为什么你的朋友越来越少了？

　　这段时间发生了很多事情，让人无奈兼无力。是不是因为长大了，所以要见证那么多生离死别？
　　曾有小菠菜问过波叔：为什么越长大越孤单？
　　小时候，我们因为一块糖，一块橡皮，同样的年龄，或是家在隔壁，就能获得一个朋友。但是长大后，在纷繁的城市里，反而找不到可以说话的人。
　　没有朋友怎么办？
　　首先，小菠菜们要知道友谊是怎么来的。
　　如果说爱情大多来源于第一印象，那么友情则更多来自于理解。
　　自我暴露，便是理解的关键。
　　回想一下，你和你最好的朋友是怎么从两个完全陌生的个体，变成好哥们儿好闺蜜的？
　　相信不少人都是从谈心开始的。
　　你告诉我你的心情、兴趣爱好、喜欢去哪里喜欢吃什么，我告诉你我的家庭背景、喜欢看什么电影、听什么音乐。
　　三观一致了，就继续谈下去，逐渐成为好朋友；
　　三观不在同一频道上，那就各回各家，没必要强求。
　　但交了朋友之后，友情就能自然而然地天长地久吗？
　　当然不。
　　即使是多年的好友，也可能会随着时间的流逝，而逐渐走散。
　　在这个过程中，我们逐渐知道自己是谁，想获得什么，从而明确哪些朋友值得全力维系，哪些只是在消耗精力。
　　踏入社会之后，我们更愿意结交一些对自己发展多多益善的朋友。
　　这就是价值交换的过程。
　　虽然听起来不太舒服，但每段感情，其实都带有价值交换。这种交换，不一定要在物质层面，还可以是精神、心理层面。
　　比如说，爱情是我的爱交换你的爱，友情可以是用我的经历来交换你的观点。
　　这个筛选的过程，在心理学上叫做社会情绪选择理论。
　　也就是说，人的社交兴趣和社会依恋一直在演化，而人本质是动机性动物，会根据动机的不同，发展不同的社交关系。
　　数据显示，一个人和熟人的交流次数在17岁之后，就会开始减少；在30至40岁交流次数再次增多，一直到40至50岁期间才开始显著减少。
　　这种感情变淡、到最后甚至压根不联系，其实很常见。
　　就拿祖师奶奶张爱玲和闺蜜炎樱的友情来举个例子。
　　民国时期还没有闺蜜这个词，张爱玲形容她和炎樱这段友情为：双声。
　　炎樱是个混血儿，两个人在香港读大学时相识相知。张爱玲性格孤僻高冷，在香港举目无亲，而炎樱为人爽朗、充满热情，性格互补的两个人，相互扶持。
　　两个人对时尚、文学，都充满了热忱，三观非常一致，从俄罗斯与日本的民族文化，谈到死去时要穿什么礼服，可以用soulmate形容了。张爱玲说，炎樱无可替代：
　　在这个世界上，恐怕只有炎樱能买到让我满意的围巾，换任何一个人都不行。炎樱是无法替代的。可能，任何人都无法替代。
　　然而，学生终究学生，那时没有利益冲突。走出社会后，各种资源、利益的纷争，往往能把现实打击得一溃而散。
　　两个骨子里都傲娇的年轻女孩，一旦利益介入，情谊就变味了。
　　刚回到上海时，两个人起点差不多，依然是好朋友，张爱玲的服装造型，找炎樱来设计；就连她丈夫胡兰成办杂志，炎樱也出手给画插画。
　　但是到了后来，张爱玲写出了不少作品，成了上海滩名作家。两个人当中，明显张爱玲占了上风，炎樱曾经对别的朋友吐槽过：
　　你不知道现在同爱玲出去有多讨厌，一群小女学生跟在后面唱着张爱玲！张爱玲！大一点的女孩子回过头来上下打量。
　　炎樱内心有点不服气，也写了几篇文章，但都收效甚微。
　　火药味已经开始蔓延。
　　张爱玲到了美国之后，这种关系却转了个向。
　　远赴日本的炎樱过得很风光：做了大生意，一到日本就有船主求婚，在纽约也有很多认识的熟人。
　　而张爱玲，远离故土，没有了在大陆的名气，昔日风光不再，再加上资金不足，甚是落魄。
　　占据高姿态的成了炎樱。
　　这时候，帮张爱玲联系胡适的，是炎樱；协助张爱玲进入救世军办的贫民救济所的，还是炎樱。
　　敏感高傲的张爱玲心里五味陈杂。
　　一来，炎樱的风光让她感到自卑；
　　二来，双方已经没有任何的价值可以交换。落魄的张爱玲能为炎樱提供什么？
　　物质提供不了，就连情感，两个人都也不太愿意互相陪在对方身边：
　　Fatima（炎樱英文名）并没有变，我以前对她也没有幻想，现在大家也仍旧有基本上的了解，不过现在大家各忙各的，都淡淡的，不大想多谈话。
　　任何情感里，其实都讲究你来我往，你一直来，我没得往，这容易出问题。尤其是在友情里，但凡一方自尊心强一点，就没法全盘接受对方的帮助。
　　久而久之，低姿态的一方会越来越退缩，而高姿态的一方，可能会因为对方的退缩而感到手足无措，感情便容易陷入尴尬的地步。
　　张爱玲心里，也渐渐开始酸酸的：
　　无论谁把金钱看得重，或者被金钱冲昏了头即使不是自己的钱，只要经过自己的手就觉得很得意，如炎樱在日本来信说‘凭着自己的蹩脚日文而做过几bilions（数以十亿）的生意’我都能明了。假如我处在她的位置，我也会同她一式一样所以看见一两个把金钱看得不太重的人，我总觉得差异，而且非常佩服。
