郜怎么读（郅郜怎么读什么意思）

　　夏四月，取郜（go）大鼎于宋，纳于大（ti）庙。非礼也。臧（zng）哀伯谏曰：君人者，将昭德塞（s）违，以临照百官，犹惧或失之。故昭令德，以示子孙。
　　1、鼎：古代把鼎作为立国的重器，象征政权；2、纳：安放；3、大庙：帝王的祖庙。这里指鲁国始君周公姬旦的庙；4、临照：显示，示范；5、令：美，善；6、示：给看。
　　〔译文〕鲁桓公二年夏季四月，鲁桓公从宋国取得郜国的大鼎，安放在太庙，这是不合礼制的。臧哀伯进谏说：作为一国之君，要发扬德行，堵塞违礼的行为，以昭示百官，就是这样还担心或许会有过失。因此显扬最好的道德教化，以训示子孙。
　　是以清庙茅屋，大路越（hu）席，大（ti）羹不致，粢（z）食（s）不凿（zu），昭其俭也。衮（gn）冕黻（f）珽（tng），带裳（chng）幅（b）舄（x），衡紞（dn）纮（hng）綖（yn），昭其度也。
　　1、大路：天子祭祀时用的车，路，通辂；2、越席：铺着用蒲草编织的席子；3、不致：不用五味调和；4、凿：细舂（音冲），使粗米变细。
　　〔译文〕所以清静肃穆的太庙用茅草做屋顶，祭祀天地的车子用草席做垫子，祭祀用的肉汁不用五味调和，黍稷、糕饼等祭品不用舂过的好米，这些是为了昭示节俭。礼服、礼帽、蔽膝、玉笏，束带、下衣、绑腿、复鞋，冠上的横簪、冠旁的瑱（tin）绳、系冠的带子、冠上的装饰，是用来昭示等级上的差别。
　　藻率（l）鞞（bng）鞛（bng），鞶（pn）厉游（li）缨，昭其数也。火龙黼（f）黻（f），昭其文也。五色比象，昭其物也。钖（yng）鸾和（h）铃，昭其声也。三辰旂（q）旗，昭其明也。
　　1、藻率：放置圭、璋等玉器的垫子；2、黼黻：古代礼服上绣的图案。黑白相间曰黼，黑青相间曰黻；3、比象：用五色画出各种图像；4、三辰：指日、月、星。古代把三辰画在旗上，象征事业光辉灿烂；5、旂旗：泛指各种旗帜。
　　〔译文〕佩巾画上水藻，佩刀系上玉饰，鞶带垂饰，旌旗的飘带，马系的革带，这都是用来尊卑的等数。服装上下绘绣火形、龙形、斧形、弓形等花纹，这些是为了显示纹彩上的差别。用青黄赤白黑五种颜色画各种形象，这是用来昭示物色。马锡、车横铃、车前铃、旗铃，是用来昭示声音节奏。旌旗上画日、月、星辰，这是用来昭示光明。
　　夫（f）德，俭而有度，登降有数，文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。今灭德立违，而寘（zh）其赂器于大庙，以明示百官。百官象之，其又何诛焉。
　　1、登降：升降，即增减；2、纪：通记，标识；3、易：改变。指违反；4、寘：通置；5、象：效法，效尤；6、何诛：怎么惩罚。诛：惩罚。
　　〔译文〕所谓德行，是要节俭有法度，增减有定数，用图纹形象来表示它，用声音颜色来彰显它，这是用来昭示百官。百官因此戒慎忧虑，而不敢违反法律。现在反而毁灭德行，树立违礼的坏榜样，将受赂的郜鼎安置在太庙，公然向百官展示。百官如果效法，君王又凭什么谴责他们呢？
　　国家之败，由官邪也。官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉。武王克商，迁九鼎于雒（lu）邑，义士犹或非之，而况将昭违（wi）乱之赂器于大庙，其若之何。公不听。
　　1、章：显著；2、九鼎：相传夏禹所铸的九鼎；3、雒邑：雒，同洛。洛邑，西周的东都，在今河南洛阳。
　　〔译文〕国家的衰败，始于官吏不走正道。官吏丧失德行，那些徇私图贿的行为就会明目张胆而无所顾忌。郜鼎在太庙，没有比这更明显的受贿了！周武王灭商时，把九鼎迁移到雒邑去，高义之士中还有人说他不对，更何况把明示邪恶叛乱的赂器放在太庙里，这怎么可以呢？桓公不听。
　　周内史闻之曰：臧孙达其有后于鲁乎。君违（wi），不忘谏之以德。
　　1、内史：周朝的官名，负责著作简策并书写王命等；2、有后于鲁：在鲁国后继有人。
　　〔译文〕周天子的内史听到这件事，说：臧孙达在鲁国是后继有人啊！国君违背礼制，他不忘用德行加以规劝。
　　《臧哀伯谏纳郜鼎》全文：
　　夏四月，取郜（go）大鼎于宋，纳于大（ti）庙。非礼也。
　　臧（zng）哀伯谏曰：君人者，将昭德塞（s）违，以临照百官，犹惧或失之。故昭令德，以示子孙。
　　是以清庙茅屋，大路越（hu）席，大（ti）羹不致，粢（z）食（s）不凿（zu），昭其俭也。衮（gn）冕黻（f）珽（tng），带裳（chng）幅（b）舄（x），衡紞（dn）纮（hng）綖（yn），昭其度也。
　　藻率（l）鞞（bng）鞛（bng），鞶（pn）厉游（li）缨，昭其数也。火龙黼（f）黻（f），昭其文也。五色比象，昭其物也。钖（yng）鸾和（h）铃，昭其声也。三辰旂（q）旗，昭其明也。
　　夫（f）德，俭而有度，登降有数，文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。今灭德立违，而寘（zh）其赂器于大庙，以明示百官。百官象之，其又何诛焉。
　　国家之败，由官邪也。官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉。武王克商，迁九鼎于雒（lu）邑，义士犹或非之，而况将昭违（wi）乱之赂器于大庙，其若之何。公不听。
　　周内史闻之曰：臧孙达其有后于鲁乎。君违（wi），不忘谏之以德。
　　涉及人物：
　　1、郜国：周代诸侯国，国君姬姓，伯爵。周武王姬发灭商，周文王第十一子郜叔封于郜国，都城郜城，在今山东省成武县。为宋国所灭。
　　2、宋国：公元前1114年公元前286年，周公旦辅佐周成王平定三监之乱，遵循兴灭继绝的传统，封纣王的兄长微子启于商丘（今河南商丘），国号宋，以奉商朝宗祀，共传34君，享国829年。
　　3、臧哀伯：本名臧孙达，姬姓，臧氏，名达，谥哀，是臧僖伯之子，鲁孝公之孙。鲁国正卿，事鲁隐公、鲁桓公、鲁庄公三朝，曾谏鲁桓公纳郜鼎。