杂感

　　起个诗意的名字
　　明代
　　吴伟业
　　武安席上见双鬟，血泪青娥陷贼还。不为君亲来故国，却因女子下雄关。
　　取兵辽海哥舒翰，得妇江南谢阿蛮。快马健儿无限恨，天教红粉定燕山。
　　杂感吴伟业介绍
　　吴伟业
　　（1609～1672）字骏公，号梅村，别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人，世居江苏昆山，祖父始迁江苏太仓，汉族，江苏太仓人，崇祯进士。明末清初著名诗人，与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”，又为娄东诗派开创者。长于七言歌行，初学“长庆体”，后自成新吟，后人称之为“梅村体”。
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　　杂感
　　〔清代〕
　　黄景仁
　　仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。
　　风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。
　　十有九人堪白眼，百无用是书生。
　　莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
　　自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。
　　飘泊不定的落魄生活，把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人，却得到负心汉的名声。
　　十个人中有九个人是可以用白眼相向的，最没有用处的就是书生。
　　不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言，春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
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　　风蓬：蓬草随风飘转，比喻人被命运拨弄，踪迹不定。泥絮：被泥水沾湿的柳絮，比喻不会再轻狂。薄幸：对女子负心。
　　谶：将来会应验的话。
　　首联开门见山，点出本诗基调：无法参禅得道，心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲，实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。不平鸣，韩愈在《送孟东野序》中说：“大凡物不得其平则鸣。人之言也也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。
　　风中飞蓬飘尽悲歌之气，一片禅心却只换得薄幸之名。宋道潜诗有云：“禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。”如此清妙之音被作者如此化用，倒成了牢骚满腹的出气筒。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。风蓬，蓬草随风飘转，比喻人被命运拨弄，踪迹不定。泥絮，被泥水沾湿的柳絮，比喻不会再轻狂。薄幸，对女子负心。飘泊不定的落魄生活，把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人，却得到负心汉的名声。
　　颈联更是狂放愤慨：世上的人十之八九只配让人用白眼去看，好似当年阮籍的做派；“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事，此句既是自嘲，亦是醒世。
　　尾联说不要因为诗多说愁，成了谶语，春鸟与秋虫一样要作声。不是只能作春鸟欢愉，秋虫愁苦一样是一种自然。此句传承以上愤慨之气，再次将作者心中的不平推至高潮。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
　　黄景仁短暂的一生，大都是在贫病愁苦中度过的。他所作诗歌，除了抒发穷愁不遇、寂寞凄苦的情怀，也常常发出不平的感慨。七言律诗《杂感》就是这样的一首诗。
　　杂诗
　　杂感
　　〔清代〕
　　何承道
　　何人开府海南偏，鹿耳秋潮画角悬。雄镇自堪威绝徼，大臣自古制中权。
　　青冥片月鸡笼塞，白发孤藩马革年。旧是武皇开辟地，此行急为策安边。
　　杂感
　　〔宋代〕
　　陆游
　　土生诵二典，怳若生唐虞，升降奉玉帛，可否闻吁俞。
　　阙里得其传，功与造化俱。
　　孰知千载後，乃尊重译书！
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　　〔近现代〕
　　刘雄
　　壮不如人恨若何？屠龙术就竟蹉跎。长红小白春满眼，且向旗亭学醉歌。
　　杂感
　　〔宋代〕
　　宋庠
　　从古忠贤困佞邪，区区尘册费长嗟。
　　谗人肉味知何似，豺虎刚嫌汙齿牙。
　　杂感
　　〔宋代〕
　　顾禧
　　不与渔樵狎，甯知世事非。
　　功成枯战骨，发端误儒衣。
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　　东邻瓜正熟，把酒裛清辉。
　　杂感
　　〔清代〕
　　张之纯
　　閒居三月不参衙，且典鹴裘入酒家。自顾真如五技鼠，难防最是两头蛇。
　　刘伶荷锸埋黄土，王播笼诗有碧纱。坐拥书城南面贵，研朱点易旧生涯。
　　杂感
　　〔近现代〕
　　马一浮
　　向晓星辰数点斜，云中寒日似笼纱。
　　空庭老树无人见，独背春风自著花。