石景山模式口，北京新晋网红打卡地

　　模式口，北京新晋网红打卡地，短短一个月，其风头应该超过南锣鼓巷。
　　过街楼
　　我对它的印象停在很多年前。法海寺很有名啰，但去法海寺的路太难走，车经过模式口这条街，进退两难，路拥堵，车难停。没想到，这一次来，模式口变了大样。
　　模式口大街
　　冷不防，头上就跳下一只猫。
　　街景
　　一回头，石人小兽冲你嘻嘻笑。
　　路旁石人石兽
　　就说这个地方吧，承恩寺，京城最神秘的寺庙，从来不对外，据说是朝廷的特务机关，比东厂西厂还要神秘，现在它居然对外开放了。承恩寺自建寺后明清两代就保持了三不不受香火、不作道场、不开庙，现在辟为北京燕京八绝博物馆，参观得提前预约，门票当然很难约，但终于是可以一睹真容了。
　　承恩寺
　　上方是承恩寺内的碉楼建筑，在那里居高监视外面的动静。敕赐承恩寺门额，是正德皇帝朱厚照的手笔。朱厚照是那个建造豹房养豹子的皇帝。
　　承恩寺碉楼
　　模式口修缮改造工程从2016年开始，2021年9月正式开街，历经五年时间，建立五景七院三十铺，千年古道焕新颜。
　　街景
　　孩子嬉戏玩耍。
　　街景
　　网红店排着长队。
　　街景
　　我来的时候是去年9月，路边是网红宫猫。据说现在冰墩墩在那担负大任。
　　网红宫猫
　　改造工程，以模式口厚重的历史文化为依托，融入各种时尚商业元素，成为文创集市。旧时火炉子成了街景装饰。
　　街景
　　幼童对这些穿着长衫子很感兴趣。
　　街景
　　宝瓶门很有意义。
　　大门
　　过去，这条街上有四座过街楼，如今就剩下这一座遗址。
　　过街楼
　　模式口大街，谓之为龙形古道，全长1500米，是京西古道的咽喉，也是重要的军事要道。不能认为它仅仅是网红，走在这条道上，是把厚重历史和文化积淀，踩在脚下。
　　过街楼石狮
　　墙上的装饰是用磨刀石片一片片镶嵌成的。模式口最早叫磨石口，宋代起这里就盛产磨石，也就是磨刀石。村后山坡上至今还保留着磨刀坑。当然，它的历史不仅仅是磨刀石那么简单。
　　磨刀石片装饰
　　参观了北京电力主题陈列馆，模式口村是北京第一处通电的地方。1922年，京师华商电灯股份有限公司在磨石口村通上了电，乡绅李堪认为这是模范典型，报请时任宛平县长汤小秋请求改名，1923年这里就改名模式口了，距今刚好到100年。
　　电力主题陈列馆
　　磨石口，地处石景山区西北部，抵山靠河，拱卫京西，地险而易守，道僻而货通。西周为蓟国所都之域，春秋战国有燕国宁台之宫，1433年磨石口已载史册，1560年村西隘口为京西古道之必经，1593年有过山总路之誉。时驼铃相闻于道，商贾络绎不绝，并设军把守、典史驻城，是京西重镇和缉盗之中心。当时，西山的煤炭、木石均由此入京。三里长的街道，曾是几百年来连接京城与塞外的京西古商路，骆驼队迤逦而行，驼铃声不绝于耳，称驼铃古道。
　　街景
　　悬着古道斯存牌子的四合院，建于明代，原来是老爷庙，后来被用于药店，现改成模式口历史文化民俗陈列馆。
　　模式口历史文化民俗陈列馆
　　里面有正房、东房、南房，用展览加体验形式，通过图文与实物，智能声光技术，将京西驼铃古道过去的商贾繁华和深厚的文化历史向我们一一展现。
　　模式口历史文化民俗陈列馆院内
　　院内有个咖啡馆，寒风中冒着滋滋香气。东西厢房分上下两层介绍驼铃古道的历史和燕京八绝。燕京八绝，指的是景泰蓝、雕漆、金漆镶嵌髹（xi）饰、北京宫毯、京绣、花丝镶嵌、玉雕、象牙雕刻八大工艺门类。
　　陈列馆内，法海寺壁画
　　骆驼自然是这条街的主角。
　　街景
　　老舍笔下的骆驼祥子就是从这里出逃的。祥子刚买了新洋车，为了两块钱的车资拉着客人去清华，可是刚出西直门就连车带人被抓了壮丁，到模式口他趁着夜色逃离。后来祥子牵了三匹骆驼回到模式口，从此便有了骆驼这个外号。
