曾国藩人没格局，比没钱更可怕

　　做人的最高意境是节制，而不是释放
　　所谓大格局、高智慧，无非就是一种平静平和的内心状态。
　　格局越大，越不纠缠
　　真正有大格局的人，非常明白自己真正想要的到底是什么，知道自己想要的是什么样的生活，所有的心思都放在改正自己的错误，升华自己身上，心无旁骛地朝着目标前进。
　　越是这样的人，越不会和烂人烂事、小人小事纠缠，不因旁人的看法患得患失，不因现实的流言蜚语纠结。
　　这正如王阳明在《传习录》中说，持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事？
　　真正大格局的人，坚守自己的志向，就如同心痛一样。
　　念念之间，一心都专注在痛楚之上，哪里还有时间和精力去说闲话，管闲事呢？
　　曾国藩刚在翰林院任职时，上司赵楫的父亲进京，下帖子请同事赴宴。
　　当时曾国藩刚做官不久，俸禄也很少，日子很拮据。
　　再者，他对这种敛财的事也深为不齿，所以不顾同事们的劝告，没有去捧场，因此得罪了上司。
　　幸好当时曾国藩紧接着连升几级，官职大过赵楫，赵楫纵使有千万个不满，也只能压在心里。
　　可惜好景不长，后来曾国藩遭弹劾，连降数级，再次在赵楫手下做事。
　　当时曾国藩皮癣发作，严重到不能久坐，便去向赵楫请假在家修养。
　　赵楫好不容易等到报仇的机会，他板起脸来，没好气地训斥：你才被降职，就要请假，是看不起本官吗？你的假，我不准！曾国藩只得继续带病工作。
　　平日里，只要逮着机会，赵楫就要训斥他一番，还到处说他坏话，处处压制他，连同事们都看不过去。
　　曾国藩却当作没事一样，只管做好手上的工作。
　　后来曾国藩立下丰功伟业，始终没有伺机报复赵楫。这就是格局越大的人，越不爱纠缠。
　　曾国藩说：士有三不斗：勿与君子斗名，勿与小人斗利，勿与天地斗巧。
　　对于小人小事，烂人烂事，与他们计较就是浪费生命，白白给自己找气生。最好的办法就是不纠缠、不计较。
　　不纠缠、不计较，就不会树立太多的敌人，不会时时遭人陷害；不纠缠、不计较，就能节省大量的时间，精力充沛地做自己想做的事。
　　正是因为不与烂人烂事、小人小事纠缠，曾国藩创下了九年内连升十级的官场奇迹，终于成为一代名臣。
　　智慧越高，越不贪婪
　　古书上记载，从前有一个很穷的农民救了一条蛇的命，蛇为了报答他的救命之恩，于是就让这个农民提出要求，满足他的愿望。
　　这个人一开始只求衣食，蛇都满足了他的愿望。
　　后来慢慢的贪欲生起，要求做官，蛇也满足了他。
　　直到做了宰相，还要求做皇帝。
　　蛇此时终于明了，人的贪心是无底线的，于是一口就把这个人吞吃掉了。
　　蛇吞掉的是宰相，而不是大象，留下了人心不足蛇吞相的典故。
　　今天，人们渐渐地把人心不足蛇吞相写成人心不足蛇吞象来比喻人贪心永远不会满足，就像蛇贪心很大最终想吞食大象。
　　其实真正贪心大的是人的心，而非蛇。
　　《庄子》中说，鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
　　鸟在林子里安家，所占用的不过无数颗树的一个树枝。偃鼠在合力喝水，最多不过喝到满腹为止。
　　这就是告诉我们做人不要贪婪，因为贪婪是许多祸事的根源。
　　贪吃蜂蜜的苍蝇，会溺死在蜜浆里，有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。
　　有人说，贪婪是一种精神病态，就像先天残疾一样，它是一种后天的残疾；就像肢体残疾一样，它是一种精神的残疾。
　　渴求那些自己并不真正需要的东西，难道不是病态吗？
　　贪婪是个无底洞，满足是个无尽藏。
　　人应当戒除贪欲，放弃那些多余的东西、不需要的东西。
　　因为那些东西对于你的幸福来说，就是余食赘行。道德经云：余食赘行，物或恶之，故有道者不处。
　　不但不是帮你得到幸福的，反而是阻碍你得到幸福的。
　　人生，应该舍弃贪婪之心，追求平静平和的内心状态。
　　其实，格局越大，智慧越高，两者相辅相成。
　　一个人的格局，决定了他的结局：能力决定你能得到什么，而格局，却会决定你最终能走多远。
　　格是内心的位置，局是外在的局面。格局，就是指一个人的眼界和心胸，体现出来的外在状态。
