2020年七月半烧包封面怎么写

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　　七月半烧的包封是什么？
　　所谓包封就是一叠纸钱，用一片黄纸或白纸从中包裹粘贴好，做为封面封底，寄包者要在包封封面上写清寄包的时间、寄包人和收包人姓名。包，分为花包和白包，花包和白包的区别主要是封皮上有无沙衣和路票，沙衣相当于衣物等行李，路票相当于过路的介绍信，有沙衣和路票的是花包，没有沙衣和路票的是白包。白包用于死亡未满三年的人（也叫新亡人），花包则用于死亡超过三年的先人。
　　七月半烧包封面怎么写？
　　封皮内容解释：封皮的文字是直排的，从右到左各列内容（以花包为例，括号内为解释）为：
　　第一列：中元胜会之期虔备冥资成封（中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封）
　　第二列：上奉（恭敬地奉送给）
　　第三列：故收用（已经故去的XXXX老人收用）
　　第四列：孝祀（阳世孝人XXXX祭奠）第五列：天运年月日叩化（农历XX年XX月XX日跪拜焚化）
　　不写的，在地上画个圈，把纸放在圈内烧掉去世的亲人就能收到。天地间自有神明，不是自己的后人送的不会乱拿。如果不画圈去世的亲人就不一定能收到，意思就是烧给游魂野鬼的，行的善事。还有一种不写的，在烧纸的时候口中念念有词，说明下烧给谁的。
　　七月半烧包封面格式
　　1、右上角：ldquo；中元寄钱rdquo；，讲的是烧包袱寄钱的原由、时间。人刚死，烧包袱过去，谓伴棺寄钱；正月初一、五月初五、七月十五、八月十五，烧包袱过去，分别为ldquo；元旦寄钱rdquo；、ldquo；端阳寄钱rdquo；、ldquo；中元寄钱rdquo；、ldquo；中秋寄钱rdquo；。
　　2、中间行：包袱的主体部分，注明收钱人的称谓、姓名。ldquo；故rdquo；，死也。ldquo；显考rdquo；、ldquo；显妣rdquo；是父亲、母亲的敬称，至于父母是否ldquo；显rdquo；过，并不重要。如果是孙辈给祖辈烧包袱寄钱，则要写ldquo；显祖考rdquo；、ldquo；显祖妣rdquo；。ldquo；某府rdquo；，表明是某家的事。ldquo；讳rdquo；要朝右挪半个字，上辈人的名字，是不能随便说随便写的。男的接着写名讳。女的写姓氏即可，不写名字。我的祖母那一辈女人也没有学名，只有小名。而母亲的小名，子女并不一定知道的。ldquo；老大人rdquo；、ldquo；老孺人rdquo；，是再一次的敬称。无论死者生前是何身份，一律ldquo；大人rdquo；、ldquo；孺人rdquo；称呼，这是公平的。
　　ldquo；魂下受用rdquo；，让人看到晚辈跪在逝者魂灵前，双手捧钱高举过头顶，孝顺地呈上。
　　3、左边行：落款看似后人名字的罗列，其实并不简单。男人的配偶只能写姓氏，即使有姓有名也只能写姓氏。未出嫁的女儿、孙女可以写名字，但出嫁后成了别人家的人，就不能再写了。为了简单还可以率孙、曾孙、玄孙。
　　4、特殊的包袱：伴随邮给收件人大批包袱的同时，人们还会写上一两个特殊的包袱，正面中间写ldquo；地盘业主孤魂野鬼rdquo；，右侧写ldquo；魂下受用rdquo；。
　　七月半烧包封面称呼
　　1、首先是需要在ldquo；故rdquo；字之后姓名之前写明先人与送包人的关系；
　　2、其次是男人称考，女人称妣，但如先人是送包人的同辈和小辈的则不可称考妣，直接写明关系就行；
　　3、是写姓名和性别，并且姓和名是分开的，如男先人写ldquo；某公某某rdquo；（前一ldquo；某rdquo；为姓，ldquo；公rdquo；为性别，后二ldquo；某某rdquo；为名），女先人写ldquo；某母某氏rdquo；（前ldquo；某rdquo；为夫家之姓，后ldquo；某rdquo；为外家之姓，因古代女人们多无学名只有小名，而称小名又不够尊重就根据外家之姓称某氏）；
