中焦一通，百病不生，理中丸一方多用，温肺脾之阳，补一身正气

　　中焦一通，百病不生，一个中成药温中健脾，专门的调理脾胃。
　　我们说这个脾旺四季不受邪，中医认为脾啊后天之本，如果这个脾胃受伤了，疾病呢很难调理，因为你这个胃气坏了，因为中药全部是靠服汤药，如果把胃气治坏了，你很多病就不好办了。今天我还给一个粉丝说这个事儿，我说你的病不是很大，本身是小病，你跟人家说的重，他给你搞了一大堆药，把胃给治坏了。
　　大家好，我是王医生，咱们现在啊，很多人呢，吃点凉的水果，有的时候也就拉肚子，这就是因为平常不注意摄生啊，或者原来的时候胡吃海喝呀，或者有的时候这个酗酒啊等等吧引起的，还有的人呢，是经常这个胸闷，这个腹部呢总是不舒服，还有的消化不良，甚至有的经常说什么啊拉肚子，还拉出这个菜叶子啊，有这种情况，还有的人呢，他会有这个什么，经常那个流清涕吐口水，就老觉得嘴里有吐不完的水，这个《金匮要略》里面的说，咳吐涎沫不止，你这个时候看一下他的舌头呢，一层水湿白苔，有的还偏一点腻，如果说这种情况你也有，那今天呢，你就要听听这个方子了。
　　今天呢继续给大家解读这个经况，解读什么呢？解读理中丸，现在有成药，成药呢是以附子理中丸呢居多啊，因为他们认为要温根阳嘛，加了附子，其实真正治胃病的时候，我倒觉得理中丸就行。
　　《伤寒论》原文这个理中丸治的偏重，它是呢在霍乱篇，霍乱我们知道它是比较重的啊，是一个上吐下泻的，但是和我们现在这个甲级的传染病的霍乱呢，有相同的地方，但是那个时候的霍乱应该和这个不相干。
　　霍乱，头痛、发热、身疼痛、热多欲饮水者，五苓散主之；寒多不用水者，理中丸主之。
　　我们通过这个可以看到热用五苓散是什么意思？五苓散是以利小便而实大便的啊，就是把小便利来结实大便的，他说这个热多欲饮水，我们知道五苓散还有随饮随渴的那个消渴，就是咳多少就不解渴，然后喝完了没有小边，这是五苓散。
　　而里面有一句寒多不用水者，理中丸主之，我们知道霍乱我们说了，它是以一个上吐下泻为主，我们现在看这个拉肚子，如果说是寒多不用水，因为在那个时候呢，张仲景时代分清寒热的，有的时候呢，就是这个喜冷和喜寒，所以他这里面有寒多不用水，说明什么？说明你这个体内是寒湿，这个拉肚子是身体正能量的机能，正气排邪的一种反应，说明你这个身体的机能要把这个邪气往外面排，所以就有拉肚子，如果这个时候不喝水，我们就用理中丸。
　　还有大病差后，喜唾，当然就是比较重一点的病啊，你包括这个新冠老年人呢，好了以后呢喜唾。总喜欢吐涎沫，我们说老觉得嘴里有水，这种情况呢，我们认为是胸上有寒，当以温药温之，宜理中丸。
　　我们这个宜和主治呢，这个我们多少提一点，在这个经方里面说主治的就是这个方子，你原方原来就没问题，说仪说适宜的宜，这个时候是以斟酌着用，当然有的认为呢，斟酌着用可以啊，加减原方原量，这个我们不多说。
　　就说明什么，这个胸上有寒呢，是以温药的，理中丸是一种，那通过这个我们也可以看到理中丸呢，既能温肺，又能温脾，你看那个是拉肚子，这个是喜唾，这个理中丸的这一个原文。
　　但是《金匮药略》里面治那个胸痹里面呢，也有理重丸，那个呢叫人参汤，这个要注意啊，一样的药，在这个经方里面是用药是很严格很严格的，后世基本体会不到，也就没有这样写的，包括这个从汉唐的那个《千金方》，包括王涛的《外台秘要》，一直到后来的，包括这个明清时期的都没有。人参汤和理中丸是一样的成分，但是做汤药的时候，我们就叫它人参汤，所以呢，我们自己体会啊，用汤药和用丸药呢，它的功效呢，是不大一样的啊。这是我们临床的啊，这个我们说了，我们不探讨学术的问题。
　　通过这个我们可以看得出来，这个理中丸呢，就是以温脾胃，还有这个我们刚才说上焦，所以我们认为它是以温肺脾之阳为主，所以我们中焦呢，又是上下两焦的枢纽，如果中焦呢，一通，你这个百病啊，就容易调理，理中焦的同时呢，还可以调理上焦和下焦的问题，你比如我们这个上焦寒湿太重，你像我们刚才说过的那个，总是觉得嘴里有吐不完的涎沫啊，当然那个吴茱萸汤例外，那个是有头痛的。
　　如果说你总是感觉到嘴里有吐不完的水，然后呢，又不怎么喜欢吃东西，还老觉得这个脾胃里面呢总是凉，有的跟我说他胃里头一坨是凉的，前提是没有上火的症状，没有明显的热，因为这个里面的干姜的量比较大，没有明显的热，也没有明显的燥，我们可以用理中丸。
　　另外呢，下焦里面这个拉肚子，我们说那个霍乱，就是上吐下泻，包括这个拉肚子，拉肚子是这个肠胃受寒的那一种拉肚子，现在我们说了很多了，纯虚寒和纯实热的不多，但是有一种呢，那个偏于虚寒呢，我们可以用利中丸，买附子理中丸都行，就是那个溏泻，手足冰凉，如果有热呢，你可以配合一点清热药。
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