形式是什么意思（形式包括）

　　欧几里得67、内容和形式，术、语、术语，要、要素
　　逻辑学（百度百科）：逻辑学是研究思维的学科。所有思维都有内容和形式两个方面
　　逻、辑、逻辑：见《欧几里得5》
　　研、究、研究：见《欧几里得42》
　　思、维、思维：见《欧几里得22》
　　内、容、内容：见《欧几里得66》
　　形、式、形式：见《欧几里得13》
　　内容和形式：文学理论术语。文学作品的内容通常指反映在文学作品中的思想感情和社会生活现象，主要包括题材、主题、人物、事件等要素。文学作品的形式指具体表现作品内容的内部结构和表现手段，主要包括语言、结构、体裁、表现手法等要素。在一部具体的作品中，它们是相互依存、相互渗透、互为因果的。不能脱离内容谈形式，也不能脱离形式谈内容。美国理论家马克肖勒则认为，现代批评向我们表明，只谈内容本身决不是谈论艺术，而是在谈论经验；只有当我们论及完成的内容，也就是形式，也就是艺术品的本身时，我们才是批评家。内容（或经验）与完成的内容（或艺术）之间的差距便是技巧（《技巧的探讨》）。
　　理、论、理论：见《欧几里得5》
　　术：见《欧几里得29》
　　语：形声字。图1是春秋金文，左部是言，作形旁，表示与言语有关；右部是吾字，作声旁，指示该字的读音。吾由五得声，古文字有将声旁写作重叠的两个五的，所以，语的声旁吾也有写作重叠的两个五的（图1、图6）。秦、汉以后，吾字声旁就写作一个五，语就定形为从言、吾声，一直延续至今，其他异体逐渐消失。汉字简化时将言简化为讠。
　　在现代汉语中，言语、语言等词语的构词都是同义语素并列，看不出言与语的区别，但在古代汉语中，这两个词的区别是很明显的。许慎（shn）概括为直言曰言，论难曰语，意即自我陈述是言，与别人谈论是语。《礼记杂记下》三年之丧，言而不语，对而不答用的就是本义。
　　字义：1。话：～言。～音。汉～。外～。成～。千言万～。
　　2。说：细～。低～。不言不～。默默不～。
　　3。谚语；成语：～云，不入虎穴，焉得虎子。
　　4。代替语言表示意思的动作或方式：手～。旗～。灯～
　　〔形声：一种造字法是说字由形和声两部分合成，形旁和全字的意义有关，声旁和全字的读音有关。如由形旁氵（水）和声旁工、可分别合成江、河
　　形声字：用形声造字法造出来的字
　　素：见《欧几里得24》〕
　　术语（百度百科）：在特定学科领域用来表示概念的称谓的集合。术语是思想和认识交流的工具
　　（概、念、概念：见《欧几里得22、23》
　　集、合、集合：见《欧几里得31》）
　　术语（百度汉语）2：某种学科中的专门用语。如数学中的微分、积分，物理学中的原子、电子，语言学中的元音、辅音等
　　反、映、反映：见《欧几里得22》
　　要：两手叉腰以示重大关节是要的意思。
　　要：yo
　　本义：重大，值得重视的。如：重要、要人、要领、纲要、要言不烦。
　　衍（yn）义：引申指应该，必须。如：须要。
　　衍义：表示选择。如：要么、要不、要不然。
　　衍义：引申指索取。如：要账、要价。
　　要：yo
　　衍义：引申指求，有所倚仗而强求。如：要求、要挟。
　　衍义：古同腰。
　　象形。小篆（zhun）字形。中间象人形，两旁为两手形。表示两手叉腰。本义：人腰。
　　字义：〔yo〕
　　1。重要：主～。紧～。险～。～事。～道。
　　2。重要的内容：纲～。摘～。提～。择～记录。
　　3。希望得到；希望保持：他～一台电脑。这本书我还～呢！
　　4。因为希望得到或收回而有所表示；索取：～账。小弟弟跟姐姐～钢笔用。
　　5。请求：她～我替她写信。
　　6。助动词。表示做某件事的意志：他～学游泳。
　　7。助动词。须要；应该：路很滑，大家～小心！早点儿睡吧，明天还～起早呢！
　　8。需要：我做件上衣～多少布？由北京到天津坐汽车～两个小时。
　　9。助动词。将要：我们～出国旅游了。～下雨了。
　　10。助动词。表示估计，用于比较：夏天屋子里太热，树荫底下～凉快得多。
　　11。如果：明天～下雨，我就不去了。
　　12。要么：～就去打球，～就去溜冰，别再犹豫了。
　　〔yo〕
　　1。求：～求。
　　2。强迫；威胁：～挟。
　　3。同邀。
　　4。又同腰
　　（象形：造字法之一。指描摹实物形状的造字法。如日，画一个太阳的形状；月，画一个新月的形状
　　衍、义、衍义：见《欧几里得25、26》）
　　要素（百度百科）：指构成一个事物的存在并维持其运动的必要的最小单位，是构成事物必不可少的现象，又是组成系统的基本单元
　　要素（百度汉语）2：构成事物的必要因素：一般说来，每个汉字都有形、音、义三个～
　　〔必要（必须要有，简称必要）：不可缺少；非这样不行：开展批评和自我批评是十分～的。为了集体的利益，～时可以牺牲个人的利益〕
　　内容与形式：内容是事物一切内在要素的总和。形式是这些内在要素的结构和组织方式。
　　任何事物既有其内容，也有其形式，不存在无内容的形式，也没有无形式的内容，内容决定形式，形式服从内容，并随内容的变化而变化。
　　请看下集《欧几里得68、内容与形式，反、作、用、作用、反作用》
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