　　4、在先人的性别之后把男先人称老大人把女先人称老儒人，如果是老的写给小的，则不分性别只在姓名之后写ldquo；名下rdquo；即可。ldquo；收用rdquo；这里，有的是ldquo；正魂收用rdquo；，有的是ldquo；冥中收用rdquo；，这个不用管。
　　5、在ldquo；孝rdquo；字之后写送包人自己与收包人的关系（自称）及姓名，这与第三列一样是比较复杂，不同关系不同辈分的称呼是不同的。
　　中元节一定要给逝者烧纸钱吗
　　如果没有整个祭拜的过程，也可以不用单独烧纸钱。如果有祭拜的活动，还是要准备纸钱的。
　　根据民间习俗，七月十五要上坟扫墓，祭拜祖先，有的人家在门前或街道巷口烧纸钱。人们相信，纸钱就是死者另一个世界里的钱，多烧一些纸钱，死者在那个世界里才会有钱用。其实是一种对死者的悼念。
　　中元节为什么要烧纸
　　是由来已久的传统习俗。据高承《事物纪原》卷九载：ldquo；汉以来，葬者皆有瘗钱。rdquo；在《史记middot；酷吏列传》中也有关于纸钱的记载：ldquo；会人有盗发孝文园瘗钱。rdquo；由此可知，纸钱之俗早在汉代就有了。
　　现代人都认为纸钱是活人烧给灵界的ldquo；钞票rdquo；，给神明的贴金箔，故称ldquo；金钱rdquo；，给亡者的贴银箔，故称ldquo；银纸rdquo；或ldquo；冥纸rdquo；。
　　据相关学者研究，汉人有用物品殉葬的习俗。古代经常用活人及实物陪葬，后来因为过于残忍及浪费，所以部分改为土制仿制品一起下葬，称为ldquo；俑rdquo；，如秦始皇的兵马俑。但一般人当然无法承担做俑的费用，于是用纸扎，纸扎就用烧的。纸钱原始的模样便是剪成圆形钱币状撒或烧给灵界，可见道理是一样的。
　　根据《杜诗辩证》记载：ldquo；齐东昏侯好鬼神之事，剪纸为纸，以代束帛，至唐盛行其事rdquo；。宋人陶彀的《清异录》上说：周世宗柴荣葬日，用象征形状的金银焚化，纸钱的形状大似碗口，上有印文，黄色印的叫ldquo；泉台上宝rdquo；，白纸的称ldquo；冥游亚宝rdquo；，说明五代时纸钱已经用雕板印刷大量生产了。
　　中元节烧纸钱有什么讲究
　　烧纸钱的数量多少并不在乎，主要是纸钱上面打的钱多少的个数，有很大的讲究，单凭一个ldquo；钱rdquo；字，是金戈戈三个字组成，所以纸钱上面的钱数，也应该用ldquo；金银铜铁锡rdquo；来计算，一为金、二为银、三为铜、四为铁、五为锡，六为金、七为银、八为铜、九为铁、十为锡，十一为金。ldquo；神七鬼八rdquo；。
　　一般求神、还愿、解灾、过节、死了人烧老福纸，还是用六个眼（六个钱）和十一个眼（十一个钱）一排的钱纸为最佳。祭神、开灵、做斋应该用七个眼（七个钱一排）的最好。送鬼送花盘，七月半烧，应该用八个眼（八个钱）一排的最妥。在烧纸的时候，若遇到不燃的情况，不可把钱纸拨乱了，这样鬼神很难齐整，鬼神又要来索取，这样烧纸钱的主人家庭人口难安。
　　中元节怎么烧纸
　　无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人，三年前死的称老亡人。迷信说新老亡人这段时间要回家看看，还说新老亡人回来的时间并不相同，新亡人先回，老亡人后回。因此要分别祭奠。
　　烧纸钱的时间选晚上夜深人静，先用石灰在院子里洒几个圈儿，说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢，然后一堆一堆地烧，烧时嘴里还要不住地念叨：ldquo；某某来领钱。rdquo；最后还要在圈外烧一堆，说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这一天，无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人，又叫ldquo；送亡人rdquo；。
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