绵阳地区保存最为完好的古镇，曾是两县粮仓，这里的北门叫做东门

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　　据说这里是迄今为止，绵阳境内保存最为完好，结构最为完整的古镇。
　　明朝末年，起义的流民，南下征服的马蹄，造成生灵涂炭，十室九空，百不存一，让巴蜀大地千里良田，无一耕种之人，常见虎狼难见人影。
　　顺治末年，来自福建，江西，广东，湖广（湖南、湖北）等省的移民来到了这里，定居下来，清康熙元年（公元1662年），这里的人们首先修建了一座庙，名字叫做盘龙寺。
　　有了寺庙，就有了香客，有了朝拜的信众，就有了聚集的人群。移民陆续迁入，人口剧增，烟火日盛，十年过去，这里已经有了500多户居民，85以上人口是是湖广填四川的移民。
　　清康熙十年（公元1672年），这里终于有了场镇，当地人认为，是盘龙寺里香火旺盛的观音菩萨，带来了大量人群聚集，才得以兴场的，他们把场镇命名为观音场。
　　这里是四川省绵阳地区三台县，古镇位于三台县与中江县的交汇处。1956年，观音场改名叫做西平。
　　西平从来只是一个乡镇，但却是一座与县城布局相似的古镇，有城墙和大小城门。
　　根据民国《三台县志》的记载：清嘉庆五年（公元1800年），白莲教进入潼川府（今天的三台）境内，三台县令邵良，为实行朝廷坚壁清野的政策，奉令筹建三台和中江两县的储粮仓库。
　　邵县令认为观音场负山带河，交通便利，便把这里选作了储存粮食的地方。组织当地老百姓，修筑了城墙、城门及谯楼等防御工事。
　　清嘉庆八年（公元1803年），清军取得潼河大捷，观音场的百姓把守护粮仓的粮台连缀起来，修成了大约两千米长的石城墙。
　　古镇有城门五座，南门是水上通道，叫做迎龙门，北门是陆路要道，叫做拱宸门，小东门叫做环碧门，还有大东门和西门。
　　几十年前的特殊年代，当地为了取墙泥作肥料和场镇建设需要，北门及大部分古城墙被拆除，只有西门、小西门、小东门和大约200到300米的古城墙残垣幸存。
　　西平古镇最为奇特的地方，就是城门的方位，与实际方向相错大约90度，东门并不正东，北门并不正北，当然西门和南门也不会是正西和正南。
　　为什么会这样呢？当地的人这样解释，说观音场就是一个小地方，虽然修起了城墙，但城门的方位不能太正。
　　乡间的老人，则执着地相信并津津乐道着一个传说：当初修建城墙与城门时，掌墨师（总设计师兼工头），是按照东南西北四方来计划修城门的，但在施工时，怪事发生了。
　　有那么几处地方，头天砌好的石料，过了一夜，第二天清早就发现已经垮塌了，按照计划修建的城楼，头天所干的活，第二天早上发现，仍是一堆石料，反复几次，次次照旧。
　　这位掌墨师不知修了多少寺庙和城楼，经难非常丰富，他觉得这里面必定另有隐情。于是，掌墨师独自一人爬上南海山，朝着观音寺的方向登高一望，顿时出了一身冷汗。
　　掌墨师擦了一把额头上的汗水，定下神来，把看到的一切，默默地记在心里，眯缝着眼睛，看了看正在修建的观音场城门的方位，才茅塞顿开
　　回来后，掌墨师马上重新确定了城门的方位。按照重新确定的位置修建的城墙和城门，结实稳固，再也没出现过垮塌事故。
　　最奇怪的是，北面的城门，本来应该叫做北门，却偏偏叫东门，南面的南门，叫做西门，据说这样叫是为了迷惑盗匪，所以故意错乱方位感。（不知道盗匪有没有被迷惑，反正我是被迷惑了）
　　有移民就一定会有会馆，西平古镇原来有四大会馆，基本都是在清朝道光年间修建的。规模最大的是湖广会馆，可惜现在只有遗迹，其次是福建会馆。江西会馆还幸存着门楼，保存最好的是广东会馆，戏楼中梁上有道光七年修建的字样。
　　吴氏宗祠是四川吴氏客家仅存的宗祠，修建于清乾隆十三年（公元1748年），从福建龙岩移民来的吴氏族人在川内已经繁衍到2万多人，客家人的许多习俗保留至今。
　　大门匾额的吴氏宗祠四个大字，是曾经的国民党副主席吴伯雄先生亲自题赠。
　　每年春分时节，吴氏族人都要在宗祠举行祭祖大典，重温客家迁川的历史，铭记前辈创业的艰辛。