双眸剪秋水（双眸剪秋水，十指拨春葱）

　　双眸剪秋水（双眸剪秋水，十指拨春葱）
　　相见时难别亦难，在交通信息不发达的古代，亲人朋友之间从离别到再度相逢，往往就是很漫长的一段时间。亲人朋友之间不能常见面，正像柳永说的此去经年那样，他们只能依靠一封封的书信保持联系亲友们。
　　或许是距离产生美的原因吧，所以古人就将送别格外地珍视起来。他们会在送别的时候写首诗词，借以增添送别的仪式感，这一首首送别的诗词也会将亲人朋友间的感情加深。空间的隔离感、时空的距离感、心理的距离感让送别诗词具有独特的艺术美丽。
　　像王维的《送元二使安西》，就是一首送别诗，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人也成为了传诵了千年经久不衰的送别名句。
　　送别的诗词，表面上看犹如一幅幅秀美的风景画，并没有用过多的笔墨触及情感，但仔细一品味，便可以从中体验到一股浓浓的、深沉的情愫。
　　北宋词人王观在送别朋友去浙东的时候，写了一首《卜算子送鲍浩然之浙东》的词，将这种情愫体现到了极致，原词如下：水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。
　　才始送春归，又送君归去。若到江东赶上春，千万和春住。
　　题目中的鲍浩然是词人王观的朋友，浙东是友人要去的地方。这首词分为两片，上片写友人回浙东去的山水行程，下片抒发作者对回归江南的友人的深情祝愿。
　　开篇两句水是眼波横，山是眉峰聚两句，就已经暗含送别之意，词人用双眼来比拟山水，把山水写的有情有义。
　　水是眼波，也就是说眼中的泪水如波，如水波一样的泪水没有夺眶而出，恰恰表达出词人为将行的朋友着想，在极力地克制自己的情感，即使热泪盈眶也强忍着不流出来，以免增添朋友的离别伤感。
　　山是眉峰，而此刻眉峰郁结着不少离愁别恨。一个聚字，用的十分有力，将词人胸中的离愁表现得淋漓尽致。
　　这两句实际上是写词人对友人归途的远眺，词人的视线与友人归途的山水相连，目送着将要远行的友人，通过形象的比拟，传达出自己惜别的深情。
　　亚里士多德画像
　　比喻是文学作品中最常用的艺术手法之一。正如古希腊哲学家亚里士多德所说的那样：比喻是天才的标志。
　　文学没有国界，那么情感也是不分国界的，因为情感是人类共有的，它能够化平淡为神奇，使所描摹的对象变得生动鲜活起来。
　　这首词不同于一般的送别词，开篇既没有渲染离别的气氛，不像柳永寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇的离别的场；也没有执手相看泪眼，竟无语凝噎的抑制不住的伤感。
　　词作中没有出现把酒送别，也没有折柳相送的场景。一上来就是两句新颖的比喻：水是眼波横，山是眉峰聚。词人构思巧妙，让人眼前一亮，仿佛一位美目传情、秀眉微蹙的美女站在面前，是那样的脉脉含情、楚楚动人。
　　更为巧妙的是，这两个精妙的比喻清新脱俗，一扫因离别而带来的伤感情调。眉如春山、眼如秋水是文学作品中常见的对美女眉目眼神的比喻，李白的《长相思》中有昔时横波目，今作流泪泉，白居易《筝诗》中亦有双眸剪秋水，十指剥春葱。
　　但词人王观却反其意而用之，把山水比喻眼波眉峰颠倒过来用，水是眼波，山是眉峰，不写情而情义自现。词人把无情之山水，化为有情之美人，把景语变为情语，令人叹为观止。
　　清代文学家王夫之说：景语、情语名为二，实不可离，巧者则情中景，景中情。王观的非同凡响的两句比喻，不仅把人们带入景的世界，情的天地，而且情景交融，却是是耐人寻味的艺术表现手法。
　　这两句并没有一般送别词中常用的意象：长亭、杨柳、夕阳、美酒等，只是着眼于普普通通的山和水。为什么词人一开篇就用新奇的比喻描摹山水呢？
　　因为这里的山水是送别时所见的山水，当这位朋友归去的时候，一山一水，对他都显出了特别的眷恋之情。其实除过这一层之外，词人还要表达的就是：友人一路山水行程，路途遥远，送行者的视线一直相随，这将依依不舍的惜别之情含蓄地表达了出来。
　　接下来的两句欲问行人去那边，眉眼盈盈处，可以让人恍然大悟，友人鲍浩然要去的地方就是那水是眼波横，山是眉峰聚的景色优美、令人神往的好地方。
