好人条款是民生保障的金钥匙

　　本质上看，做好人是一种社会责任意识的体现，更何况中华民族传统美德就有老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼之说。从古至今，做好人好事都是温暖社会的主动之举，整个过程全凭道德约束，如果好人好事需要条款规定，那没了主动性的好人好事还能被称为好人好事吗？答案也许只有那些被碰瓷过的人才知道，碰瓷并非新时代的产物，古今并存，只是在今天才得以重视被提上了立法层面，毫无疑问，这是新时代的进步之处，说明了人文精神需要立法护航的必要性，也说明好人好事有了立法保障，才能向一定的深度和广度延伸发展。
　　好人条款编入《民法典》是美德横向延续的保障，现如今，不敢做好事已成为普遍社会现象，更多人宁可选择事不关己高高挂起，也不愿主动站出来，大家都心知肚明现在的好人成本，稍不留神就容易费力不讨好惹得一身骚，这才导致无人敢为好人事。并非大家不认可好人好事的温暖之处，只是都怕摊事儿，人性是复杂的，这时候的好人条款切实解决了好人好事后顾之忧，好人条款编入《民法典》真可谓社会的及时雨，只有保障了行好事之人的合法权益，人们才有胆子做出更多温暖社会的举动，违背了社会公序良俗就是违背了社会发展规律，只有行好事之人体会到了温暖，这份公德大爱才可能引发二次温暖，形成链条效应促进社会的发展，构建文明和谐美丽的社会。
　　好人条款编入《民法典》也是美德纵向延续的保障，这是历史性的一刻，在这之前，没有谁将好人好事的传统美德写入法典，没有哪个国家将保障好人合法权益提到如此高度。这为传统美德延续上了双保险，也标志着传统美德的延续已不仅仅依靠约定成俗的社会公序，写入法典就是最好的保障方式。当然，做好人好事更多的是凭借自身主动性，立法更多的是解决后续产生的问题，所以在此过程中，还需强化自身美德意识，打消后顾之忧，积极践行做好人行好事的传统美德，因为只有身体力行才是最好的传承。立法是更好的处理人情矛盾，是民众保护自我的有利武器，这将注定是美德纵向延续上浓墨重彩的一笔。
　　说到底，好人条款编入《民法典》是解决民生问题的，而民生问题关键在于如何有效贯彻落实。民法宣传、执行、落实需要一定的时间来沉淀，更何况现在的普法成果远远没有覆盖每一位公民，民众法律意识浅薄是由来已久的问题，如何让民众真正知法、懂法、守法关系到大家是不是真的知晓是什么？为什么？怎么做？的问题，再好的上层建筑如若不能深入人心，那无异于纸上空谈。只有输出者不断加强宣传力度，巩固现有普法成果，接受者积极主动学习，才能形成上下呼应，切实维护好好人好事合法权益，真正解决不敢做好事的痛点，找回危难时刻显身手的果感和勇气，打开爱的初始之心，延续勿以善小而不为的美德，推动社会更加文明和谐发展。