三个臭皮匠顶个诸葛亮（三个臭皮匠说明什么道理）

　　三个臭皮匠顶个诸葛亮（三个臭皮匠说明什么道理）
　　1、三个臭皮匠，顶个诸葛亮
　　皮实际上是裨将的谐音，裨将在古代是指副将。
　　这句俗语的原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。
　　后来，人们把裨将说成了皮匠。
　　三个下层的、在第一线上行军打仗的裨将，有时他们的经验和智慧集中起来，就比远在大寨里指挥、足智多谋的诸葛亮来得有效。
　　因此，三个臭裨将，赛过诸葛亮才是这句谚语的原意和原字。
　　2。嫁鸡随鸡，嫁狗随狗
　　嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，原为嫁乞随乞，嫁叟随叟，出处是《卖油郎独占花魁》。
　　意思是一个女人即使嫁给乞丐或者年龄大的人，也要随其生活一辈子。
　　但随着时代的变迁，这一俗语转音成嫁鸡随鸡，嫁狗随狗了。
　　3、跳进黄河也洗不清
　　这本是一句歇后语，跳进黄河洗不清。
　　比喻很难摆脱干系、避免嫌疑。
　　因为黄河水中含大量泥沙，十分浑浊，跳进黄河中，要洗净身上的污秽是不可能的。
　　后来变为跳到黄河也洗不清，很有意思，虽然逻辑上不通，不过还是有个意思在。
　　4、王八蛋
　　这是一句民间骂人的话，实际上，这句话的原来面目是忘八端。
　　古代八端是指孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻，指的是做人之根本，忘记了八端也就是忘了做人根本。
　　可是后来变成王八蛋，整个境界马上下来了。
　　5、舍不得孩子套不着狼
　　应该为舍不得鞋子套不着狼。
　　这句俗语意思是要想打到狼，就要不怕走路、不怕费鞋。
　　因为猎人想捕狼，往往要翻山越岭，跑许多山路，所以非常费鞋。
　　就这样，舍不得鞋子套不着狼这句俗语就诞生并流传开来了。
　　这句俗语中的鞋子一词后来又怎么会讹变为孩子呢？
　　原来，在古汉语中是没有j、q、x这3个音的，所以，在古汉语中鞋是读做hai。
　　后来，hai音分化，一部分仍读做hai，另一部分则读做了xie。
　　在我国四川、湖北、湖南、上海、广东等地的方言中，鞋子一直被读成haizi。
　　时间一长，舍不得鞋子套不着狼也就被讹传误记为舍不得孩子套不着狼了。
　　6、狗屁不通
　　这个成语最初是狗皮不通，狗皮没有汗腺，酷夏狗借助舌头来散热，这个成语就是以狗的这一身体特点而言。
　　由于皮与屁谐音，对于文理不通的诗文或不明事理的人，以屁贬之，意思更为鲜明。
　　后来人们将错就错，约定俗成地将狗皮不通变成了狗屁不通。
　　7、无奸不成商
　　无尖不成商被误解为无奸不成商。
　　尖来源于古代用来度量的斗。
　　古代米商在卖米给大家时，除了要将斗装满外，还要再多舀上一些，让斗里的米冒着尖儿，以惠买家。
　　在那个时代，不能敦厚到这种程度的，就被公认为不够资格当商人。
　　后来由于人们道德素质的下降，无尖不成商慢慢就变成了无奸不成商。
　　8、无毒不丈夫
　　量小非君子，无毒不丈夫，这么不通的一句话居然人们还在用。实际上原话是量小非君子，无度不丈夫，度是度量的意思，这句话说的就是一个君子、丈夫要有度量。
　　从度到毒，无非是一些小人的自我安慰用法，结果还流传的这么广，岂不让人唏嘘。
　　9、人不为己，天诛地灭
　　好自私的一句话。误解的关键在于对为字的理解。
　　实际上，在这里为应读作二声，不是四声。
　　四声的为，是为了自己；二声的为，是作为的意思，为己即做最真实的自己。
　　人的生命秉于天地自然，其性本善，最真实的自己，就是那个灵性不昧的自己。
　　如果不活出人性本善的真实自己，必会与天地自然之道相悖，违背了自然的规律，当然是天诛地灭。
　　10、打破沙锅问到底
　　人们经常挂在嘴边的一句俗语。
　　这一俗语原本为打破砂锅璺到底，意为砂锅被打破后其裂纹会一裂到底。
　　后来被谐音讹传为打破砂锅问到底，表示遇事刨根问底、穷追不舍。
　　11、床第之私
　　原为床笫之私。要注意，不是第而是笫（z）。是指垫在床上的竹席。床笫也就是床铺。引申为夫妻之间的语言或房事。
　　12、不见棺材不落泪
　　原是不见亲棺不落泪，并不是见了任何棺材都落泪。
　　13、有眼不识金镶玉
　　原是有眼不识荆山玉。荆，指古代楚国；荆山玉，是玉匠在荆山发现的玉，当时很名贵。
　　14、刑不上大夫，礼不下庶人
　　原句：刑不尊大夫，礼不卑庶人，意思是：不会因为大夫之尊，就可以免除刑罚；也不会因为是平民，就将他们排除于文明社会之外。
　　15、不到黄河心不死
　　原句是不到乌江心不死。乌江，西楚霸王项羽自刎的地方。乌江讹变成黄河，真是让人无从解释了。
　　16、为朋友两肋插刀
　　其来历是（隋唐演义）中秦叔宝为救朋友，染面涂须去登州冒充响马。
　　路过两肋庄时，在岔道想起老母妻儿，犹豫片刻，一条路去历城，一条路去登州，一条路回家门，最终还是为朋友，视死如归去了登州。
　　两肋庄岔道体现出秦琼的深重义气就被人们传为两肋岔道，义气千秋。
　　而今却因误传成了在肋上插刀。