　　所以眉眼盈盈处理解起来就自然而然了，表现了秀美的浙东山水，就像是眉目传情、风情万种的美人，令人心旌摇荡。这一句不但自然巧妙地顺承了前面两句妙喻，而且强化了比喻的意象，含蓄优美。
　　欲问行人去那边，眉眼盈盈处，词人巧设问句，从而引出友人出行的目的地。在开头的两句，词人把山水合写，写出了友人归路如同郁结离愁的眉峰一般连绵起伏，由于归路的山重水复，友人便走进了词人的眉峰之中，也就是词人的视线里。
　　友人走在词人深情送别的目光中，越走越远，身影越来越模糊，直至消逝，一路的山水承载着朋友的温情，默默地替他送走那远去的朋友。朋友在词人的眼中走远了，然而友情友情长存，它深深存封于词人的心中。
　　正是这深厚的情谊让词人安排山水来送自己的朋友。从而上片便形成一种物我为一、情景交融的艺术境界，形象地表达了词人对远去朋友的无限眷恋，和对朋友归途艰辛生活的深切挂念。
　　才始送春归，又送君归去，正面写送，点出了别友的时间正是暮春时节。才始送春归的意思是刚刚送走春天，一层愁苦，为又送君归去铺垫。
　　词人惜春情深，然而春天虽然美好，终究是无法挽留的，美好的春天终于不顾词人的挽留流逝在季节的更替中。
　　不得不感叹词人情境的布局，朋友归去的心情恰似这挽留不住的美好春天。暮春时节，春天的脚步正要远去，鲍浩然也要归去了。
　　词人用了两个送字和两个归字，把季节同人轻轻搭上，是送春归，一是送君归言下之意，鲍浩然此行是愉快的，因为不是燕归人未归，而是春归人也归。
　　词人想到鲍浩然要去的浙东，此时不仅有明秀的山容水色，还有明媚的春光，因而便写出了若到江南赶上春，千万和春住。春色既然还在江南，所以是能够赶上的。
　　赶上了春，那就不要辜负这大好春光，一定要同它住在一起了。春归江南，而家在长江边的词人却不能随同春光一同归去。
　　可以想见，词人这时的心情是不堪的。不堪之时，又要送别自己的友人，而友人恰好又是回江南的，对词人来说，回不去的江南又正是春归之地。一个才字，一个又字，将词意层层递进，感情越来越浓。
　　若到江南赶上春，千万和春住，这是词人在友人临行之际，从心底里发出的深情祝愿，愿友人追随着春天的脚印回到家乡江南，和春光永驻一起。千万二字表露心迹，将词人殷切的叮嘱和祝愿和盘托出。
　　这美好而深挚的祝愿会使友人的心里暖流奔涌，即使今天读到这样的词句，我们也会让这样有情感有温度的文字深深感动。
　　这首词，乍一看，貌不惊人，细细品味，却别有一番情致。在唐宋词家中，王观也绝对算不上大家，但却是具有鲜明的创作个性的词家，这首送别词就将这一点展现得淋漓尽致。
　　尤其是这首词在写法上的艺术特色，首先是它比拟新巧，这一特点主要表现在上片。水像美人流动的眼波，山如美人蹙起的眉毛，这新颖别致的比喻，将人的眉眼直接化为旅程山水，将人的感情直接赋予旅程山水。
　　让也让山光水色同词人的目光一样来送别友人，从而形成了物我一体、情景交融的艺术境界，形象地表达了词人对将要离去的友人的无限眷恋，对友人风餐露宿的归途的深切关注与牵挂。
　　其次就是这首词抒情虽然深挚凝重，但运笔却自然流畅，一点儿不刻板。词中有的是临别的不忍与惆怅，那盈盈眉眼间不正是充溢着惜别的泪水吗？
　　但词人却没有用儿女共沾巾的情调去刻意渲染那惆怅的泪水与离别的场面，词人正苦于留春不住，再苦于送别友人，伤感失落之情虽然很明显，他没有去唱令人黯然销魂的《渭城曲》，而是为将行的友人着想，抑制自己的情绪。
　　为友人发出了若到江南赶上春，千万和春住的衷心祝福，这就像一位剧情反转的高手一样，以热情美好的憧憬来冲淡友人的离愁别恨。
　　这虽然与词人此时是送友人回家乡有关，但更主要的是他的情感的克制在起作用，这是与对友人的细致入微的体贴分不开。因为对友人情真，才能如此体贴，也因为词人的心思如此细腻体贴，才更见友情的真挚与可贵。
　　这首词的比拟十分新巧，意境也十分优美，有许多送别诗词正面渲染泪水，这首词却代之以一往情深的美好祝愿，词人那深沉的思乡之情，惜春之情，惜别之情，尽在不言之中，读这首含蓄委婉的送别词，给人带来的是耳目一新的体验。
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