　　更何况，这个时候，张爱玲已经有了新闺蜜邝文美。
　　邝文美温婉善良，也跟高冷的张爱玲性格上形成了互补。
　　她愿意花时间热情地付诸于张爱玲身上，这种情谊，对于落魄的张爱玲来说，是最大的精神支撑，她对邝文美说过：
　　我绝对没有那样的妄想，以为还会结交到像你这样的朋友，无论走到天涯海角再没有这样的人。
　　张爱玲在这段新的友情中，更能够找回自己、感受到平等。
　　在这之后，张爱玲主要和邝文美夫妇书信来往，600多封信，达40多万字；而和炎樱则中断了往来，炎樱写信给她，她也没回。
　　当我们有同样的经历，感受着同样的悲欢离合时，我们可能会成为最好的朋友。
　　但友谊也是一种社会关系，它逃不了人生成长的变迁，也逃不了利益、资源、金钱、名气等挑战。
　　这些挑战，并不是每段友情都能经受得起。
　　人一生的密友，可能十个指头都数得过来，你和你的朋友是继续走下去，还是分道扬镳，都再正常不过了。
　　如果你真的能交到一个天长地久的密友，可以说明两点：
　　一、足够幸运，找到了生命中另一个大体相似的自己；
　　二、懂得经营，跟爱情一样，友情同样需要精心经营。
　　我们可能不需要每天跟朋友打一通电话，或者每周出来吃一次饭，但这并不代表，朋友就会站在原地，随时等你宠幸。
　　年纪越大你就越发现，经营友情是有难度的。
　　大家每天忙得晕头转向，精力有限，最先关注的肯定是自己的家庭和事业，留给朋友的时间少得可怜。
　　这个时候，经营友情不更需要保持分寸感。
　　简单点说，就是保持两人的边界。
　　虽然我们是好朋友，但我们都是独立的个体。我们可以共享，但不能共生，你的就是你的，我的就是我的，我不剥削你，你也别剥削我。
　　《围城》大家都看过吧？钱钟书对所谓的地老天荒的爱情有所怀疑，却把念念不忘的朋友写得非常正能量。
　　比如赵辛楣和方鸿渐这对冤家，本是情敌，但女孩都看不上他们俩，同病相怜的两个人不打不相识。
　　两个好基友平时相处的模式，就是各种互损。
　　方鸿渐的咖啡上有一层白泡沫，赵辛楣就调戏他：
　　我看像人的唾液。
　　搞得方鸿渐一阵恶心，咖啡都到嘴边了，还是推开了杯子。然后开始报复赵辛楣，指着他煮得又黏又烂的面，说这是人的鼻涕。
　　别看这种互损看上去没什么技术含量，但实际上，能接住对方的梗，这样的朋是非常难得的。
　　进入到大学之后，两个人的革命情谊更加坚实，经常一起去旅行，饮酒谈学问。
　　到后来，赵辛楣靠着自身努力，留学美国，还当上了系主任；而方鸿渐则跟他形成了鲜明对比，留学光顾着玩，甚至连文凭都是花钱买假的。
　　两个人就这样分道扬镳了吗？
　　并没有。
　　赵辛楣知道方鸿渐所有的缺点，对于这个朋友，他并没有以高姿态自居，反而经常拉对方一把。
　　方鸿渐失业时，赵辛楣帮他找工作；方鸿渐缺钱时，也是赵辛楣给他钱；就连方鸿渐结婚，赵辛楣也愿意资助他一大笔钱。
　　对方鸿渐这个朋友，赵辛楣把一切能想的地方都想到了，希望能用自己的力量，让对方过上更好的生活。
　　而方鸿渐呢？他对赵辛楣如何？
　　当然也把赵辛楣当成推心置腹的朋友。他不能在物质资源上给对方提供支持，但在生活中、为人处世中，他也希望能让自己的朋友获得自己的幸福。
　　比如说两个人都去相亲了，其中范小姐对赵辛楣比较有兴趣。于是，方鸿渐便花心思想让两人独处。
　　见面结束后，范小姐把手提包落下了。方鸿渐就说自己也落下了帽子，提出要自己回去取，顺便把范小姐的手提包也一起拿过来。给赵辛楣制造了机会，让他和范小姐独处。
　　赵辛楣生活中碰到什么挫折，也愿意找方鸿渐倾诉。两个人不需要多说，就能知道对方心里在想什么。
　　两个人都没有想着从对方身上获得什么，只是单纯的彼此欣赏和彼此互助，淡淡的君子之交。
　　有一段话，相信很多小菠菜都会很感动：鸿渐道：我们一生中对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不会超过一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已。
　　辛楣笑道：我总希望，你将来会摊几秒钟给我。
　　这就是最真实的友谊写照。之所以淡如水，是因为相互之间保持了正常的分寸感，两个人保持了自身的独立，也维持了两人的关系。
　　没有自我，没有朋友。
　　交朋友这事儿，并不是多多益善。朋友越来越少，再正常不过。
　　越长大越孤单音乐：牛奶咖啡越长大越孤单
　　就像《越长大越孤单》里唱的：每颗心都脆弱，都渴望被触摸，但你的心，永远地燃烧着，永远地不会退缩
　　不强求、不依赖、保持独立，才是正确的交友姿态。
　　这几天MU5735的坠机事件让很多人一夜之间顿悟可能真正的别离就是没有桃花潭水，没有长亭古道，只不过在同样的洒满阳光的早上，有人留在了昨天
　　所以，一定要珍惜你身边的朋友。只有在身边的，才是最真切的。