年）置鹤庆路，明为鹤庆府，清设鹤庆州，1913年改设鹤庆县。
　　漾濞彝族自治县：大理白族自治州辖自治县，人口10万人，面积1957平方千米，位于大理州的西北部。1913年析置漾濞县，1958年并入大理市，1961年复设漾濞县，1995年成立漾濞彝族自治县。
　　南涧彝族自治县：大理白族自治州辖自治县，人口22万人，面积1802平方千米，位于大理州的东南部。清置南涧巡检司，1963年成立南涧彝族自治县。
　　巍山彝族苗族自治县：大理白族自治州辖自治县，人口31万人，面积2266平方千米，位于大理州的东南部。1913年设置蒙化县，1954年改设巍山县，1956年成立巍山彝族自治县和永建回族自治县，1958年两县合并为巍山彝族回族自治县。
　　下集楚雄彝族自治州，楚雄州拥有两处全国重点文物保护单位。