　　街景
　　背后墙上是祥子的逃跑路线，祥子当时脑子里盘算着：磨石口是个绝佳的逃跑好地方，往东北可以回到西山，往南可以奔长辛店或丰台，一直出口子往西也是条出路。
　　街景
　　五景七院中的65号院，被改造成庆春斋老舍主题纪念馆，里面卖售冰鉴宫廷药茶，门口摆放着骆驼泥塑，在这里，品一壶香茗，聊一聊老舍笔下的《骆驼祥子》。
　　庆春斋老舍主题纪念馆
　　驼铃古道既是元明清东接京城，西连塞外的货物运输通道，又是清代去妙峰山进香的古道，每年过会100多档。墙上版画，是京西古道驼队的壮观景象。
　　京西古道驼队壁画
　　位于模式口大街与金顶北街交汇处，是驼铃古道的主入口。夜晚，灯光和声响，打造出骆驼商队出入京门的幻境，观之一眼千年。
　　骆驼商队声光展示
　　石景山以模式口传说为题申报北京市非物质文化遗产。传说很多，可以买一本书看看了解下，有反映帝王将相与磨石口关系的，如《康熙帝龙泉寺下棋》《四柏一孔桥》等；有反映老百姓生活的，如《磨石口》等；还有名人逸事，如《老舍先生和模式口》等。传说与史实辉映，市井的喧嚣与文化的魅力，在这里恣意飞扬。
　　模式口公园
　　向北，登山去，后面这座山叫蟠龙山。
　　街景
　　路过小公园，一群人正在快乐快板。
　　快板娱乐
　　小朋友刚从法海寺下来，显然是走累了。
　　从法海寺下来
　　往法海寺的路是个缓坡，我也在这个石墩上坐下来歇了会儿。
　　路旁石墩
　　这处单孔石桥，桥名曰四柏一孔桥。石板桥面，没有栏板，更无桥墩，桥面拱起，俗称罗锅儿桥。桥东、西两侧对称地长有柏树，每边2棵，共4棵，人们叫它们四大天王柏。从此桥一转弯，就可看见法海寺了，民间传说明宪宗（英宗之子）封此桥为界桥，过桥上山即入仙境矣。
　　四柏一孔桥
　　法海寺，以明代壁画闻名，它建成于明代正统八年（1443），由明英宗朱祁镇的太监李童首先倡议，在众多官吏、喇嘛、僧尼、百姓等的募捐下修建而成。英宗赐名法海禅寺，取佛法广大难测，譬之以海之意。
　　法海寺
　　从法海寺西侧山路上行，顺着指示牌去寻龙泉寺。山路陡峭，走得气喘吁吁。
　　去龙泉寺上山路
　　此龙泉寺非凤凰岭下的龙泉寺，它因建在蟠龙山的半山腰上，当地群众俗称龙泉寺。龙泉寺早于法海寺，是蟠龙山上最早的庙宇，始建年代无考，初称龙泉古寺，明末清初改称碧霞元君祠，清康熙年间易名天仙圣母祠，又称圣母祠。每年农历四月，京都诸圣会均赴蟠龙山圣母祠进香。
　　龙泉寺
　　来时龙泉寺处在修缮的尾声，山门三间，前有月台，古柏映衬下，很古朴。
　　龙泉寺
　　从半山下来，往法海寺东山道上行，树林后出现红墙庙宇，又是另一座寺庙，永济寺。永济寺也叫涌泉寺，建于明弘治年间，因此地有泉水喷涌，故明明孝宗弘治帝（宪宗之子）赐名涌泉寺。永济寺和法海寺一样，是座太监庙。创建者太监景聪，贵州人，他的墓也在这附近，2009年不法分子盗了他的墓，被判了刑。
　　永济寺
　　寺庙未对外开放。有人在山门前盘腿打坐。还有人，在这训练狗儿奔跑用嘴接球球。
　　永济寺
　　从这里再往上，就可以到达妙峰山、八大处了。山脉由五六座山相连而成，蜿蜒崎岖，苍松翠柏，山道莽莽。
　　去八大处上山路
　　没有继续进山，折返去参观了被地质科学界公认是亚洲时尚光辉一页的第四纪冰川遗迹。还有一处田义墓，此次就忽略了。
　　石景山模式口区域景区地图
　　清朝诗人查慎行形容这条路乱石山有崎岖路，时听征车撼石声。查慎行，清初六家之一，被尊为东南诗坛领袖。用他的一句诗，更像是打油诗，描述今天的心情：两岸山花似雪开，一杯一杯复一杯。劝君更尽一杯酒，二月已破三月来。