100年，塑人塑鬼塑神明

　　徐氏彩塑以泥塑圆雕、浮雕、单尊、群像为主，以宗教故事历史故事为题材，劝善向道。起源于清朝末的民间宗教泥雕，大胆借鉴和吸收年画、木雕、皮影、佛像等民间艺术精髓。作品多取材于民俗风情、神话传说等，造型生动活泼，充满着浓郁的乡土气息，被誉为立体的年画。其作品流传于四川、重庆、湖南、江西、台湾、海南等地，在旅游景点及宗教寺庙极受欢迎。2008年徐氏泥彩塑入选国家级非物质文化遗产名录。
　　丰都鬼城的鬼，或狰狞，或严肃，都是徐家班子做出来的。
　　来到丰都鬼城，从下往上，有哼哈祠、报恩殿、财神殿，通过奈何桥、鬼门关，就来到黄泉路、望乡台这个阴曹地府，有高约7米的阴天子，头戴金冠，身着蟒袍，双目圆睁，庄重威严。四大判官、十大阴帅，或慈眉善目，或青面獠牙，或口似血盆，个个身高丈二，威风凛凛，像随时准备执行阴天子发布的命令。鬼国的监狱里，众鬼或上刀山，或下油锅，或剖腹剜心，或背火背篓，惨不忍睹。
　　鬼城的2000多尊泥塑像，全都出自徐氏之手，他们在相隔丰都350多千米的遂宁市大英县。这门塑人塑鬼塑神明的泥彩塑技艺，在徐家人手里已经传了一百多年。从养家糊口开始
　　徐家在大英县一个偏僻的街道上，两间简陋的临街铺面。店内没有开灯，看不真切，只铺面门口的柱子上的国家级非物质文化遗产徐氏泥彩塑牌子显示它与周围的不同。
　　听得动静，一个带着眼镜，清瘦却精神的老人从铺内伸出头来。他叫徐兴国，正是国家级非物质文化遗产徐氏泥彩塑第四代传承人。
　　徐兴国也做一些小型泥塑，为徐氏泥彩塑的未来探路。
　　铺面展示的作品不多，且多是小件。这些都是闲着没事做的小玩意，好东西都在全国各地摆着呢！他取下眼镜，在衣服上擦了擦说，做了几十年，好些作品送走就再也没见过了。
　　老人显然见惯了记者，点燃一根龙凤呈祥，就滔滔不绝地开始讲起自己的学艺经历。
　　其实我学得很晚。他的技艺来自父亲徐得亲，徐得亲是川中塑像名师杨子园、罗体成的关门弟子，当年民间有杨塑罗画，盖过天下的美誉。徐得亲既得两位名师真传，加上自己勤奋钻研，风格自成一派，才有了徐氏泥彩塑。
　　大英县泥塑最红火的是在解放前后，真是家家户户捏泥人，一个农民一年农闲做的泥玩具能换两三百斤粮食。在那个缺衣少食的年代，泥塑却热火朝天。年幼的他满心想，如果以后也能像父亲那样，有这门手艺该多好。
　　所以徐兴国很小就开始接触泥塑，且模仿能力强，十来岁时他已能做些叫虎、摇猴、叫鸡补贴家用了。1967年文革爆发，刚上初中的他停了学，自然，泥塑也不敢再做了。在那段日子里，他挑过粪、插过秧，所有农活都干了个遍。结婚后，为了养家糊口，也偷偷做了些小玩意拿出去卖。
　　那时候，我以为这个技艺再也没有用武之地了。转机发生在1979年，在宝光寺出家的和尚圣兴找到他父亲，请他去修500罗汉。当年，老汉（父亲）很吃惊，直说哪个还敢做菩萨！得知是国家批准的，才敢接下活。徐父带着一帮泥塑艺人前往宝光寺。同去的徐兴国才算正式跟着父亲开始学艺生涯。这年，他已经26岁。
　　宝光寺的罗汉被灰尘全部遮盖，徐兴国在父亲的指导下，先用皂角水对500罗汉一遍一遍地清洗，同时父亲还指点如何绘制罗汉的眉毛、嘴巴，传授补衣服加指头、上色、补金的技巧。两年修复时间，徐兴国也系统地学习了绘画、选料、扎架、设计、彩绘很快成为技术骨干。
　　徐家班子的部分成员，大部分都是同村的村民，与其说是传承人，不如说是请来的工人。黄泥塑万象
　　泥人分南北，北方最有名的当然是泥人张，泥人张塑造的人物惟妙惟肖，据说只要泥人张在台下，京剧名角就要打起十二分精神，害怕露出丑态被涅作泥人。西南最有名的，自然是徐氏泥彩塑，有南方人的细腻和灵秀。并且百年不变型，五十年不变色。
　　做一件泥像，少则一周，多则半年。徐兴国带我们来到他家，一个常见的南方小院，不同的是，随处可见泥垛、泥坯，勉强算他们的制作工坊。
　　细细数来，徐氏泥彩塑有构图、扎骨架、和泥、做细泥、修补、上彩、开相八大工序。第一部当然是根据甲方需求，确定塑何方神佛。设计好后，用柏木或樟木扎骨架，然后就可以和泥了。
　　泥塑主要在泥，徐氏泥彩塑之所以百年不变形，其秘诀之一就是泥。徐兴国揭开几层塑料，露出下面的黄泥。这些泥巴都是土下面50公分（厘米）的土。这种土是生土，年份久，杂质很少，比一般的泥土坚固、稳定得多。秘诀之二就是和泥。就地取谷草扎成小截，和入泥中。如果是比较细的泥活儿，还要加细河沙、棉花、细麻筋。然后人工和之。
　　人工怎么和？徐兴国大手一挥，两个工人立刻脱了鞋跳入旁边的和泥池中，一人手里拿一把耙子，脚下不停地踩泥，手上不停地用耙子勾谷草或棉花进来。全都靠人工么？他摇摇头，也不是，量大的时候就牵牛来踩。但是，绝对不能用机器搅拌。因为配料里面的谷草、棉花、细麻筋很有用处：首先是增加韧性，机器搅拌会破坏它们的韧性；搭骨架时，配料还可以增大体积、减轻重量；当泥土由湿变干，不变形的谷草还能充当缓冲剂。
　　泥和好后，先搭粗坯，7成干后再用细泥做衣纹头像。等待晾干的过程中，若有裂缝及时修补。干透后，就可以穿金上彩了。俗话说：三分塑，七分彩。着色十分紧要。上色前要先刷一层防水的白胶粉，再刷一层底色。徐兴国指着桌上一堆颜料说，上彩用矿物色、油漆、油彩、国画色、水粉都可以。但穿金必须用土漆灰或胶灰，这样才不得掉色。色彩还是原来的红、绿、黑为主，对比很明显。
　　做完这些工序，就是最后的画眉眼、开嘴唇、取眼神了。基本上，最后这一步都是由徐兴国来完成。虽然徐家班子现在有100多人，可真正掌握徐氏泥彩塑全部技艺的只有徐兴国一人。他的三个儿子徐家林、徐家成、徐家伟都从艺十多年，也不敢说熟练掌握技艺。这项技艺，需要年代的沉淀和多年的技艺锻造，不是一年两年所能做到的。
　　文杨世海陈丽萍
　　摄影蒋雨洹