　　大境界才能有大胸怀，大格局才大有作为。成功者运气的背后隐藏着大格局。拥有怎样的格局，就拥有怎样的命运！
　　一棵石榴种子的三种结局：
　　放到花盆里栽种，最多只能长到半米多高！
　　放到缸里栽种，就能够长到一米多高！
　　放到庭院空地里栽种，就能够长到四五米高！
　　局限就是一个人给自己设的局太小！
　　不可能每个人都是含着金钥匙出生，但是我们可以通过不断进步，提升自己的格局，改变自己的命运。
　　读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数。而你读过的书，走过的路，遇到的人，这些不仅决定了你的人生视野，也构成了你的人生格局。
　　改变你的人生格局，你应当做这三件事：
　　一、读书：变化气质，沉淀灵魂
　　曾国藩说：人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质。古之精于相法者，并言读书可以变换骨相。
　　锻炼与不锻炼的人，隔一天看，没有任何区别；隔一个月看，差异甚微；但是隔五年十年看，身体和精神状态上就有了巨大差别。读书也是一样的道理，读书与不读书的人，日积月累，终成天渊之别。
　　读书多了。容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍然潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。
　　一个人认真读过的书其实早已融进他的灵魂，沉淀成智慧和情感，只要一个触动点，就会喷薄而出。
　　二、行万里路：一路风清，且行且惜
　　如果说读书，是在字里行间旅行，江水徐徐行万里。那旅行，则是从山川湖泊读书，天地悠悠读万卷。读书，是向内旅行，去往精神世界。旅行，是向外读书，探索天地苍穹。
　　常言道读万卷书，行万里路，用自己的脚步丈量世界的同时，让自己的视野更加开阔。视野愈加开阔，你会发现，人生开始变得不一样。
　　司马迁，二十岁遍游九省，史上最伟大的历史作品之一《史记》，就是在司马迁的壮游后完成。他从十岁开始读万卷书，父亲司马谈为他延请当时大儒孔安国、董仲舒为师；二十岁那年，司马谈给他一辆马车，指导他有目的、有计划的到广阔社会中实地考察，接触壮丽河山和四方之民的生活习俗，并搜求历史传说与各种史料。
　　司马迁圆满地完成了这次学术旅行，读无字之书，禀山川豪气，最后终于能究天人之际，通古今之变，成一家之言。
　　还有李白、王维等人，都是通过旅行中的积累，不断增长见识，才能写出回看射雕处，千里暮云平和明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关这样豪迈而有气度的作品。足不出书斋的人，仅凭想象，可以做到吗？
　　你的格局，在旅途中会被渐渐的放大。
　　三、遇人：近朱者赤，近墨者黑
　　战国策云：帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡者与役处。意思是有帝王风范的人，是跟身边的老师级别多相处的；只想称王的人，是跟身边的友级别的人相处的，而称霸的人，则跟听命于他的臣相处，最差等级的人，就是跟身边的役即打杂的人相处的。
　　所以，你是谁并不重要，重要的是和谁在一起。
　　正所谓近朱者赤，近墨者黑，朋友的大格局会影响你的人生格局。一个有格局的朋友，会在你迷茫时，给你中肯的建议，提高你的人生层次。
　　如果你想聪明，那你就要和聪明的人在一起，你才会更加睿智；如果你想优秀，那你就要和优秀的人在一起，你才会出类拔萃。
　　和什么样的人在一起，就会有什么样的人生。和勤奋的人在一起，你不会懒惰；和积极的人在一起，你不会消沉；与智者同行，你会不同凡响；与高人为伍，你能登上巅峰。
　　所以孔子曰说：益者三友，损者三友。曾国藩说，一生之成败，皆关乎朋友之贤否。曾国藩还有一个八交九不交的原则，总结起来就是交有德者，远离小人。
　　如果你都做到了上面这些，相信：你的格局眼光，一定就会不一样。
　　正如电影《一代宗师》给出的答案：见自己，见天地，见众生，人不是只为了自己而活，你为了什么而奋斗，才能获得什么层次的回报。
　　决定你人生上限的，不是能力，而是做人做事的格局。